青城山位於四川省成都市都江堰市西南,是青城山都江堰的主體景區、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區、全真龍門派聖地,十大洞天之一,中國四大道教名山之一,五大仙山之一。青城山林木青翠,四季常青,諸峰環峙,狀若城廓,故名青城山,有「青城天下幽」之稱。青城山歷史悠久,相傳軒轅黃帝時有寧封子在青城山修道,曾向黃帝傳授御風雲的「龍躋之術」。黃帝築壇拜其為「五嶽丈人」,故後世又稱青城山為丈人山,並建丈人觀紀念。青城山在古時與湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、陝西景福山合稱五大仙山。各自供奉真武蕩魔大帝、五嶽丈人寧封真君、昊天玉皇上帝、降魔護道天尊、廣援普度天尊。
建福宮坐落在丈人峰下,位於前山山門左側。宮觀始建於晉代,今建福宮系清代重建,近年又大規模擴建,現分別供奉五嶽丈人、太上老君、東華帝君等神像。宮觀原名丈人觀,南宋時朝庭賜名「會慶建福宮」,簡稱「建福宮」。宮前有清溪和緣雲閣,宮後有赤誠巖、乳泉、水心亭、梳妝檯、林森洞等各名勝古蹟。還有長達394字的清代青城山著名長聯。
青城山是中國道教的發源地之一,自東漢以來歷經二千多年。東漢順帝漢安二年(公元143年),道教創始人「天師」張陵(張道陵)來到青城山,結茅傳道,青城山遂成為道教的發祥地,被道教列為「第五洞天」。傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山,並在此羽化。
天師洞原名叫延慶觀,唐朝時改為常進觀。觀內有張陵(張道陵)天師結茅河道所居之洞室,是青城山道教活動文化中心。現有建築多為清代和民國時期修建或重建,具隱,藏,幽,靜等特點。觀內薈萃了青城山道教文化的精髓,其三清大殿藏唐碑為省重點保護文物。觀中有黃帝祠,三皇殿,天師殿,隋代天師石像,唐代御碑和三皇畫像,明代石刻浮雕,漢代古銀杏,宋代九株松以及降魔石,洗心池等古蹟玫寶。觀內藏有歷代名人雅士的大量詩詞,書畫,匾額,楹聯等珍品,具有很高的藝術價值,有道教博物館之稱。1982年被列為國家道教重點宮觀。洞門前有一株古銀杏樹,高約50餘米,胸圍7.06米,據說乃張天師手植,樹齡已達1800餘年。
三皇殿在黃帝祠右上方,供奉著唐開元十一年鐫刻的伏羲、神農、軒轅三皇石像。青城山鎮山之寶《大唐開元袖武皇帝書》碑就在殿內。黃帝祠左側有一洞,傳說乃張道陵修煉之處,此即人們所說的天師洞。洞窟最上層有一石龕,其中供奉著隋代雕刻的張天師石像,據說過去歷代天師都要到此朝拜祖宗。
青城山遊山棧道上有亭閣100餘座,其造型或為三角、四方、六角、八卦不等,古樸的涼亭融合了道教「天人合一」、「道法自然」和「三生萬物」的思想。
石筍堂,位於石筍峰前,曾為青城第二小學,1955年5月5日,從萬隆會議回國的周恩來、陳毅遊覽了青城山。歸途中視察了這所學校,和師生親切交談,現學校外遷,這裡成了遊人小憩和緬懷總理的地方。
黃帝望師廊,黃帝拜住青城山的仙人寧封為師,統一華夏後,特來此看望先生,經過此廊,故得名。
青城山前山月城湖,坐落在丈人峰和青龍崗之間,因丈人峰下的月城山得名。相傳為遠古岷山真人鬼谷子隱居之處。鬼谷子又名容成公,傳為軒轅黃帝之師、蜀中八仙之首。又傳五代時期,仙人劉海蟾也在此修仙煉道。
青城山索道下站,我們沒有坐索道,上下山全是徒步,七八個小時吧,好累呀!建議還是上山時坐索道,能保持足夠的體力,能看到的景點一個都不少。
青城山前山是青城山風景名勝區的主體部分,景色優美,文物古蹟眾多,主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等。後山嘛,新開發的,你懂的。
慈雲閣山門的左右分別是土地爺和鎮山王。慈雲閣主要是供奉觀音(道教叫慈航真人),因為他是佛道雙修的神仙。
上清宮是景區最主要寺院,自晉代以來,青城有三處上清宮,一在天國山,一在成都山,此兩宮俱廢。此處宮觀為清同治八年(1869)起至民國初年陸續重建的。上清宮門為石砌券洞,上有門樓,有蔣介石手書「上清宮」三個楷書大字,兩旁楹聯為于右任撰書:「於今百草承元化,自古名山待聖人。」石階兩旁各有一株高大的千年銀杏樹(右側一株尤為奇特,系一株分為十三株組成)。
道德經堂有楠木板壁,上刻《道德經》八十一章全文。殿左側有長廊通向「文武殿」,內供奉文聖孔子和武聖關羽。神座下有九龍浮雕,甚為精美。兩旁有張大千繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻和黃雲鵠詩碑。天花板畫有墨龍和二十四孝圖及三國故事。
1938年張大千從北平侵華日軍魔掌中逃出,經香港轉桂林後再入川,攜家人曾借居青城山上清宮,一住就是四年,作畫千餘幅。他在上清宮,習靜修心,自號「青城客」,此後浪跡天涯仍魂牽夢繞這座山。上世紀60年代他在巴西聖保羅創作巨幅《青城山全圖》,供自己與家人臥遊。70年代移居美國,他又畫了《青城山第一峰》,寄託懷念之情。他晚年自云:「看山還是故鄉青」,不是說大洋彼岸就沒有氣勢不凡的山了,可那兒有青城山的歷史底蘊嗎?有號稱道教「第五洞天」、「神仙都會」的道家仙氣嗎?
上清宮現有老君殿、三清殿、道德經堂、文武殿和玉皇殿。山門外內側石壁上刻有黃雲鵠所題「天下第五名山」、「青城第一峰」題字。宮內有傳為麻姑浴丹處的麻姑池以及鴛鴦井等名勝,珍藏有楠木刻板《道德經》、《陰符經》全文及張大千所畫徐太妃、花蕊夫人與絳巾仙女石碑兩通。宮東不遠處有跑馬坪、旗杆石,傳為明末張獻忠起義軍練兵遺址。
三清殿供奉三清神像和三清弟子十二金仙。道教三清神,分別是玉清元始天尊(盤古大帝),上清靈寶天尊(玉宸道君)和太清道德天尊(老子)。 十二金仙是:廣成子,赤精子,黃龍道人,懼留孫,太乙真人,靈寶大法師,文殊廣法天尊,普賢真人,慈航道人,玉鼎真人,道行天尊,清虛道德真君。
出了大赤天宮,山道旁有兩石碑,在兩座石碑的中間又連有一道屏障。左邊的石碑刻有:碧洞仙源,霸下嘴巴緊閉。右邊的石碑刻有:大道無極 ,霸下張開大口。
龜身龍頭(霸下)石碑,碑上四金字有誰能認出,「碧洞仙源」。
大赤天宮又叫太極宮,傳說是太清仙境道德天尊居住的地方。道德天尊即中國古代的鄙人,是公認的道教始祖,民間又稱太上老君。
朝陽洞位於主峰老霄頂巖腳,洞口正對東方,深廣數丈,可容百人,傳為寧封丈人棲息處。清人黃雲鴿曾在此結茅而居,並撰聯曰:「天遙紅日近,地厭繹宮寬」。近代畫家徐悲鴻也曾在此撰聯:「空洞親迎光照耀,蒼崖時有鳳來儀」。
東華殿供奉東華帝君之神位,東華帝君姓王名玄甫,號華陽真人,他初居崑崙山,後居五臺山紫府洞,故又號「東華紫府少陽君」,全真道奉為北五祖的第一祖,其神誕為農曆二月初六。
老君閣位於青城第一峰絕頂,海拔高1260米。頂上原有呼應亭,取「登高一呼,眾山皆應」之意。20世紀80年代末改亭建閣。2008年「5.12」特大地震毀壞後,今重建閣高33米,共九層,下方上圓,層有八角,象徵天圓地方,太極八卦。外觀呈塔形,尖頂,中堆三圓寶,寓意天地人三才。閣內中空,莊嚴聳立太上老君坐蓮像,像高7.3米,連座臺高10.37米。閣外露天台封基,用漢白玉石依勢而建,海漫欄檻、曲折遷回盤旋而上至閣頂。
老君像高十三米六,連牛身通高十六米。悉按古典建築規範,用鋼筋水泥澆鑄,精銅包裡,金光炫目,栩栩如生。自古及今!絕無僅有,乃融老子為古代思想家、哲學家及古老樸素唯物辯證相對論者之道教祖師光輝造像。
閣外露天台封基,用石材依勢而建,成為一個大的觀景平臺,可望青城後山壯觀美景。遇天氣晴朗可遠眺成都地區等遠近百裡風光及天府平川秀色。
青城山全真觀,原為龍居庵,位於八百裡青城山青龍嶺半山腰。1996年恢復重建慈航殿、七真殿和五祖樓,更名「全真觀」。
全真觀正對青城山丈人峰,右邊是逶迤神秀的飛仙崗。巍峨的殿堂聳立在蔥蘢的林木中,道觀周圍還有道家茶園和獼猴桃林,實為修身養性的清淨之地。五祖樓供奉,五重陽等五位道教帝君,稱為「五祖」。後殿供奉全真道開派的丘處機、譚處端、馬丹陽、劉處玄、王處一、赫大通、孫不二等七位祖師。他們同為全真道創始人王重陽的七大弟子,又在元世祖至元六年(1269)都受封為真人,統稱「全真七子」。
清康熙八年武當山全真道龍門派道士陳清覺,重振青城山道觀。康熙四十一年,欽賜御書「丹臺碧洞」,封陳清覺為「碧洞真人」。從此,青城山道系屬青城山全真道龍門派碧洞宗,下傳十二代至易心瑩大師。1955年以後,青城山吸收各地道士,原有丹臺碧洞宗格局有了很大改觀。
天然圖畫坊位於龍居山牌坊崗的山脊上,是一座十角重簷式的亭閣,建於清光緒年間(公元1875~1909年)。天然圖畫坊面闊8.35米,進深2.8米,高6.3米。匾額題「天然圖畫」四字,坊上有聯雲「溪壑奔騰,百川東去通千派;雲霞縹緲,萬裡西來第一山」。 亭閣矗立在龍居山牌坊崗山脊之巔,佔據了兩峰夾峙的山口。這裡風景優美,遊人到此仿佛置身畫中,故將其稱為「天然圖畫」。
天然圖畫位於建福宮與天師洞之間,海拔893米,兩峰夾峙,林間時有鶴鷺輕飛,山鳥長鳴。巖下溪水潺漫,睜蹤有聲,宛如琴韻。20世紀90年代初,此處增建天鶴觀,內有藥王殿、老君殿等宮觀。
青城山景區分為前山和後山,我們上面介紹的是前山的人文景觀,而後山主要是自然景觀。前山的人文景觀大多都有深厚的歷史和文化底蘊,值得你慢慢看,細細品,牢牢記。而後山則適合度假休閒,小住幾日,休身養性,寄此來緩解工作壓力。再見前山!你好後山!有機會一定來小住幾日,才算真正來到了青城山!