▲文 | 京城小腳丫
古代有許多好聽的地名，風雅而有內涵，聽到這些古風撲面的地名，讓人有恍如隔世的之感，恨不得回到那個美好的朝代，穿越到那神奇的地方。比如長安、朝歌、蘭陵、河朔、柴桑、江陵、琅琊、會稽等等，一個好聽的地名給人留下深刻的印象，有時甚至是聽過一次就能記住一輩子。
記得早年看金庸的武俠小說《神鵰俠侶》，讀到十六年後，楊過從一代少俠成為俠之大者，少女郭襄在火堆邊聽著神鵰俠的傳奇故事，結果一遇楊過誤終生。沒錯，那個地方就在風陵渡！當時我還以為是金庸老先生虛構的地名，20年前到西安求學，西去潼關，在山陝豫三省交界處，聽到這個充滿武俠意味的名字，心中不禁一震，一種久違的感覺，仿佛冥冥之中註定今天的相遇！
由於歷史變遷，區域調整，地名幾經更換，有的被改得面目全非，毫無美感，比如九原改成包頭，常山改成石家莊，汝南改成駐馬店，以至於網上流傳著包頭的呂布、石家莊的趙子龍、駐馬店的袁紹這一笑談，印象中也有一個城市三千年都未曾更名，就是邯鄲，相信大家聽到這個名字會想起許多著名的典故，熟悉的成語，讓我們自然而然的感受到城市歷史的厚重，這也充分說明地名對地方文化傳承，對外形象推廣的重要作用。
有的地名雖幾經更改，但總能從典籍中看到優美動聽的名字，而這些名字之所以能夠保留下來，有兩個重要的原因。一個就是詩詞，另一個就是戰爭。今天就家分享一下從書堆中扒出的地名，它們有的已消失，有的已不在原處，卻被詩歌和戰爭記錄下來。
●雲中●
最開始知道這個地名，來源於蘇軾的《江城子密州出獵》，「持節雲中，何日遣馮唐」，後來看電視劇《漢武大帝》知道雲中是大漢帝國北擊匈奴的邊關要塞。歷史上曾經有兩個地方在不同時期叫雲中，一個是戰國時期趙國、秦代、漢代的雲中，另一個是唐代雲中短暫取代雲州。在這裡談的雲中是秦漢時期的雲中。
天鵝引路，雲中生城。這個名字來源於一個美麗的傳說，《虞氏記》記載趙武候在黃河西岸築城，城一築即塌，於是在黃河東面選址，看見一群天鵝在雲中翱翔，來回在同一個地方的上空盤旋，鳥群下方發出祥光。趙武侯認為這是吉兆，便在此築城，取名雲中。雲中郡治在今內蒙古託克託東北，管轄今內蒙古土默特右旗以東，大青山以南，卓資縣以西，黃河南岸及長城以北。境內地勢乎坦，水草豐美，宜農宜牧，是訓練騎兵和放牧戰馬的好地方。雲中自建立以來就是漢胡雜處的邊關要塞，到了漢朝更是中原帝國與匈奴反覆爭奪的焦點，元光五年（公元前130年），衛青首次抗擊匈奴，雲中就是一個重要出兵方向。回到蘇軾的詞，作者用了一個典故，馮唐是西漢有名的將軍，漢文帝時魏尚為雲中太守，抵禦匈奴有功，但因報功時多報了六個首級而獲罪削職。漢文帝聽從馮唐勸諫，並派馮唐持符節到雲中去赦免了魏尚。蘇軾是以魏尚自喻，希望朝廷重新啟用自己，委以重任，赴邊疆抗敵。
●漁陽●
「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」，詩人白居易在《長恨歌》中用這句詩描寫了安史之亂爆發，前面的尋歡作樂，重色傾國嘎然而止，是全詩的重要轉折點，由此轉入唐明皇楊貴妃的愛情悲劇描寫。秦代設置漁陽縣，治所在天津薊縣西，因薊縣西北有一山，名曰漁山，位於山的面南，故名漁陽。另一說在北京密雲西，因在漁水之北，故名漁陽，具體有待考證。所轄地域歷代有所變化，但大概在今天京津冀交界地區。之後漁陽經常成為詩詞中的意象，代表徵戍之地，並不是實指。唐代張仲素的《春閨思》中就有「提籠忘採葉，昨夜夢漁陽」，表達了對出徵丈夫的思念，含蓄的指出戰爭給民眾帶來的疾苦。
●安西● ●陽關●
「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」，是大家耳熟能詳的一句詩，是作者王維送別自己的好友元二，而元二出使的地方就叫安西。唐朝為加強西域的控制，設立安西都護府，取安寧西域之意，先在高昌，後移至龜茲(今新疆庫車)，管轄包括今新疆、哈薩克斯坦東部和東南部、吉爾吉斯斯坦全部、塔吉克斯坦東部、阿富汗大部、伊朗東北部、土庫曼斯坦東半部、烏茲別克斯坦大部等，都護的職責是「撫慰諸藩，輯寧外寇」，是兼具軍政功能的機構。安西管轄的地域十分遼闊，放在今天都是一個神一般的存在，但一直處在大唐與突厥、吐蕃等外族爭奪的前沿，幾經易手，國家定則得，國家亂則失，歷史上著名的安西四鎮，龜茲、焉耆(今新疆焉耆西南)、于闐(今新疆和田西南)、疏勒(今新疆喀什)，都由都護府統轄。
值得一提的是，這句詩中還有個好聽的地名——陽關，陽關處於交通咽喉之地，是絲綢之路南路必經的關隘，據考證位於甘肅敦煌西南的古董灘附近，因在玉門關之南，故名陽關。從這首詩可以看出唐朝疆域實在太幅員遼闊，要去安西，必經陽關，但出使的路上也絕對是「山高路遠坑深」，所以王維對朋友西行也是充滿依依惜別之情。
●輪臺●
「輪臺東門送君去，去時雪滿天山路」，這是唐代邊塞詩人岑參詩中的輪臺（他還寫過《輪臺歌奉送封大夫出師西徵》），「僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺」，這是宋代愛國詩人陸遊詩中的輪臺，而漢武帝曾經有一個著名的「輪臺罪己詔」，反思自己的窮兵黷武，徵發軍士輪臺戍邊，給百姓造成很大負擔，開展批評與自我批評。現在新疆還有一個輪臺縣，這幾個輪臺是否是指一個地方呢？輪臺，維吾爾族語為雕鷹的意思，西域原有一輪臺國， 漢武帝時為李廣利所滅，開始屯田，地址位於今天輪臺縣南面。唐朝也有一個輪臺縣，貞觀年間設置，治所在今天的新疆米泉縣境內。所以我們基本可以判斷漢武帝說的輪臺（也就是現在的輪臺）和詩人岑參詩中的輪臺不是同一個地方，而詩人陸遊說的輪臺，我們可以把它理解為一個意象，泛指邊塞地區，表達詩人的愛國熱情和希望用實際行動來報效國家的決心。
●無定河●
「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」，讀過很多描寫戰爭殘酷的文學作品，始終覺得這兩句無法超越，雖然沒有一字寫戰爭，沒有描繪戰爭場景，沒有離人的眼淚，甚至沒有悲傷的情緒，卻感覺有一種無比強大的力量把人擊垮，讓人慾哭無淚。邊關將士已經戰死化為白骨，而家中的妻子還不知徵人已戰死，還在夢中與已成為白骨的丈夫相會，可以想像夢中相會肯定是幸福的，但殘酷的現實把夢擊得粉碎，使全詩產生震撼心靈的悲劇力量！災難和不幸降臨到身上，卻絲毫沒有察覺，而是滿懷著熱切美好的希望，這才是真正的悲劇，真正心痛到無法呼吸！
無定河，原來一直以為是虛指，查過資料才知道，無定河位於陝北，是黃河的一條重要支流，也是榆林地區最大的河流，發源於定邊縣白於山北麓，全長491公裡，由西北向東南注入黃河。就像它的名字一樣，流量不定，深淺不定，清濁不定，故稱無定河。正如詩人表述的那樣，無定河流域一直是兵戎相見的古戰場，北面的匈奴，南面的中原王朝，在無定河兩岸展開血腥的拉鋸戰，秦漢沒有停止，隋唐依然徵戰，高聳矗立的烽火臺，殘缺不堪的土長城，這條奔流不息的大河，一起見證了枕戈待旦、烽煙四起戰爭畫卷。
「無定河邊暮笛聲，赫連臺畔旅人情。函關歸路千餘裡，一夕秋風白髮生」，元人陳佑的《無定河》抒發了多少將士和遊人的悲涼與惆悵，記錄多少出生入死、血灑疆場的將士英雄，這是一條悲壯的河，穿過歷史的雲煙，依然可以想像到千百年前一幅幅刀光劍影早已逝去的畫面。