兩位皇帝兩位民女和兩位英雄:有一種詩風只肯流血不肯流淚

前言

有人問到：你聽過最悲傷的詩詞是什麼？

《詩經·草蟲》裡說：未見君子，我心傷悲。這是相思的悲傷；屈原《九歌》說過：悲莫悲兮生別離。這是離別的悲傷；宋玉《九辯》說：悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。這是貧士失職而志不平的悲傷。

蘇軾說過：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不過我以為無論個人經歷了什麼， 都不如國破家亡的的那種悲傷，這種個人與國家命運的黍離之悲最容易感染讀者。

王國維《人間詞話》在人間詞話中說過：

尼採謂：「一切文學，餘愛以血書者。」後主之詞，真所謂「以血書者」也。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。

老街列舉幾首這一類古人的作品，看看誰的詩詞最讓人感到悲傷。。

一、姜夔的黍離之悲 廢池喬木 猶厭言兵

南宋詞人清雅一派的詞人姜夔寫過一首《揚州慢·淮左名都》 ，其詞序中說到: 淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十裡。盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

宋孝宗淳熙三年（1176），二十餘歲姜夔的路過揚州， 目睹了金兵洗劫後蕭條的揚州，撫今追昔心生 《黍離》之悲。

黍離之悲出自詩經王風，周大夫行役路過鎬京，看到埋沒在荒草中的舊時宗廟遺址，有感於周室的被顛覆，悲傷而作《黍離》：

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉...

不過姜夔也好、周大夫也好，畢竟他們沒有經歷過那個時刻，作為局外人觸景生情而作詩，寫不出王國維所說的「以血書者」。只有親身經歷了國破家亡的詩人，他們的作品才能真正催人淚下。

二、 李煜 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨

早期的李煜愛寫宮廷享樂生活，詩中多是歌舞美人、風花雪月，此時的文風是這樣的：

尋春須是先春早，看花莫待花枝老。縹色玉柔擎，醅浮盞面清。

何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。同醉與閒評，詩隨羯鼓成。《菩薩蠻》

幸福生活如美夢一場，這場夢在開寶八年(975)醒了，這一年李煜國破被俘北上，宋太宗太平興國三年(978)被宋太宗下令毒死。李煜這一段時期的作品多故國之思，篇篇都是亡國之痛，句句都是血淚之書。：

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。《浪淘沙令》

下面這首詞，自作今昔之比，寫出了國破之時的狼狽與悲涼，《破陣子·四十年來家國》：

四十年來家國，三千裡地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識幹戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

在宋太祖趙匡胤的時代，李煜還可以苟活。據《石林燕語》記載，宋太祖比較憐才，還誇獎李煜「好一個翰林學士！」 斧聲燭影以後，宋太宗認為李煜有不甘之意，於是命令手下毒死了一代詞帝。據說惹禍的就是這首《虞美人》：

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

王國維評價李煜後期的作品：真所謂「以血書者」也。

三、宋徽宗趙佶 萬水千山 知他故宮何處

北宋的大藝術家宋徽宗，被傳說是李煜轉世。當年斧聲燭影是一件懸案，宋太祖不明不白死了以後，宋太宗繼位。趙光義就沒有那麼客氣了，不但奪人之妻，還下令毒死了李煜。趙光義的後代宋徽宗趙佶似乎生來就是給李煜贖罪的，李煜受過的苦他受過，李煜沒有受過的罪他也受過。

在趙佶被俘北上的途中，堂堂的天子至尊淪為北方民族的卑賤奴隸，後宮妻女受盡凌辱，不由地也發出了哀鳴之聲。

《燕山亭·北行見杏花》

裁翦冰綃，打疊數重，冷淡燕脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閒院落悽涼，幾番春暮。

憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢裡、有時曾去。無據。和夢也、有時不做。

故國之思，唯有夢裡偶然重現，可悲的是，有時連做夢也回不到過去了。宋徽宗的餘生在金國度過，囚禁了9年之後，終因不堪精神折磨而死於五國城，享年54歲。

順便說說，宋徽宗的兒子高宗趙構沒有子嗣，趙構只好又把皇位傳給了趙匡胤的後代：宋孝宗趙昚。宋太宗能想到這一天嗎？出來混總是要還的......

四、蔣興祖女題雄州驛 回首鄉關歸路難

所謂覆巢之下焉有完卵。一個荒淫誤國的皇帝，害的不僅僅是自己。

北宋靖康之難， 徽宗、欽宗二帝被俘，金兵除了擄走宋室皇后妃子及公主宮人，同時還在民間搶掠婦女押送北上。 在北上途中的金國雄州驛，有一個與宋徽宗同時被押送北上的小女子，寫下了這首《減字木蘭花》。

朝雲橫度，轆轆車聲如水去。白草黃沙，月照孤村三兩家。

飛鴻過也，百結愁腸無晝夜。漸近燕山，回首鄉關歸路難。

蔣興祖是靖康時陽武令，金人入侵時死節，妻及長子相繼以悸死，被俘的小女兒年僅十五歲。 況周頤《蕙風詞話》評價這首詞：此詞寥寥數十字，寫出步步留戀，步步悽惻之情。

五、宋末詞人劉氏 我生不辰 逢此百罹

至元十三年正月十八（1276年2月4日）元兵攻佔南宋都城臨安（今杭州），俘虜了5歲的南宋皇帝恭宗。宋朝的皇室宗親又一次被押送北上。

在這條漫漫長路上，有一位劉氏也傳下了血淚之書，《沁園春·我生不辰》：

我生不辰，逢此百罹，況乎亂離。奈惡因緣到，不夫不主，被擒捉去，為妾為妻。父母公姑，弟兄姊妹，流落不知東與西。心中事，把家書寫下，分付伊誰?

越人北向燕支，回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟雲軟，笠兒怎帶。柳腰春細，馬性難騎。缺月疏桐，淡煙衰草，對此如何不淚垂!君知否?我生於何處，死亦魂歸。

首二句「我生不辰，逢此百罹」引自《詩經·大雅·桑柔》和《詩經·王風·免爰》 ，但是整首詞卻顯得非常口語化，雅處大雅，俗處太俗。「我生於何處，死亦魂歸」，與蔣興祖女的「回首鄉關歸路難」同一意境。

六、人生自古誰無死 文天祥 夏完淳

王勃送別詩曾經說過：無為在歧路，兒女共沾巾。 南宋末年的文天祥和明朝末年的夏完淳雖然同處於國破之時，但是並沒有發出李煜和宋徽宗的悲戚之聲。《過零丁洋》與 《別雲間》讓我們看到的是英雄之氣概，足以驚天地、泣鬼神，激勵著一代又一代的華夏兒女。

文天祥《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

夏完淳《別雲間》

三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言天地寬?

已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。

這兩首詩都是作者被俘以後的作品，兩位英雄以詩明志，展現了視死如歸、大義凜然的英雄氣概。再回頭看一看兩位皇帝的作品，尼採雖然「愛以血書者」，但是我們也僅僅在藝術上有所欣賞，在思想上終非正途。

結束語

前幾天聽到過這樣一句話，我們沒有生活在一個和平的年代，而是生在了一個和平的國家。

每當我們在生活中遇到種種坎坷、不公、委屈的時候，想一想這些淪落為奴的階下囚，看看電視上背井離鄉的難民，心裡就應該慢慢平靜下來。畢竟我們沒有攤上李煜、宋徽宗這樣的亡國之君。

更難得的是有無數仁人志士，只肯流血不肯流淚，正是這種民族精神一直激勵著我們走到今天。文天祥、嶽飛、陸秀夫、夏完淳....