張大千拜訪畢卡索，畢卡索：西方沒有藝術可言，真正的藝術在東方

惺惺相惜，文人相輕。文人墨客是中國歷史上的一個重要群體，很多時候文人互相吹捧，有些時候也免不了口誅筆伐。

文人之間之所以互相詆毀，多數時候因為羨慕嫉妒恨，在名利之間選擇打壓他人。在中西文化藝術開始交流的現代時刻，中西文人之間也會發生很多摩擦，中國人普遍對外國文人比較青睞。

而外國人會先存一種傲慢的心態，在不了解中國文人之前免不了小看中國人，了解之後也會成為很好的朋友，張大千和畢卡索就是這樣成為朋友的，今天我們就來講一講關於他們的故事。

在中國，張大千和齊白石

在中國畫界，張大千和齊白石無人不知、無人不曉。齊白石比張大千大30多歲，兩個人都是清朝末年生人。齊白石老先生和張大千一樣，都是白髯戴鏡的人，不過齊白石要更消瘦一些。

齊白石沒有張大千那麼瀟灑，張大千出生在書香門第，但齊白石也有他的底蘊，早年的齊白石從做木匠出身，一直到最後當上教授，他連當慈禧皇宮畫師的機會都推掉了。

齊白石遊山玩水，不過張大千的遊歷經歷要更豐富一些，兩個人都是畫家中的高壽者。兩人都是非常有趣的人，張大千是比較痴情的人，年輕時曾經因為髮妻出家為僧，而齊白石是個出了名的「摳門」之人，招待客人都用留了好幾年的「模式點心」。

兩個人在生前有一些交集，不過交集並不深，齊白石不是特別喜歡張大千。據說有一次張大千特意拜訪齊白石，但齊白石卻讓傭人回復自己不在，並直言自己不喜歡造假的人。

齊白石的很多繪畫品質都影響了張大千，張大千對齊白石也是一萬分的敬重，張大千成名後在巴西舉辦畫展，一位農場主用當地牛毛製成8隻特等毛筆給張大千，張大千將其中兩隻送給畢卡索。

而另外兩隻送給齊白石，不過這次的贈送方式非常特別，因為齊白石已經駕鶴西去，張大千朝著祖國所在的方向，將兩隻毛筆燒掉了，由此可見張大千和齊白石之間的文藝聯繫還是非常深刻的。

張大千之所以敬重齊白石，其一，齊白石的人品是無人能敵的，畫作功力更是無人能及；其二，齊白石比張大千年長，齊白石也算是張大千的長輩，中華傳統文化自有這種尊敬師長的習俗。

其三，齊白石可以和張大千並重，兩人被合稱「南張北齊」，都是中國畫界的重鎮，他們之間對藝術有著共同的追求。不論怎麼說，兩個人的人生不太能相提並論，沒有哪個人，中國繪畫歷史都將有重大缺憾。

在西方，繪畫大師畢卡索

西方繪畫大師很多，比如梵谷、莫奈、達文西等等，我們小時候還學習過達文西畫蛋的故事，但畢卡索這個名字對我們更加熟悉。從年齡上看，畢卡索介於齊白石和張大千之間，最後畢卡索也活到了90多歲高壽，這也讓三人產生了聯繫。

追根溯源，畢卡索是西班牙著名的畫家和雕塑家，他的作品總計超過了3萬件，被稱為20世紀全世界範圍內最偉大的藝術天才之一。

其實畢卡索的繪畫天賦從幼年就已展現，鄰居們都為他的畫作和剪紙感到驚嘆，他時常在課堂上認真地發呆，漫無目的地觀賞窗外的美景。

雖然被老師和同學嘲弄，但是這成了日後畢卡索創作的重要生活來源。好在畢卡索的父親非常支持畢卡索進行創作，他一步步走入了藝術的殿堂。

畢卡索的畫之所以高超，因為每一幅都是他用心的結果，用他自己的話來說就是：「我的畫中流淌著我的血液」，可見畢卡索將他的畫作視作他的生命、他的嬰孩。

畢卡索始終是個敢於創新的人，他的藝術生命永遠是年輕的，他將神秘主義、立體主義、原始藝術、現代藝術充分結合，不論是抽象還是寫實都拿捏得十分精到。

畢卡索之所以成功，不能不歸功於以下幾個方面：其一，家庭是他前進的動力，一路都有家人的愛支撐著；其二，他的想像力沒有磨滅，他沒有被學校教育刻板規訓，自由成長是他的優勢所在。

其三，他打破了所有套路，可以說他沒有明確的老師，也沒有具體的弟子，他一個人在藝術世界裡精心地創造，他走過的路都是不可複製的。

其四，畢卡索的戀愛關係非常複雜，多變的愛情是他被人詬病之處，但一定也給予他畫作很好的靈感。這就是畢卡索，一個嚴肅深沉地凝視眾人的畢卡索。

當張大千遇見畢卡索

張大千晚年遊走西方，曾經多次登門拜訪畢卡索，都吃了閉門羹，不過1956年夏天，張大千終於叩開了畢卡索的古堡大門。

當時畢卡索在法國南部的一個別墅中居住，佔地百畝而且環境優雅，在張大千夫婦踏入古堡時，開門迎接的畢卡索破例穿上了上衣和鞋子，在翻譯的溝通下，幾個人愉快地交談著。

不過在畫室內參觀時，畢卡索打開自己的一些畫作，張大千夫婦一見全是中國畫，不禁大吃一驚，更讓他們吃驚的是，畢卡索單刀直入地說：「這些都是我臨摹貴國畫家齊白石的畫作所得，你們二位看看怎麼樣？」

畢卡索從西方人的角度暢談，並沒有想到這觸犯了中國人的文化禁忌——在一個人面前誇讚他的對手。張大千夫婦聽後非常尷尬，張大千一時不知道如何回答，還是夫人反應得比較快，連忙應和著說：「您畫得真不錯，真是出神入化」。

張大千也連忙笑著說：「真不錯，真的不錯」，畢卡索也點頭回應，這場尷尬就這樣自然而然地化為烏有了。

畢卡索就是這樣直腸子的人，看完畫冊之後，畢卡索非常不解地問道：「我非常不理解你們為什麼到西方來學習藝術，西方根本沒有藝術可言，真正的藝術都在東方——中國和日本。」

張大千被畢卡索的這一番話鎮住了，但同時張大千也感到欣喜和自豪，竟然有西方繪畫大師親口稱讚中國文化，而且還在臨摹中國畫家的畫作，他們對藝術理論的宏觀模式進行了深入探討，最後共進晚餐併合影留念。

張大千遇見畢卡索是謀劃之事，但他們的談話卻是隨機而隨性的，坦坦蕩蕩的畢卡索知無不言，從談話中可見，中國畫家在世界藝壇的重要地位。

很多時候我們還不夠自信，總覺得文明存在於西方，而忘了我們世世代代留存的文化是瑰寶，畢卡索無疑點醒了張大千，也點醒了我們下一代，將中國文化繼續傳承下去是當務之急。

口才，也是一種藝術

藝多不壓身，繪畫是一種藝術，而語言也是一種藝術。人與其他動物的區別之一是人會語言，可以將語言表達出去和記錄下來，而語言也是一把利劍，會說話的人惹人愛，不會說話的人討人嫌。

中國人也常說一句良言三冬暖，惡語傷人六月寒。我們要學會在日常生活中用語言溫暖他人，也要學會用恰當的語言回擊那些傷害。

畢卡索和張大千的對話內容本無它意，畢卡索也只是顯示中國畫家的畫作有水平，但卻弄出了文化差異下的尷尬，好在張大千夫婦順水推舟地巧解尷尬，最終讓這個故事成為中西對談的佳話。不得不誇讚張大千夫人一番，有良妻伴身真是一件幸事。

每個人都有一張嘴，但張開嘴的回音卻不一樣，有些特別刺耳，而有些委婉動聽。說話真的是一門藝術，一門需要反覆練習的獨特藝術，說好了、說對了就是妙語連珠，大珠小珠落玉盤，否則能引起誤會和怨恨。

而我們練習說話的方式也很多，比如每天找一些散文進行針對性的朗讀，刻意背誦一些名人名句，或者多參加朗讀比賽或者辯論賽，和家裡人、陌生人都進行交流，打破自己的思維慣性，再者多學習名人說話的技巧也可以快速提升語言水平。

就像這則故事中的張大千夫婦，面對畢卡索張口閉口齊白石，沒有惱羞成怒，充分顯示了他們的語言藝術和人格修養，希望我們在日常生活中，都能如此地鎮定自若，用自己的三寸不爛之舌維護自身權益。

文/文史天下談