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滿紙荒唐言，一把辛酸淚，你真的了解《紅樓夢》嗎？
提起「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」，人們都會想起曹雪芹的《紅樓夢》，想起那個病榻之上堅持創作的男人。很多人都執著於紅樓所暗藏的寶藏，卻漸漸忽略了《紅樓夢》。
不知道有沒有人記得《鐵齒銅牙紀曉嵐》中，紀曉嵐獻《石頭記》給太后，逗得太后的歡心。而這《石頭記》正是曹雪芹所著《紅樓夢》，因為不能以原名出版，只能偽作《石頭記》。
真實的情況是，《紅樓夢》的故事緣是刻於石上的故事，所以最初的時候，稱呼其為《石頭記》。那為什麼現在人都叫他《紅樓夢》呢？《紅樓夢》的名字乃是吳玉峰所題。大家都知道這本書是兩個人合寫的，前八十回為曹雪芹所著，後四十回乃高鶚續寫，二者合而為《紅樓夢》。
在曹雪芹生前，《石頭記》並沒有寫完，然後曹雪芹就病逝了。對於高鶚續寫的後似十回，很多人都有爭議，因為很多人都覺得高鶚的續寫乃是狗尾續貂，白白糟蹋了曹雪芹的《紅樓夢》。
這個判詞，主要是由於張愛玲，對高鶚所續之後四十回的批判。張愛玲從青年時代就開始讀《紅樓夢》，這個年輕的女孩子，對紅學有著獨到的見解。她認為高鶚所續後四十回是整部小說都沒有了靈性，將觀眾的視線都拉到了兩女爭一男的俗套「三角戀情」。
其實，在吾的幼年時代，最喜歡與人爭論的，便是薛寶釵和林黛玉之間誰更應該做賈寶玉的妻子。高鶚將林黛玉完全俗化，將其置於道德高地，原配的薛寶釵反而成為人人攻擊的對象。高鶚的續寫，給人們描摹了一個大體的「故事輪廓」，而讓人的焦點完全俗化。
張愛玲的批判是刺骨而誠懇的，揭開了《紅樓夢》的裂痕，將整個故事完全割裂開來，削去高鶚的「狗尾續貂」，好似一塊原石從中間裂開，露出深藏其中的璞玉。
《紅樓夢》講述的是刻在石頭上的故事。而這塊石頭正是中國神話中的大地之母——女媧補天時留下來的，它是具有靈性的，於「天分中生成」。這正是中國文化中所講的靈韻，現代人逐漸忘記的東西。
現代人總是驚嘆古人的丹青妙筆，卻總是不願意主動擔起傳承文化的責任。逾事這般，後人恐怕是不記得老祖宗留下的燦爛文化了！
毛主席也曾評價過《紅樓夢》，認為它不僅是一部小說，而且可以將其視之為一部歷史書，細細品味清代的民俗風情和社會人情。毛主席甚至還認為，《紅樓夢》是可以讓中國為之驕傲的一部著作，在那個什麼都比不上的西方的年代，《紅樓夢》為中國爭了一口氣。其實聽著也是很諷刺，今人寫的東西難道都很單薄嗎？以至於把老祖宗的東西都搬出來，才能勉強找回點而自信和尊嚴。
一千個人看《紅樓夢》，就有一千種想法。蔡元培閱之，只覺得其表達了一腔的民族主義情感，意在悼明亡之殤，批判清朝的腐朽統治，為漢之名士哀嘆惋惜，儼然一部清朝政治小說。王國維視之，《紅樓夢》便成了一部哲學著作，整部書中閃爍著中國靈魂和精神，寄託著近代知識分子救國圖存的信念。而《紅樓夢》整部書，則是一個大寫的悲劇，與情愛無關，籠罩在賈府的都是悲劇氣息。
品經典著作，傳承中國傳統文化，從這裡開始。
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