歐陽曉莉
2015-03-02 13:31 來源：澎湃新聞
2015年2月27日，農曆正月初九。當我們還沉浸在羊年春節的餘韻中，極端組織ISIS在網上發布視頻，記錄了其成員用鐵錘和電鑽摧毀摩蘇爾博物館（Mosul Museum）收藏的諸多雕像和坐落在尼尼微遺址的一尊巨大的人面飛牛石雕。視頻一出，舉世震驚。
摩蘇爾是伊拉克的第二大城市，位於首都巴格達以北約400公裡處的底格裡斯河西岸，擁有的歷史遺蹟超過1700處。摩蘇爾博物館的藏品在年代分布上從公元前8000年的史前時期一直到公元7世紀的伊斯蘭早期。據伊拉克文物與旅遊部負責博物館的官員估計，該館所藏真品為173件。
與摩蘇爾隔河相對的是著名的尼尼微（Nineveh）遺址，坐落在底格裡斯河東岸。隨著摩蘇爾城的擴張，尼尼微已經成為摩蘇爾大都市的一部分。
《聖經》中，尼尼微曾逃過一次「城毀人亡」的命運早在兩河流域的阿卡德王朝時期（約公元前2340年-公元前2159年），尼尼微已經發展成為王國的一個重要的宗教崇拜中心。但它名噪天下，卻是在新亞述帝國時期（約公元前1000年-公元前625年），尤其是國王辛那赫裡布（約公元前704年-公元前681年在位）將都城遷至尼尼微後。此前，帝國的都城依次為尼姆魯德（Nimrud）和豪爾薩巴德（Khorsabad），前者距摩蘇爾僅30公裡左右。自辛那赫裡布遷都後，尼尼微作為都城一直到新亞述帝國滅亡——公元前612年，來自伊朗的米底人和兩河流域南部的巴比倫人合力攻陷了尼尼微。
尼尼微作為都城被毀之後，依然存在了近千年，考古學家在該遺址還發現了眾多薩珊波斯（公元224年-公元651年）和伊斯蘭早期的建築。
《聖經》中屢屢提及尼尼微。根據《創世紀》的記載，它由諾亞的曾孫寧錄所創建（10：11）。在《約拿書》中，先知約拿（Jonah，根據阿拉伯語轉寫為Yunus）警告尼尼微全城居民，他們將遭受上帝耶和華施加的滅城之災。國王和全體臣民因而絕食絕水，誠心祈禱，終於使耶和華回心轉意，得以避免城毀人亡的命運。約拿還以曾在鯨魚腹中度過3天安然無恙而著稱於世。傳說認為，約拿本人死後便葬在尼尼微對岸的摩蘇爾。因為伊斯蘭教也尊奉約拿為先知，所以後人在他埋葬之處修建了一座清真寺。該寺不幸已於2014年7月被ISIS炸毀。
新亞述帝國全盛時期的版圖。圖片來自芭芭拉 • A. 薩默維爾，《古代美索不達米亞諸帝國》，李紅燕譯，商務印書館（2015）：第66頁。考古聖地：出土楔形文字泥板最多的遺址新亞述帝國是歷史上領土空前遼闊的國家，除兩河流域本土外，還佔領了地中海東岸，並將勢力一度擴展到埃及和今天土耳其的東南部。作為其全盛時期的都城，尼尼微的考古價值不言而喻。
從十九世紀開始，英法兩國的考古學家競相在這一遺址開展發掘工作，其中發現最多、貢獻最大的是英國考古學家萊亞德（Austen Henry Layard, 1817-1896）。他和同事拉薩姆（C. Rassam）一道，在1849-1851的三年間，清理了71個房間和27座裝飾有巨大人面飛牛石雕或獅身人面石雕的宮門。他們發現的浮雕石板總長度達3000米，包括著名的國王亞述巴尼拔（公元前668年-公元前627年在位）的獵獅浮雕。在尼尼微，考古學家們共發掘出三座主要王宮和近十座神廟。除石雕和浮雕這些轟動一時的大型文物外，尼尼微出土的楔形文字泥板超過三萬塊，是迄今為止出土泥板數量最多的單個遺址。這些文物中的絕大部分被運回英國，藏在大英博物館。
尼尼微出土的泥板中有相當一部分發現於所謂的亞述巴尼拔圖書館。該圖書館由幾個相鄰的房間組成，存放的泥板按內容不同可大致分為天文、佔卜、醫學、文學、宗教、地理和政府檔案等若干類。圖書館設有幾名管理員，負責增添新藏品。人類歷史上第一部史詩《吉爾迦美什史詩》其最完整的版本便來自該圖書館。
尼尼微出土的新亞述國王亞述巴尼拔獵獅浮雕，大英博物館藏品。圖片來自Dominique Collon, Ancient Near Eastern Art, University of California Press (1995): 154。被砸毀的人面飛牛雕塑，是新亞述人的「保護神」在兩河流域出土的文物中，沒有比人面飛牛雕塑更能體現新亞述帝國縱橫四海、獨霸天下的氣勢。這類雕塑在造型上由人頭、鷹翅、牛身組成，通常為石質，高度一般超過3米，最高可達5.7米。在創作手法上，頭部接近於圓雕，其餘部分則採用高浮雕的手法雕刻在石板上。它們在新亞述人自己的語言中被稱為lamassu，意為「保護神」，通常鎮守在王宮的大門處或宮內主要殿堂的入口，在帝國三個都城的宮殿皆有出土。
英國考古學家萊亞德繪製的亞述都城豪爾薩巴德王宮的大殿。圖片來自Michael Roaf, Cultural Atlas of Mesopotamia and the Ancient Near East, Andromeda Oxford (2003): 162-163。在公元前9-8世紀，這類人面飛牛都有五條腿。這樣處理達到的視覺效果是，觀眾無論從正面還是側面都能看到人面飛牛的所有四條腿。但從辛那赫裡布（遷都於尼尼微的新亞述國王）統治時期起，人面飛牛兩條前腿中的一條被去掉，腿的總數因而從五條減少為四條。
亞述都城豪爾薩巴德出土的人面飛牛石雕，法國羅浮宮博物館藏品。圖片來自Eva Strommenger, 5000 Years of the Art of Mesopotamia, Harry N. Abrams: plate 220。人面飛牛的巨大體積與其細部的精密刻畫形成強烈對比。它的鬍鬚和頭髮都由為數眾多的卷紋組成（見下圖），雙翅上每一根羽毛的紋路都清晰可見。創造體積如此巨大的雕塑，在當時而言，無論是石料的開採運輸，還是隨後的製作安放，所面臨的技術挑戰和耗費的人力物力都可想而知。新亞述的工匠們也在其浮雕作品中反映了人面飛牛創造過程的艱辛。
人面飛牛石雕的頭部特寫。圖片出處同上圖，plate 221。新亞述帝國滅亡後，人面飛牛這一藝術形式在興起於伊朗的波斯帝國（公元前559年-公元前330年）獲得了新生。波斯國王薛西斯（公元前486年-公元前465年在位）在波斯波利斯建立了新都。儘管這一都城後來毀於亞歷山大大帝的戰火，但現存的遺蹟中包括了一對人面飛牛石雕。這對石雕位於薛西斯王宮「萬國之門」（Gate of All Nations）的入口處，高達6米，超過了新亞述時期的任何人面飛牛的高度（見下圖）。
伊朗波斯波利斯王宮的人面飛牛石雕。圖片來自http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pair_of_Winged_Bulls_at_the_Hall_of_All_the_Nations_(4676869504).jpg。ISIS洗劫了摩蘇爾，我們為什麼應該憤怒？在ISIS發布的視頻中，武裝分子把他們摧毀的藝術珍品貶低為偶像，聲稱：「我身後的這些文物和偶像是過去若干世紀的人們留下來的，人們崇拜它們而不是真主。當真主命令我們摧毀它們時，儘管它們值數十億美元，我們也要將它們搗毀。」
但是，正如研究兩河流域藝術史的著名學者、美國哥倫比亞大學藝術史與考古系教授Zainab Bahrani在一次採訪中指出，這些藝術品在兩河流域伊斯蘭化之後保存至今，見證了伊拉克多民族、多種族、多文化、多宗教、多語言的悠久歷史，是伊拉克人民和全人類共同的文化遺產。她認為ISIS的破壞行徑實質上是一種「文化清洗」，企圖消除伊拉克非伊斯蘭的過去留下的痕跡，這種行為應該受到全世界的譴責。
(本文來自澎湃新聞，更多原創資訊請下載「澎湃新聞」APP)
關鍵詞 >> ISIS,極端組織,兩河流域,蘇摩爾,尼尼微,亞述,楔形文字,聖經,清真寺,波斯