這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代——狄更斯
若要形容這個時代，用狄更斯這句話再合適不過了。隨著現代化的不斷發展，我們進入娛樂低成本、泛濫化的時代，只要一部手機，在地鐵裡、電梯裡、辦公室裡、在路上….. 就能獲取各種娛樂信息。
娛樂越來越容易，但是，你有沒有想過一個問題：我們從熱愛的娛樂裡，到底收穫了什麼？這種短暫的娛樂，是否會毀掉我們？當歡愉散去後，要如何用理性面對我們的生活？
尼爾波茲曼是美國著名的文化學者，擅長研究媒體生態學，著有《娛樂至死》一書，該書出版於1985年，當時網際網路還未普及，美國的電視取代傳統印刷術後，信息媒介被電視定義，趨向於娛樂化，一切生活方式都走向娛樂，群眾逐漸變成娛樂的附庸。
波茲曼對這種現象，進行了深刻的批評，在更深層次上提出了一個問題——技術在給人的生活做減法的同時，是不是也給人的思維能力做了減法？
40多年後的今天，網絡文化的發展，新媒體時代的背景下，人們像赫胥黎所言「如今每個人都很幸福、快樂」，在這個時代裡，一躺下，刷著手機發表評論，打開各種短視頻，就能得到自己想要的「快樂」。
但是，這種快樂的背後，是有巨大代價的。從《娛樂至死》這本書中，結合現實案例來看，新媒體時代下，娛樂是如何一步一步讓人喪失理智，使人失去思考自由，最後成為廢掉的人。
一、娛樂至死是什麼樣的死法？
波茲曼在《娛樂至死》中提到，奧維爾的預言已經落空，而赫胥黎的預言則可能成為現實：
再也沒有人願意讀書；人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私；真理埋沒在無聊繁瑣的世事中；我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規則遊戲的庸俗文化；人們由於失去自由，將會與我們熱愛的東西。
很不幸的是，波茲曼的判斷是對的，在容易獲得娛樂的今天，娛樂正以滲透的方式，逐漸改變人們的生活。在這個過程中，人們被娛樂吞噬了大腦，喪失了思考能力，被禁錮在所熱愛的娛樂裡，不可自拔。
1、媒體定義娛樂：決定了我們能知道什麼
我們得知的絕大部分信息是由媒體告訴我們的，儘管各種媒體手段越來越發達，但是接收信息的過程，仍然是被動的。我們能夠知道什麼信息？全靠媒體放出什麼信息。
打開各大新聞軟體榜首，查看「熱榜」，這是最快了解新聞的方式。但是，不管是什麼內容，也不管採取什麼視角，媒體的一切目的都是給我們提供娛樂。
波茲曼說，新聞節目變成娛樂形式，不是為了教育反思或者淨化靈魂。
放到現在也是一樣的，大部分的新聞媒體，為了博取眼球，吸引流量，他們的新聞不是為了讓人討論，是為了讓人看，他們發布的內容，決定了我們了解事實的方向，他們討論的時間長短，決定了我們關注時間的長短。
比如說，新聞上各大悲劇事件的熱議，在熱議時，人們會義憤填膺，慷慨激昂，發表自己言論和看法。但是，隨著熱度下去後，我們對他人不幸的同情也就消失了。
我們知道，總會有新的事件出現，久而久之，變得對社會事件漠不關心，麻木不仁，心想只要不是發生在自己身上，就可置之不顧。人們缺乏對社會的關注，及作為公民的社會責任感。
2、多樣化信息：考驗我們的分辨能力
信息渠道的多樣化，使得人逐漸被信息割裂開，各種信息沒有論點、反論點，沒有定義，沒有人願意在有限的幾分鐘裡抽出來討論別人的觀點，所有的信息支離破碎。
久而久之，人們習慣了這種模式，新聞說什麼，就相信什麼，不去思考。不會有人說「我要想一想」「他為什麼這麼說？」「這些信息是從什麼地方得到的？」「信息到底是真是假？」
3、譁眾取寵變為常用手段：喪失了思考能力
4年前，周某某因盜竊罪抓捕的，曾經言之鑿鑿「這輩子不可能打工」，4月18日，周某某從柳州監獄出獄，大量網紅公司提出高價籤約，做出美好承諾，花重金「迎他」出獄。
網紅公司的做法，震碎三觀，更令人大跌眼鏡的是，竟然有人留言說，支持他做網紅，給他改過自新的機會，網紅公司靠著販賣「這輩子不可能打工」的價值觀，獲取觀眾的流量和點讚，這種價值觀令人難以接受。
除此之外，還有各種各樣奇葩的直播，「直播生吃動物」、「直播幹吃老乾媽」、「直播燒家」……只要能夠引起他人關注，某些「網紅」不擇手段。當我們接受這種低質、粗俗的內容充斥網絡，我們還能獲得什麼？
答案顯而易見，除了集體無知外，我們一無所得。
尼爾·波茲曼說，「人類無聲無息地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至心甘情願，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。」
在娛樂中，人們對社會失去失去理智判斷的能力，缺乏嚴肅性的思考，被劣質的文化環境養成無理性、無意識、不思考的文盲，無知且自大，慢慢的，在娛樂中死去。
二、娛樂為什麼會廢掉人？
知乎上有個問題，有哪些年輕人千萬不能碰的東西？
有個高票的答案是這樣的，「年輕人千萬不要碰的東西之一，便是能獲得短期快感的軟體。它們會在不知不覺中偷走你的時間，消磨你的意志力，摧毀你向上的勇氣。」
在這個時代，人們除了吃就是睡，睡醒玩手機，除了娛樂，沒有其他精神活動。
注意力被娛樂信息吸引過去，人最寶貴的時間、精力、思考力就這樣被蠶食，一點一點在這些短暫的快樂中，喪失意志力，開始變得不會思考，人云亦云，到最後徹底喪失思考能力，淪為無腦群眾。
在生活壓力的現在，全民追求娛樂，萬事皆娛樂，值得警惕的是，在娛樂信息佔據生活絕大部分時，我們沉浸於虛擬網絡帶來的歡娛，逐漸變成一個無腦的「廢人」。
廢掉的人有哪些特徵？
1、盲目從眾
在物慾橫流的現實世界裡，別人說什麼，自己也就信什麼，別人做什麼，自己就去做什麼。不考慮自己的實際情況，盲目追求與他人的同步。
比如說，部分人盲目追求面子工程：護膚品要用大牌的、衣服要穿時尚的……別人買什麼，自己要跟著買什麼，哪怕自己月入三千，自己背負一萬消費貸款，也要和別人過上一樣精緻的生活。深深陷入消費主義的陷阱，不可自拔。
2、重度依賴他人
沉迷娛樂，喪失了奮鬥向上的意志，有的人產生錯誤的想法：不想努力不想奮鬥，在學校靠父母，畢業了靠對象。工作內容靠搜尋引擎，從不主動學習，提高自己核心競爭力。明明是樊勝美，卻想通過找對象，過上曲筱綃的生活，最終只是痴人說夢。
3、喪失理智
前段時間，網絡說「雙黃連能抑制新型肺炎？」，引起民眾瘋狂，短短幾小時雙黃連口服液全網脫銷，連獸醫用藥、雙黃蓮蓉月餅也迅速清空。
這次事件，與2013年搶鹽事件，並無二異，當群眾集體無意識，個人喪失理智，智商出現大面積癱瘓，無法思考，被他人煽動，陷入深深的恐慌中。
群體具有衝動性、動態性，狂野性的特點，在崇拜明星、網絡謠言、社會大事面前，沒有判斷能力。在娛樂面前，每個人都顯得那麼渺小，在面對自己無力掌控的命運時，廢掉的人寄希望於「權威」、「專家」，卻不能把理智寄託於自己，只能茫然聽從他人，實在是太悲哀了。
三、如何破除娛樂魔咒？
波茲曼所說：「人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什麼笑以及為什麼不再思考。」
在這個時代，人們忘卻了思考，從五花八門的信息中，找到的娛樂，難以在大腦中形成完整的拼圖，只會跟著他人笑。
人們無條件相信看到的信息，卻從不問出處。這帶來的負面影響是巨大的，長久以往損害人的精神，磨滅人的鬥志，應警惕被娛樂吞噬自己的思考。
1、破除教育娛樂化
娛樂的觸角已經延伸到各個層面，教育也不例外。現在網上各種教育節目層出不窮，以娛樂的方式展示給大眾，越來越娛樂化的趨勢令人痛心，這是對教育的褻瀆，更是對教育的嚴肅性的挑戰。
教育應該是使人成為獨立的人，娛樂化的教育難以達到這個目標，所以，個體應對教育保持敬畏之心，尊重之情，保持教育的嚴肅性和科學性。
2、保持獨立思考的習慣
許知遠在節目《十三邀》中說，「我們正生活在一個粗鄙的娛樂時代，無處不在的綜藝節目正謀殺我們的思考。」
我們要知道，媒體控制了信息源泉，我們難以改變被動的狀態，但是可以選擇接收什麼樣的信息。在看到媒體信息時，要把信息作為一種參考，一定要眼見為實，考據為真。多思考「為什麼「的問題，以及多想」這個事情與我有什麼關係.」
畢竟身處這個時代，誰都不能置身事外。
3、不做烏合之眾
人是社會中的人，故而不可能不成為某個「眾」中的一員。烏合之眾，指個體在群體中容易喪失自我的判斷力而被某些群體性的勢力「壓制」。
在社會群體中，我們都是社會的一員，面對群體無意識時，應保持舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在看到信息時，分清什麼是觀點什麼是事實，只有這樣，才能做到不被吞噬，成為獨立的人，自由的人。
四、寫在最後
信息被媒體掌握，娛樂化的大眾趨勢不可阻擋，正如波茲曼說，有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個監獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲。
這就是娛樂化的時代，娛樂多樣化後，讓我們陷入了被動的境地，消遣娛樂後，會產生不安和焦慮的感覺。
其實，這是由於沉迷娛樂後，喪失思考能力，失去鬥志帶來的，正因此，我們要警惕泛濫娛樂化的趨勢，用大腦去思考，永遠保持清醒。就像歌德所說的，誰不用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。