從「臺北車站」、「雲門舞集」的招牌，到電影《一代宗師》、周杰倫《蘭亭序》MV的片名，再到《野火集》及白先勇崑曲《牡丹亭》的題字，這些字跡都來自臺灣女書法家董陽孜之手。4月17日，1942年出生於上海的董陽孜把她的大陸首展放在了「誠品生活蘇州」，詩人余光中，作家白先勇、楊照，臺灣建築空間設計師陳瑞憲等人也來到現場，可見她在臺灣文化界的地位。
董陽孜作品展。由誠品生活蘇州供圖這也是一場「只展一幅作品」的展覽：地上鋪著細沙，高1.8米、長54.32米的巨幅呈圓弧狀展開，上面寫著明代才子楊慎的《臨江仙》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄/是非成敗轉頭空/青山依舊在，幾度夕陽紅/白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風/一壺濁酒喜相逢/古今多少事，都付笑談中。
董陽孜所寫楊慎《臨江仙》最後一句：古今多少事，都付笑談中。澎湃新聞記者 羅昕 圖4月17日上午，董陽孜在誠品書店接受了澎湃新聞專訪。老人家雖上了年紀，但聲音洪亮，說起話來有著豐富的面部表情和手勢。尤其說到年輕人對書法藝術的傳承，她絲毫不掩失望，有些激動。她常說「書法還能做什麼」，因為「要讓你們年輕人知道，其實老祖宗留了很多東西給我們。你們為什麼一直往西方看呢？」
余光中在比劃董陽孜的字。澎湃新聞記者 羅昕 圖我寫字，先要滿足自己董陽孜於1942年生於上海。她還記得，那時家住四川
北路長春路，院子很大，是棟四層洋房。對面是個派出所，再對面也是洋房，還有一個租書攤。之後她隨家人赴臺。剛到臺灣時，她插班到小學四年級，不會說臺語，也沒有鄰家孩子一起玩，父親便要她和弟弟寫書法。弟弟寫著寫著坐不住了，她卻在一筆一划中感到定心和歡喜。
「我每天清晨總是差不多五點起來。研研墨，寫寫字，一個上午也就過了。」從此也養成習慣：一個上午兩百個小楷、一百個中楷。
有意思的是，董陽孜的父親其實並不希望她從事藝術工作，「他怕我過不了日子」。可畢業後回到臺灣，董陽孜卻發現周遭還儘是唐代的字、明代的字，「我們當代藝術在哪裡？」她開始自己的書法創作。
一直以來，評論界說她的作品有空間感、勁兒足、大氣，比如有五人之高的「九萬裡風鵬正舉」，又比如僅僅三個字就超過八米寬的「任所適」。白先勇曾讚嘆董陽孜的字有股一飛沖天的氣勢，「《牡丹亭》演出有她寫的三個字就先聲奪人，我想不出有什麼其他東西可以壓場。」
寫下《臨江仙》時，董陽孜一共鋪陳了56張紙，一口氣寫完，掛在脖子上的毛巾可以擰出好多汗。寫完之後，整個人是半休克的姿態。
為什麼要寫那麼大的字？董陽孜告訴澎湃新聞，做藝術家最重要是挑戰自己的極限。「藝術有止境嗎？沒有。體力有止境嗎？就是倒下這天。」還有人曾叫她不必費力，因為現在的印刷技術可以把字無限放大。「你知道我聽了有多難過嗎？我還是照我的想法做。」
直到今天，除非外出，董陽孜幾乎每天上午都要待在家裡樓上的工作室進行創作。來找董陽孜寫字的人也從來不少，「被拒」卻是常態。「你要知道，書法藝術是個文字藝術，這個文字帶給了我們多少的空間跟感情。」她說，「我借著文字來了解你大概有什麼樣的想法。那見了你的想法，我有同感，我就來幫你詮釋它。假如我自己都不能有同感，我幹嘛要寫。」
而「拿錢買字」常讓她心裡不大舒服。「很多傳統書法家就是寫幾個字就賣多少錢，寫一副對聯多少錢。對不起，我不是賣菜的，不是賣布的，一尺一尺給你量。我寫字是做藝術創作，第一要滿足我自己。我從來沒有因為『讓你高興』或者『讓我賺錢』就寫這個字。」
展覽現場所放視頻。澎湃新聞記者 羅昕 圖別讓西方藝術專美「文字藝術也是藝術，它還比一般藝術更貼近生活。所以我要用我的毛筆表達我對文字語言的感想，嘗試賦予每件作品不同的生命。我從來沒有重複過自己。」
除了不停地在書法創作上挑戰自己，近幾年來董陽孜也琢磨著怎麼讓文字藝術進行跨界。她如今最有名的裝置藝術，莫過於雕塑作品「誠」，這也是她第一次以雕塑形式呈現書法藝術。
而說起「誠」的來源，竟是臺北101內外從1至9的數字雕塑及由美國藝術家羅伯特·印地安那創作的雕塑「LOVE」，後者可謂臺北101「到此一遊」的地標。董陽孜其實就住在信義路上，只是從來沒有發現這些雕塑。偶然一日注意到了，心裡很是惱火。
「我住的信義路會有一個外國作品在這兒。既然我做文字，那為什麼文字沒有做成雕塑的？自古以來我們的雕塑家在做什麼？女人的胴體是最主要的，要不就是三角形、正方形。可真正的文字怎麼不做？」
她想到了「誠」字，「那是我們文化裡最能代表中華民族的美德。」
接著，董陽孜把材料定為奇木。「我從小就喜歡兩樣東西，一樣木頭，一樣石頭。」為了找到合適的木材，董陽孜從苗慄走到嘉義，終於成就了一個長7米、高3米的「誠」。2011年，「誠」在臺中烏日站首度公開，之後陸續在臺中市府廣場、臺北101大樓、新北市府、臺南孔廟等地展出，到今天已經14站了。
而在臺北入選為2016年「世界設計之都」後，董陽孜又將「誠」字重新以銅打造，於是就有了現在坐落於松山文創園的一座高約2米、寬3米的銅雕「誠」。這個「誠」和101外的「LOVE」相距不遠。
「當然我沒有排斥『LOVE』，那也是世界的藝術。但是我覺得我們自己應該有點自信心、自尊心，別讓他們專美吧。我們自己的文字藝術多美啊！」董陽孜如是說。
多看看老祖宗留下的東西除了「誠」字，董陽孜的「跨界」努力其實還體現在許多領域：比如舉辦融合爵士樂與詩朗讀的音樂會「追魂」，又比如創造融書法、多媒體影像、音樂和舞蹈的劇場「騷」。問及原因，董陽孜總說：「我是為年輕人。 」對現在年輕人的書法傳承，她只有兩個字——「遺憾」。
「你們認為我落伍，我也承認……70歲了，我留著幹嘛呀，礙你們路。可是我覺得，我大概還沒做完吧。我要做的就是，讓你們年輕人知道，老祖宗留了很多東西給我們。」
在一些展覽上，董陽孜也會發現年輕人的身影。「他們說『啊您就是董老師』，這讓我很訝異。我發現年輕人居然知道我是董陽孜，我更訝異。他們表示看到我作品了，但是他們不動手寫，這是我心中的痛。」 「不動手寫」是大陸和臺灣都有的問題，「那我要怪誰？我不知道怪誰。」
也因此，董陽孜活躍於文字、雕塑、音樂等各個領域的跨界出演。老朋友接到邀請，都要感慨一句「不知道這次董陽孜又要玩什麼」。董陽孜則說，她雖不用電腦、不用手機，但「我把書法的線條、文字，玩到你實在不能想像，我們的文字藝術應該生活在我們自己的空間裡，這才是我們的藝術。」
「我們的文字藝術絕對不落後於世界。年輕人怎麼不好好珍惜老祖宗留下的東西？要讓世界各地的人了解我們的藝術和文化啊。」在開展儀式上，董陽孜又一次為書法向年輕人「喊話」，「我一個老太太能玩，你們年輕人更有精力來玩吧。」
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