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"命根子"與"勞什子"
"命根子"與"勞什子" 一 從賈寶玉性格的典型意義看曹雪芹人性之壯麗
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《葛諾母獅》乃係中國"紅山文化"時期的產物
"國寶"被流落廠肆連網上也有多家"插標"待價而沽,境外彩旗飄揚國內布條亂飛。 有些事情真有點樹以靜而風不止 這本來是中國的"紅山文化"確編出了一個有鼻子有眼的故事。說什麼在阿基薩倆名"敗家"的娘們,以一雙拖鞋錢賣出了《基裡亞神像》,真可謂荒唐至極。名名是"紅山文化"的姐妹花,卻非整出了一個什麼基裡亞。這裡邊的"貓膩","老總"也許我不說你也就明白了吧。 作者:韓文建寫於2020年9月16日,星期三,泐北京"洗洐齋"寓所
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紫砂壺不是"養"出來的
很多人在購買紫砂壺時,都會遇到商家教你如何開壺和養壺,實際上都是在引誘你掏錢購買,的確,紫砂壺表面的光澤會隨著使用時間的推移而發生細微變化,但要知道,真正好的工手做出來的壺是不需要"養"的,放在自然通風的地方也會有變化。如今宜興有人把養壺變成一種職業,生意還特別好。
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戲曲死於"內耗"
"! 說來也怪,在京劇最為繁榮的時代,演員之間尚能精誠團結,相互扶持,雖然偶有摩擦,但主流卻是"義"字當先。想當年京劇老藝人周嘯天身陷困窘,李鳴盛先生使以援手,周嘯天無以為報,便將自己的拿手好戲《打登州》說給了李鳴盛先生,舊時藝人靠玩意兒吃飯,寧舍一畝地,不教一齣戲,更別說是自己的看家好戲,人們大都聽過于魁智唱"將身兒",卻鮮有人知這齣戲背後的故事。
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渾源縣"文化惠民"第七場消夏晚會,亮點多多
8月14日,渾源縣"文化惠民"第七場消夏晚會八點鐘準時開演。首先出場的是舞蹈《花開盛世》,今天的晚會共有三大亮點。一大亮點是天籟文化藝術學校和智慧寶貝舞蹈培訓中心的節目二大亮點是老班長文化傳媒帶來的剛擒住了幾個妖,又出現了幾個魔......隨著《西遊記》主題歌的音樂,三大亮點"孫悟空
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書法是大眾藝術,"小眾"的是醜書
在中國,說書法藝術是"小眾藝術"的,都是在精神病院裡的人說的。從古到今,書法都是大眾藝術。根本不存在"小眾"。所謂小眾,是一些書法盲捧出的一小撮有嗜痂之癖鑽進體制內的醜書主席主任評委磚家叫獸蛆蟲,看見就噁心。每一個中國人,終生擁有幾個漢字的"專屬權"-----名字,很多人經常寫,經常看。識字的,都寫字,寫字就是書法。
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徐浡君:我的"後未來"主義宣言
這些元素聯合構成我個人作品的"文化屬性"。藝術的錯覺或者本身就是生活的錯覺,作品的"未知性"才是魅力所在。 ——徐浡君 主要個展2020 "異"想天開徐浡君作品展,昆明2019 "經驗與一non-symmetry"徐浡君個人作品展,北京798鳳凰含章藝術中心。
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國家"天問一號"探月工程文化啟動題詞作者到遂寧進行文化交流
四川民生報導網訊 9月14日上午,遂寧觀音文化博物館迎來了一位重要的客人。他就是中國探月工程"天問一號"題詞的書者、國家核工業部的研究員、中央國家機關書畫協會秘書長李建。黨中央、國務院高度重視,在實驗的過程中製作的方案及其他宣傳活動中、由中華文化傳播的漢字"天問一號"的抒寫著的不僅僅是中國人民的偉大壯舉,還集中體現著中國人民的智慧和力量,經過有關部門的綜合考量和評判,最終擬定通過了李建的書法"天問一號"。
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一個被遺忘的陶器"貴族"大漆彩陶
森林一大什麼"鳥"都有,這不一個堂堂的教授,居然把大把的人民幣換成了數以千計的陶罐子...。而且還給這些玩意,專門弄了一套房子當寶貝供了起來,也許有人認為這人可能有"病"要不就是"瘋了"。他就是著名收藏家、鑑賞家孫欣教授,並經過十餘年潛心收藏研究的,寫完了又一部力作:《中國古代大漆彩繪陶----- 一個被遺忘的胎漆『』貴族『』》,即將出版。
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古幣收藏之"廢銅爛鐵"中覓財富
"廢銅爛鐵"中覓財富?這怎麼可能?沒錯,不過今天要說的主角並非生活中常見的"廢銅爛鐵",而是某些平臺中經常看見、聽到的部分手持"滿天飛"的所謂"大珍"錢幣玩家口中的歷代普通銅錢。雖然筆者一慣不贊成此"雅稱",但今天也暫且先借用一下此稱呼吧!
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淺談"金錯刀"與"鷓鴣天"兩詞牌的異同/施貽炎/雨神詩社439期
鷓鴣天"兩詞牌的異同原創/作者/施怡淡 "金錯刀"詞譜 馮延已體平仄仄句,仄平平韻,平平平仄中平平韻。 (一)"金錯刀"與"鷓鴣天"兩闋詞牌非常相似。而且"金錯刀"因囿於已失的樂律,填寫趨於嚴謹,幾乎沒有"中"字位。(三)"鷓鴣天"傳統填法是上片三、四(兩七言句)句要對仗。下片一、二(兩三字句)句亦要對仗。"金錯刀"上述兩處與"鷓鴣天"無異,而上片一、二(兩三字句)句亦要對仗。(四)"金錯刀"據"搜韻"所示,首句可寫成"中中中",餘認為不妥,因馮延已原詞:"雙玉鬥,百瓊壺。"是極嚴謹的"平仄仄,仄平平。
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紫砂藝術追求"大巧若拙"
老子說:"大巧若拙",這也是紫砂匠人幾百年來追求的一種理論核心。在近幾年的茶博會上,看到絕大多數擺攤的人擺出來的紫砂壺都是在一唯地玄技,看上去秀外而不惠中,"謀篇布局"經營的十分小心,交待的也十分清楚,工藝也越來越精緻,但不時暴露出刻意精雕細琢的痕跡,看似精巧,卻反而沒有那種天真質樸之美。技術技巧的痕跡顯露無疑。
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如此"佳釀"/請君品嘗!
看見好的作品如同品嘗陳年佳釀,回味綿長……很多人無論是看詩詞書畫還是攝影視頻都喜歡"挑刺",這樣的習慣無可厚非,畢竟我們祖先說過"難得諍友"嘛!杜勝天老師是區書法協會"老革命"其他諸如個人"簡歷"我們就免了吧
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31度線上誰是"爹"
下面我亮一組照片先來熱個場:這是中國"紅山文化"時期發現的【中國虎神】,據今6800年的歷史。這還沒完事在看這張熊頭圖片的感覺:不但有虎而且還有熊,這也是"紅文化"時期的產物。下面我們先把"紅山文化"放一邊,來看一組"三星堆遺址"文化,和31度線的地圖標示:
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為"德藝雙馨"的書畫家點讚
為"德藝雙馨"的書畫家點讚為陝西省新聞書畫家協會的書畫家點讚為弘揚國學文化藝術的精神境界點讚喝彩今天上午,陝西省新聞書畫家協會特舉辦慶祝九九重陽,為70歲以上的書畫家頒發"德藝雙馨"榮譽證書並進行座談。大家一致認為:陝西省書畫家協會文化自信,恵民服務,影響頗大,為社會做出了重大貢獻!
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近日參賽作品:"北投荷院"
今天,參加一書法命題創作大賽,書寫"北投荷院"四字。一等獎一名,獎品價值18888元千足黃金+10萬元購房禮券<使用規則......>+證書。參加大賽,目的當然是奔著獎金獎品證書而去,這又何庸諱言。當然,一定很有些"書法家"、"專家"、"名家"對此不屑一顧:滿腦銅臭,何來藝術高潔文雅之靈性?為錢而創作,作品豈能不俗氣滿紙?
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"習作書跡"之遐想
故紙堆中的書法練字陳跡,瀰漫著歲月流逝的豐富信息,無論名人或平民百姓,都值得珍惜,一是從中分析得失,提高書藝,二是紀念意義,若干年如白駒過隙,紙已泛黃,書法練字陳跡已成"準文物",撫之思之,從中感悟人生。特將諸多遐想闡發一番,與友友們分享,盼與有同感者共鳴,開闢一個"習作書跡"園地,定是有益有樂趣的。 一,"習作書跡"是一種特殊的書法"半成品"。
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質疑"老乾體"之說
作者:寺洪勝"老乾體"之論始於何時?始作俑者又是誰?我們沒有必要深究。但它的這種分類方法,是否科學卻有必要予以澄清。一、"老幹部"的概念不清"老幹部"是一個群體概念。在這個群體中,每個人的經歷不同,學歷不同,詩詞的創作也有所不同。有的堪稱詩詞的巔峰之作。如毛澤東、周恩來、郭沫若、矛盾等人的詩作。
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光緒通寶中鮮為人知的"珍稀品"
而光緒通寶錢幣中還有一個鮮為人知且存量相對較少,甚至稀少的版別光緒通寶"千字文"制錢。從目前已發現的光緒通寶"千字文"制錢來看,主要是由戶部寶泉及工部寶源兩局所鑄,另有寶津局也鑄有少量的"千字文"制錢。因背穿上鑄有「宇、 宙、 日、 列、 來、 往、元、錕"等字而被稱為"千字文"制錢。
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"鴛鴦玉"一個被收藏界忽視的玉種
中國玉文化可謂是歷史悠久,從古至今,上至帝王將相,下至平民百姓都對和田玉情有獨鍾,受到人們極大的尊崇。其中以和田玉為代表,由於和田玉質溫潤,寶光內斂,色如凝脂,一度成為皇室專用玉,也是身份的象徵。每當我們閒聊談起玉的時候,大家肯定首先想到的是新疆和田玉。而當提及鴛鴦玉時相信大家又會是一臉茫然,在閒暇之餘逛古玩市場時也極難發現鴛鴦玉的蹤跡,鴛鴦玉到底為何物?