張安邦聊聊武林中的事——
1969年1月4日，李小龍從洛杉磯貝萊爾家中致信遠在澳大利亞的詠春拳師兄、也是髮小張卓慶師傅，表達思念之情的同時，討論武學是兩人永恆的話題。這裡先通過這封信來聊聊李小龍是哪國人？他的功夫是不是中國功夫？然後再聊聊提問者的疑惑。在信中，李小龍欣喜的分享：三個全美全接觸空手道冠軍師從與他，此事，也讓「中國人」在武壇名聲大噪。接著李小龍稱自己堅持認為自己的拳法就是中國功夫，但是他對幾乎全部中國傳統武術已然逝去了信心，因為李小龍覺得他們都在紙上談兵，包括他以當下的眼光審視的詠春拳在內，這個打擊面是非常廣的，在當今武林看來也是大逆不道的言論，何況是在半個世紀前？
李小龍由此念想，已經是水到渠成，此時，他來美國近十年，美國的開放式的武學環境給了他自由發展的長足空間，尤其是他與黃澤民師傅這一戰更是成為他武學嬗變的直接導火索，當然這一戰，張安邦已經在很多文章中說過，跟所謂傳授外國人功夫沒有多少關係，屬於中國傳統武術的內部矛盾，李小龍屬於傳統到現代轉化的集大成者，但是這件事上其實跟民族大義、武林規矩關係不大，個人恩怨才是主因。李小龍師祖也是人，也有七情六慾，也有快言快語，也有意氣風發、情緒使然！
張卓慶與李小龍在香港合影
其實這封信之前，也就是信中李小龍提到的過去五年，他開始帶上護頭、拳套、護甲、護膝和護腿等，開展全接觸也就是拳拳到肉的實戰訓練，此時的他的目標就是真實的實戰，李小龍在信中提到完全應對街頭實戰，其實在奧克蘭就已經偏向街頭真打，但是據李小龍弟子巴斯帝羅師父回憶：李小龍在洛杉磯的訓練更安全、更高效，採用了全副護具，打起來就像拳擊加上腿，進行最激烈的時候，我們就在水泥地上練習MMA了。巴斯帝羅曾不止一次在中國大陸講拳時說，他和李小龍在水泥地上就開始嘗試MMA了。可見其他龍弟子的言論是真實的，李小龍打起來確實沒有限制、沒有規則，做到了無法、無限！也就是完全脫離了詠春拳，正如在本封信件中所言：我（李小龍）將我的拳法命名為截拳道，我沒有局限於詠春拳，因為若論實效性，我認為詠春拳確實有很多需要改進之處。這也是李小龍內心最真實的想法。要強的李小龍除了戰勝自己，還要超越師兄弟，雖然他們出國後再無相見，但是信件中的對功夫、學業、事業，甚至置業的交流，都說明兩人少年時代也是彼此互相追趕的對象！
上圖：張卓慶與李小龍弟子黃錦銘編輯出版了《詠春拳與截拳道之比較》一書，能將兩位武術家結合在一本書裡，也只有《黑帶》雜誌有如此的號召力！張卓慶師傅也是李小龍紀念活動的常客，他除了跟黃錦銘師傅合作出書，也跟另一位重要的李小龍弟子伊魯山度大師多次合作推廣武術。
此封信件收入到李小龍原著之一的信件合輯裡——1998年出版的李小龍信件合集《Letters Of Dragon:Correspondence》中，當然也有很多沒有收入的信件，大家可以關注張安邦，我已經公開了一些。這本李小龍原著也有中文譯本，最早是2011年堯俊芳編譯、中國友誼出版公司引進出版的《李小龍：功夫之王的另一面》，實事求是翻譯功底不錯，但是對李小龍本人缺乏一些研究和了解。今年，也就是202年，後浪出版又重新編譯出版此書，命名為《李小龍信札：功夫、表演和生命》，譯者李倩功底極高，對李小龍研究頗透，這不是恭維，不是因為後浪每年贈書給我，我就桃枝以桃、報之以李，不是的，確實是近年來翻譯功底最深的一個，包括她翻譯的李小龍原著《生活的哲學》，略勝之前所有李小龍中文譯作，不是 她太厲害，後來者總會少走先行者的彎路。
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