伊朗的波斯波利斯（Persepolis）與蘇薩(Susa)相距700公裡，在波斯帝國全盛的阿契美尼德王朝時代，被視為東宮和西宮，又或夏宮與冬宮，同貴為聯合國教科文組織所認定的世界遺產。但因被歷史上各徵服者的焚毀程度不同，相對完好的波斯波利斯，榮膺伊朗第一旅遊目的地；而一堆廢墟上的蘇薩，則忍辱負重著甘做需要想像力去還原的考古現場。
西宮蘇薩，出土漢謨拉比法典的冷清廢墟胡澤斯坦緊鄰伊拉克邊境，是兩伊戰爭時期被炮火摧毀最嚴重的地方。所幸，殘酷的拉鋸戰主要在該省南部進行，北部的遺址和文物得以保存。雖然它們原本更恢弘的樣貌，已在更早的古代戰爭中，被一遍遍「裝修整容」，並最終在公元1259年，為蒙古人的鐵蹄徹底覆沒。
悽風冷雨中，我披著雨衣，行走在巨大的泥土城池上。抹去睫毛上的水滴，努力放眼望去，只有陰霾的天空、細密的雨絲、土黃色的坑窪、殘存不多的石柱、還有法國人修築的堡壘。
蘇薩城的初建，或可追述到公元前4000年，它一度是古埃蘭王國的都城。然而，公元前640年左右，亞述帝國的入侵和25天的屠殺焚城，讓蘇薩沒能留下古老時期的半片磚瓦。城市東南45公裡處的喬加.贊比爾(Choga Zanbil)神殿倒是被保住了大半部分，中間巨大的金字塔由幹坯徹築，表面再用燒磚加固，如今它的五層基座，孤獨而扎眼地立於荒漠之中。根據考古分析，這座3300年前的塔殿，原本有八層之高。
如今藏於羅浮宮的漢謨拉比法典輪到阿契美尼德王朝坐莊時，岡比西斯二世將帝國首都遷到蘇薩，並把被攻破埃及王都孟菲斯的法老一道俘獲過來。到大流士一世時，已經大規模建設了宮殿的蘇薩，成為第一個橫亙於亞非歐三大洲的波斯帝國心臟，統領著遼闊的600萬平方公裡疆土和1800萬人口。
而今的大流士宮殿群，只是一大片30釐米高、被區隔成一個個房間的泥磚牆迷宮，遠遠望去，像是等待灌溉和播種的耕地。城池北沿的謁見殿（Apadana）殘留下一些基座，基座之上原本有著6X6排布的36根石柱，組成大殿的幹坯牆體和四圍廊柱也全沒了，荒野之中，只剩兩座殘缺的雙頭馬首，再也無力馳騁於帝國疆土。完整精湛一些的石質肖像雕刻，早被供奉於旁邊的蘇薩博物館，其中包括一個巨大的正面牛首、與獅子搏鬥的大力神，以及左手放於胸前右手垂在身側的大流士一世。
作為某種「外交」，馬其頓的亞歷山大大帝，因在此迎娶了大流士三世的一個女兒，並沒如同以往那樣焚毀每一座被徵服的城池。不過，蘇薩卻在歷史上被毀滅過5次。1852年，英國考古學家WK Loftus開始了遺址發掘工作，法國工作組隨即接班，為防範部落土匪，建造了今天城邊最搶眼的Morgen堡壘。1901年，最大牌的文物在此出土，接著迅疾轉移到巴黎，成為與《蒙娜麗莎》和《斷臂維納斯》齊名的羅浮宮三寶，它就是古巴比倫王頒布的「漢謨拉比法典」。
今天的蘇薩，當然遠不止廢墟一片。灰頭垢面的寂寥考古圈之外，是喧囂的巴扎市集，手機配件、時髦服飾、烤肉麵包和盜版好萊塢電影鱗次櫛比，昂貴和糟糕的Wi-Fi信號，讓伊朗人還不具備瘋狂網購和下載的條件。兩個街區開外，有一座供奉著有爭議先祖Daniel靈柩的聖殿，什葉派信徒在懸著密集水晶燈的長廊裡，面向麥加祈禱完畢後，走進內室，親吻環繞靈柩的柵欄。可是，據《聖經-舊約》記載，Daniel是大流士一世時代的一位猶太官員，並和某位「宦官們的王子」有著「溫柔的愛」，又因曾神奇地從獅口逃生，而被當做英雄銘記。歷史上來自中東各地的猶太朝拜者，為聖殿和蘇薩帶來源源不斷的財富。
當然，如今勢不兩立的敵對外交關係，讓以色列人不可能過來貢獻財富。開往胡澤斯坦省會阿瓦士的路上，結識的朋友Ali說到，「我們從來不是猶太人的敵人，伊朗同樣生活著不少猶太人，絕大多數國民所不能容忍的，是以色列那樣的猶太復國主義。」這個國家電網的高級工程師，就曾在兩伊戰爭的炮火下長大，不過，他認為，這片各方勢力殊死徵戰了好幾千年的土地，如今迎來了最安定的時期，「我們西邊100公裡是伊拉克，東邊是阿富汗和巴基斯坦，可是伊朗有多安全，你是已經體會到了的。安全部門做了非常巨大的努力，因此，我比較贊成政府對網際網路的適度控制」。
東宮波斯波利斯，熱鬧的伊朗景點頭牌從南部大城市設拉子開始，我就不再是旅途中那個「稀奇的外國人」了。這裡是詩人之鄉，有著哈菲茲和薩迪兩位最著名波斯詩人的陵墓，前來讀著詩歌約會的伊朗人和湊熱鬧的外國人絡繹不絕。粉紅清真寺裡，隨處可見被霸道女友勒令不照好像不準走的中國男性。波斯波利斯這座帝國廢墟，從來都是這個國家旅遊必到景點排行榜第一名。
我的嚮導Reza是個30歲的單身漢，除去展現其分內的歷史知識外，他最關心的話題是——你們國家的處女情結有沒有伊朗這麼嚴重。他反覆強調，「在我們伊朗，婚前性行為是違法的，如果女孩結婚是不是處女，那麼麻煩大了」，可想而知的，是壓抑教條下的雙重標準生活，和許多伊朗男青年一樣，Reza的手機裡存著一些「愛情動作片」片段，他不能接受娶到一個「不乾淨」的女孩，卻嚮往著與片中女星們的豔遇。
淫夢歸淫夢，妻妾成群的日子只屬於前朝王族。而在設拉子周邊多不勝數的廢墟上，只能看到宏偉建築的遺存。城市往東的兩處世遺，帕薩爾加德（Parsargadae）和波斯波利斯，將阿契美尼德王朝的建築美學分成了前後兩個時期。
我們先駛往遠得多的帕薩爾加德。這座城池在帝國開國皇帝居魯士主持下修建，因早早就相信生死有命，居魯士提前為自己打造了巨大石墓——一座帶有六層基壇和束腰型墓室的建築，再環繞28根立柱。最初四圍還有著精緻的園林，並埋藏著財寶，亞歷山大大帝的將士東徵至此，開始了瘋狂劫掠。等大帝本人到來，本還想英雄惜英雄地憑弔一番，見此慘景，就乾脆下令，「燒吧」。
雖然一樣有著謁見殿、帝王私人居所、拜火教神壇，但大流士一世開始修建的波斯波利斯，顯然還是比先主的帕薩爾加德精緻宏偉太多，更體現出那種與民眾無緣、歸帝王獨享的、淡漠宗教性的、威嚴且華而不實的建築美學。
見多了世界各大奇蹟，本帶著刻薄態度，準備見識「不過一堆破石頭」的我，踩著低矮的臺階踏上眼所不及的建築群，據說這樣的石階高度，能讓穿長袍的貴族來訪者顯得步伐優雅。當面前的「萬國門」、行軍道和更遠處的「百柱大殿」、 謁見殿一道鋪陳於眼前之際，與其他遊人無異，我情不自禁地「哇」了一大聲。
雖已過去近3000年，波斯波利斯遺址依然讓人敬畏大門的四根立柱現存三根，出入口外側是一對帶翼牲牛像，內側為一對人面飛獸像，藝術家將雕塑藝術與建築結構融為一體，正面頭部採用圓雕以凸出牆柱，身體側面為浮雕附在壁上，羽翼則向著天空努力伸展。頂部還有用古波斯語、埃蘭語和新巴比倫語寫著的銘文，「薛西斯一世說：遂阿胡拉.馬茲達（拜火教善神）所願，我建造了萬國門」。門面向東進入「百柱大殿」，正方形大廳的每邊各有兩個出入口，南側門柱繪有「御座圖」，阿塔薛西斯一世正在接見波斯各屬國代表；北側則是正裝端坐的薛西斯一世接受進貢的浮雕。
Reza的講解，生動地讓歷史場面得以還原，吸引了一大眾各國遊客，跟上我付了高價的這位「私導」。
沒經歷過的時代，在想像中總是美好的。和很多嚮往外界的伊朗青年一樣，Reza也認為巴列維王朝的伊朗是開放而富強的，而1979年的伊斯蘭革命毀掉了一切，卻有意無意地忽略了那同樣是個腐敗君王治下貧富懸殊社會的現實。站在黃昏時分的遺址最高處，眺望荒漠中難得的一片林子。那裡的5000株樹木，曾在1971年的波斯帝國建立2500周年慶典中，迎來60個國家的王室成員及其家屬。Mohammad Reza沙爾國王成功地將波斯文明介紹給了全世界，卻沒能讓伊朗人為自己的國王而驕傲。從巴黎馬克西姆餐廳空運的食物、奢華的巨大帳篷、大理石休憩的浴室和更多的鋪張浪費，引來了國內公共關係災難，為伊朗社會隨後的天翻地覆埋下了仇恨的種子。
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