說到易經，很多人想到的是《周易》，事實上《周易》只是易經的一部分而非全部，因為除了這本流行於歷朝歷代的《周易》之外，我國上古三代還有其餘兩本《易》，也就是《連山》以及《歸藏》。根據史書《周禮注》記載：「名曰連山，似山出內氣也」，但這一本夏代《連山易》在漢初時期遺失，而商代的《歸藏易》一在魏晉以後失傳。也就是說在魏晉之後，世間再無《連山》《歸藏》，三易有二易成為了歷史遺憾；而現代考古則彌補了這些歷史遺憾。
眾所周知，我國在考古上非常的重視先秦特別是三代時期的古墓遺址，因為這些古墓不僅能夠出土大批的稀世珍貴文物，而且能夠出土大量歷史實物資料，大大的彌補史書的不足以及錯誤之處。還有就是秦始皇焚書坑儒後，大量的先秦史料毀於一旦，絕大多數上古古籍成為了失傳古籍；造成了史書記載的不足，而先秦古墓中保留下來的歷史古籍則為研究歷史真相提供了原始的實物資料。
湖北江陵一帶的戰國古墓非常之多，每一座古墓都有一個故事，每一座楚墓都出土了極為重要的國寶級文物。有的古墓非常的大型，而有的古墓小到只有一具棺板。1993年，考古家在湖北江陵發現了一座中型的楚墓，這座楚墓看起來非常的「窮」，因為出土的都是低端的陶器製品，基本沒有珍貴的青銅器以及黃金文物。但這座被命名為江陵王家臺15號秦墓考古挖掘後卻令世界都瘋狂起來，原因是古墓出土了近千枚竹簡，竹簡的內容是失傳的古籍。
而這千枚竹簡記載的都是上古三代的古籍，包括《效律》、《政事之常》、《日書》、《災異佔》。其中最令國人，世界文學界、史學界瘋狂的是墓中發現的商代《歸藏易》。經過仔細研究解讀後，專家發現考古出土的這本失傳古籍《歸藏易》和《周易》同樣依據八卦四時休王之理來推斷吉兇，偶爾也依據卦象之義斷吉兇；換句話說《歸藏》與《周易》有著順承關係。
但在世人看來，《易經》似乎就是一本封建迷信用於算命的書籍，沒有任何用處的。事實上這種想法是大錯特錯的，《易》一開始的目的是用於佔卜算卦沒錯，但同時包含著的哲理思想是世界上任何一本書籍都無法比擬的，這些哲理大到宇宙的誕生，星辰變化；小到為人處世，螻蟻存亡。可以說，中國傳統文化絲毫離不開《易》，因為這是中華文明的源頭活水，是先秦諸子百家共同的經典，更是上古時代河圖洛書的記載者。
而考古家在江陵15號秦墓挖出的這本記載著商代《歸藏易》的古籍意義更是重大，對於探索秦代政治思想與五行學之間關係有著直接意義。古籍的出土本已經令各界震撼不已了，2000年8月，在北京大學召開的第二屆國際簡帛研討會上，專家在發表《王家臺秦墓竹簡概述》時還稱「這本商代《歸藏》的出土不僅為研究易學提供了原始資料，而且還要改寫歷史」。但專家所說的這本古籍將要改寫歷史到底怎麼回事也無人知道，因為後來有關於《歸藏易》的學術報告被中止了。