人生無常，得失有常，活在人世間，人人都說煩，人生一場，比的就是個心態。佛教的人生態度是少欲知足，因為人生本來就是一場空。《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」
每個人今生的遇見，其實都是上天的安排，早已命中注定，各有各的因果。人與人之間相遇相處，你不問，我不說，是距離；你問了，我不說，是隔閡；你問了，我說了，是信任；你不問，我說了，是依賴，人就是這樣的。
佛教注重於「緣分」二字，人生能遇到彼此，無論時間長短，都是命中注定有緣才相遇。若無相欠，怎會相見。緣分之中，包含了很多看似偶然，其實是理所當然的事情，茫茫人海，能相識，就是莫大的緣分，緣深緣淺，皆註定，緣聚緣散，隨天願。
一個家庭，亦是如此，父母子女因為前世因緣，今生因緣和合成為一家人，有副對聯就把一個家庭的因果關係，描述得淋漓盡致，上聯：「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報。」下聯：「子女是債，有討債，有還債，無債不來。」
佛在經上講，能成為一家人，有5種緣。看看你與家人是哪種緣，第一種緣是「怨家」，不是冤家不聚頭，家庭矛盾很多。第二種緣是「債主」，父母錢財散盡，卻養了一個敗家子，這是父母欠的債，來討債的。第三種緣是「還債」，父母是債主，兒女來還債的，雖說賺錢供養父母，但是沒什麼孝敬心，這是還債的。
第四種緣是「本願」，也就是佛教所講的乘願再來，這種緣是來報恩的，兒女對父母有孝順心。第五種緣是「真友」，過去生中是志同道合的好朋友，這一生又遇到起，非常有共同語言，能聊得來。以上這五種緣，就是自家眷屬包括的範圍，也包括朋友，合作夥伴，都不外乎這五種緣。
人這輩子，無論遇見誰，他都是你生命中該出現的人。前世因，今生果，時機一到，因緣即生。能相遇，註定是冥冥之中的緣，茫茫人海，有些人轉瞬即逝，有些人刻在心裡，難以忘懷。無論結局美好還是失落，都要心懷感恩，把遇到的每一個人當作人生的風景。
因果報應，妙在妙不可言。前世的因果促成今生的相遇，而今生的相遇，又會為後世種下一個因，待到因緣成熟，又會結果，人生就在這六道中輪轉不休，所以佛教常講，人生無常，要及時行孝，佛法難聞，要及時念佛。
無論今生遇見誰，有多少的情感，都要拿得起放得下，佛說：一日無常到，方知夢中人，萬般將不去，唯有業隨身。當人生結束的時候，物質世界的所有東西，都不屬於自己了，只有生前自己所造的善惡業，和放不下的情感纏綿其中。
願諸位善友，都能與佛結緣，廣結善緣，只要心存善念，所有的遇見，都是善的果報。一念之正，百邪隱退；一念之差，萬劫俱來。