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佛學:佛教手印、釋迦牟尼手印、藥師佛手印、阿彌陀佛手印
在佛教的文化傳承中，手印音譯為母陀羅、幕捺羅、母擦羅，又作印相、契印、密印、印契，或簡稱印，指的是出現在佛教塑像、畫卷、書籍中的諸尊雙手或者手指所結的各種各樣的手勢。手印不單單是一種手勢，它還與諸尊有著深層次的聯繫，每種手印都代表著不同的寓意，象徵著諸尊隱性的表情和語言。佛教修行者在修行時也會結相應的手印，這樣無論在身體上還是在意念上都會產生特殊的力量。就像《陀羅尼集經二》所說的：「通咒有身印等種種印法，若作手印通諸咒法，易得成驗。
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連雲港現2000多年前漢瓦 瓦上印有古人手印
手印指節清晰，手掌面積要小於現代人。深埋於泥土中的手印，兩千多年後和有緣人相握在一起。採集地面文物發現手印漢瓦羅莊城遺址位於東海縣溫泉鎮駐地東的羅莊村南郊，當地人稱之為「後老城」，2011年12月19日被公布為江蘇省文物保護單位。作為日常工作的一部分，市重點文物保護研究所對遺址進行巡查並採集地面文物。
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佛手印:不同姿勢的手印有著不同的含義,結施願印,普度眾生
有時候我們去寺廟拜佛和菩薩的時候，會發現不同的佛他們雙手呈現出的姿勢也有所不同，這在佛教的造像藝術中，被稱為「佛手印」。不同姿勢的手印有著不同的含義，但是都有著同樣的寓意，那便是結施願印，普度眾生。所謂手印就是用手指所結之印契，是原始印度教用來表意的一種身體姿勢，後來被佛教所吸收，成為佛教文化中的一種特殊存在。
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大師的手印,你了解嗎?
不知道為什麼小編最近竟然迷上了佛學，今天我們就來聊聊手印，此手印非彼手印哦。小編今天要跟大家聊的是出現在佛教塑像、畫卷、書籍當中的那些佛祖、尊者的各種手勢。這種手印可不是單單的一種手勢，它與諸尊有著很深的聯繫，每一種手印都代表著一種不同的寓意呢。下面跟著小編一起來學習一下吧。
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鑑賞|雲岡石窟雕刻中的手印:從禪定印到說法印
手印，又稱印契。各種手印代表著佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，含義極為豐富。手印存在於佛像、菩薩像、諸天像、羅漢像空手時和持物時的手勢和身體姿勢。在佛教中，人們將表示意念的手印通過雕塑或繪畫的形式展現出來，成為一種永恆的說教和象徵，更深入地認識和貫徹佛教宗旨。
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《光明大手印》:「以心印心」
「以心印心」的智慧傳遞既然大手印那麼講究緣分和根器，而且一定要「以心印心」才有真正的意義，那我為啥還要寫「光明大手印」書系呢？因為，「光明大手印」系列是載體，它通過書和文字，向你們傳遞了一種智慧的光明。所以，你們的讀書，本身就是接收「數據」的過程，這跟上師的加持是一樣的。正是因為這一點，好多人在讀我的書時，才會感受到另一顆心臟的跳動、另一種生命的溫度，還會得到另一種智慧的信息。在這份溫度的溫暖下，在這種信息的薰染下，你們會一天比一天遠離貪婪、仇恨、愚昧，變得博愛、包容，變得清涼、快樂。這時，你們已經得到了智慧的加持。
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佛學:地藏菩薩手印、彌勒菩薩手印、日光菩薩手印、月光菩薩手印
常見的地藏菩薩手印是根本印，這是地藏菩薩在胎蕆界地蕆院的手印，又叫旗印。此外，地藏菩薩所結手印在六道之中也有所不同。據《十王經》所記載，預天賀地藏執說法印，放光王地藏執無畏即，金剛幢地藏執無畏印，金剛悲地藏執接引印，金剛密地藏執甘露印，金剛願地藏執成辦印。
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唐代條磚上的「手印」是什麼含義？
但它卻沒有得到學術界應有的重視，對其專項研究十分薄弱，在考古簡報、報告中僅僅將手印紋磚等同於一般的繩紋或素麵磚而一筆帶過。現就西安地區發現的唐手印紋磚材料進行梳理，並對相關問題進行探討。>1.類型紋飾：迄今為止僅在長方形條磚上發現有手印紋，一般除磚背面拍印手印之外，磚體未見有其它紋飾。
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佛學:最勝佛頂手印、光聚佛頂手印、佛眼佛母手印、文殊菩薩手印
在佛學文化傳承中，最勝佛頂為藏密五佛頂之一，他的身體呈現金黃色，雙腿疊交，盤坐在蓮臺之上，其左手拈蓮花，蓮花上安放輪寶，以彰顯轉法輪之功德，其位於胎藏界曼茶羅位釋迦院。常見最勝佛頂所結手印為轉法輪印。據佛經所載，眾生長念通此尊真言，可以在爭執辯論時獲勝，如果將真言寫在頭頂上，則可以消除障得善果，在辯論時言語滔滔，如得神助。高佛頂所結手印主要為高佛頂手印。光聚佛頂，也稱火聚佛頂、火光佛頂、放光佛頂、光聚佛頂輪王等，為藏密五佛頂之一。其身為金色，雙腿疊交，盤坐在紅色蓮臺之上，位於胎藏界曼茶羅釋院釋迎牟尼佛右側下方第四位。
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借條上必須按手印才有效嗎?
因此，借貸合同生效的時間是債務人在借條上籤上自己的名字之際，按手印並不是必須的。之所以強調按手印的原因在於：當債務人與債權人發生糾紛時，如果債務人對自己的籤字予以否認，但對於手印卻是無法否認的，因為字跡可以模仿，手印是獨一無二的。所以按手印並不是借條必要的，即便沒有按手印也不影響借條的成立和效力。
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佛學:如意輪觀音手印、十ー面觀音手印、降三世明王手印
聖觀音菩薩所結手印常見的是觀自在菩薩手印。千手觀音，又作千手聖觀自在、千光觀自在等，幹手觀音是有千手乾眼的觀音菩薩，千手代表著此觀音以大悲利他之念行方便於無量眾生，千眼代表著此觀音具有圓滿無缺觀察機根的智慧，她以大悲為本誓，以救度地獄道一切眾生為己任。千手觀音所結手印常見的是八葉印。
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雲岡石佛手印的含義
將雙手心向上放在下腹部，把右手置於左手上，兩拇指尖相接，表示坐禪安定之意。右手總是壓在左手上，象徵方法的完善需要得到智慧的支撐。佛像中呈禪定手印者在雲岡造像中非常普遍，最高大佛像之第5窟主尊，最著名之第20窟露天大佛，以及第17窟東側的脅侍佛像均為結跏趺坐禪定手印。第5窟拱門上方樹下二坐佛像也是禪定手印。
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佛學:寶幢如來手印、開敷華王如來手印、寶生如來手印、勝佛頂
寶幢如來所結手印為寶幢如來手印。開敷華王如來又作開數華佛、華開敷佛、娑羅樹王華開數佛等，因其常住離垢三昧，成就阿耨多羅三藐三落提，萬德開敷，故稱之為開敷華王如來，是藏密胎藏界曼茶羅中臺八葉院諸佛之一。開敷華王如來所結手印為開敷華王如來手印。
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道教手印大全
手指與全身經絡相通，經常練習佛家道家手印，對輸通全身經絡也很有益。元明執印姿式：自然盤坐，單、雙盤、散盤均可，兩手重疊，掌心向上，兩手大拇指相對。男左手在上，女右手在上。置於小腹處。坎離印姿式：自然盤、單盤、雙盤均可。兩手掌分別扶在兩腳掌心處。日月合機印姿式：自然盤坐。單、雙盤，散坐皆可。
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雕鑿千年永恆 | 淺談雲岡手印
將雙手心向上放在下腹部，把右手置於左手上，兩拇指尖相接，表示坐禪安定之意。右手總是壓在左手上，象徵方法的完善需要得到智慧的支撐。佛像中呈禪定手印者在雲岡造像中非常普遍，最高大佛像之第5窟主尊，最著名之第20窟露天大佛，以及第17窟東側的脅侍佛像均為結跏趺坐禪定手印。第5窟拱門上方樹下二坐佛像也是禪定手印。
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大班美術《手印變變變》
教師邊走變變手印魔術。——提問：今天老師的手有什麼不一樣？（帶了手印套）這個套子上印了什麼呀？（手印）這個手印天使是從手印王國來的，我們一起去參觀一下吧。看一看手印王國會有哪些有趣的事兒。——（2）課件2：手印王國的工作人員聽說小朋友們要來了，開著車滴滴滴的來了，你瞧這些人是怎樣的呢？
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終於講清楚:借條上必須有借款人按手印才有效嗎?
二、關於借條上簽名與手印的幾種特殊情形：一般來說，借條上有籤名、手印以示借款人身份的證明，但是，由於借款人(或者書寫人)所立借據不規範，借條中因籤名或手印發生的糾紛便層出不窮。當事人在合同書上摁手印的，人民法院應當認定其具有與籤字或者蓋章同等的法律效力。」可見，借條上沒有籤字而按了手印的，同樣能夠證明借條的法律效力。雖然寫借條並不一定要按上雙方的手印，但是有些情況下是完全需要手印才能證明，例如在借款關係中的一方不會或者不能書寫自己的名字時，可以將按手印代替籤字，二者存在同等的效力。
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《老兵印像》——湖南抗戰老兵手印建川博物館捐贈儀式
儀式現場，主辦方將1207枚湖南抗戰老兵手印捐贈給建川博物館。館主樊建川（四川省山西商會會長、中國晉商俱樂部榮譽顧問）表示，會儘快將這些手印腐刻於手印碑林廣場，令這些抗戰烽火中力挽狂瀾的英雄之手青史永存。
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揭秘趙州橋上面的驢蹄印、車道溝，橋底的手印的傳說
李春設計和施工的趙州橋，把我國古代建築技術提高到一個全新的水平，這是有史以來第一 「敞肩式」大橋，即在大拱的兩肩上再闢小拱橋的大拱上的兩個小孔，既可加大過水的面積，又減輕了橋的重量和橋基的壓力。趙州橋有很多神話傳說。
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「法律知識掌上讀」借條上必須按手印才有效嗎?
02關於借條上簽名與手印的幾種特殊情形一般來說，借條上有籤名、手印以示借款人身份的證明，但是，由於借款人(或者書寫人)所立借據不規範，借條中因籤名或手印發生的糾紛便層出不窮。有幾種情形需要注意：(一)如果當事人在借條上未籤字，僅按手印是否有效呢?