在佛教的文化傳承中，手印音譯為母陀羅、幕捺羅、母擦羅，又作印相、契印、密印、印契，或簡稱印，指的是出現在佛教塑像、畫卷、書籍中的諸尊雙手或者手指所結的各種各樣的手勢。
手印不單單是一種手勢，它還與諸尊有著深層次的聯繫，每種手印都代表著不同的寓意，象徵著諸尊隱性的表情和語言。
佛教修行者在修行時也會結相應的手印，這樣無論在身體上還是在意念上都會產生特殊的力量。就像《陀羅尼集經二》所說的：「通咒有身印等種種印法，若作手印通諸咒法，易得成驗。
手印與密教有著很深切的關係，在密教中，手印是諸尊為了表徵自身內證的三珠，修行者為了修行的需要也會結相應的手印以達到修行的目的。
在密教之中，手印是身密的一種。三密指的是口密、身密、心密三者，是密教所特有的表徵諸尊的修持，因其作用極其細微深奧，不易理解，故稱作為「三密」，眾生如果按照三密修行，就有可能證得果位，成為諸尊中一員。身密不僅僅指的是手印，但是手印是身密重要的部分，也是密教重要的方面。
釋迦牟尼，本是古印度邊羅衛國的太子，原名為喬達摩·恐達多。其妻子誕下兒子後，喬達摩·悉達多便離開了王城，正式通入空門，被稱作釋迦牟尼。釋迦車尼所結手印主要為三種，分別是體印、智吉祥印、智吉祥印二。
藥師佛，又作藥師琉璃光王如來、藥師璃光如來。藥師佛不但可以救度眾生配離病患之苦，還能醫治眾生之心，所以稱為藥師佛。藥師佛所結手印有二種，分是藥師如來根本印和法界定印。
阿彌陀佛又作無量光、無量壽佛、甘露王、甘露王如來等，是西方極樂世界的教主，其左右脅侍分別為觀世音落薩和大勢至菩薩。阿彌陀佛所結手印主要為三種，分別是彌陀定印、阿彌陀佛根本印、阿彌陀佛九品印。
大日如來又譯作摩訶眥盧遮那、毗盧那、遍一切處、光明遍照等，因為地能以其智慧仿若太陽一樣遍照宇宙世，能開啟眾生之善性、慧根，故稱之大日如來，大日如來也被藏密奉為真言密教的教主。大日如來所結手印主要為以下三種，分別是智拳印、法界定印、金界自在印。