黃胄丨對中國人物畫變革做出重要貢獻的20世紀人物畫大師

2020-12-17 西安德風堂畫廊

藝術家的藝術創作過程就是其內在精神的外在化的形成過程,從一個藝術家的作品中就可以看出這個人的精神本質與內在品性,就是其個人審美精神的外在形式表現。黃胄先生是20世紀中國人物畫大家,以其獨特的繪畫風格在中國畫壇產生了巨大影響,其人物畫一改清末民初人物畫程式化的慣例,在題材、技法、筆墨上進行創新,對中國人物畫的變革做出了重要貢獻。

黃胄《歡騰的草原》

黃胄1925年3月31日出生於河北省蠡縣梁家莊。自幼酷愛繪畫,自學成才。1939年2月15日,日軍飛機轟炸潼關,後又轟炸西安,14歲的黃胄隨母親和姐姐逃難到寶雞。一次學校組織的體育比賽中,他獲得一面上面寫著「炎黃之胄」的錦旗。經語文老師講解後,遂取名黃胄,立志做有為的炎黃子孫。

德風堂收藏黃胄《貓趣》

1942年7月,著名畫家趙望雲遷居西安,經趙望雲同鄉劉持鈞介紹,他認識了趙望雲。他把自己的速寫給趙老師看,沒想到,受到了趙望雲老師的讚賞和鼓勵。1943年夏18歲的黃胄拜著名畫家趙望雲先生為師。1944年隨著名畫家韓樂然在八百裡秦川旅行寫生。

黃胄《端午節》

1946年心懷救國救民的使命感,赴河南黃泛區寫生。美術評論家程徵曾評論他這一時期的作品:「黃泛區的毛筆速寫,還有工廠速寫和戲劇速寫,大幅圖畫和木刻。題材都是人物和毛驢之類。雖然還帶有老師的影子和三分稚嫩氣,但所繪人物之傳神、造型之準確、線條之流暢,和他五十年代的速寫水準風格已很接近了。」

德風堂收藏黃胄《少女》

1948年夏,黃胄隨趙望雲老師到青海祁連山少數民族地區旅行寫生。他們的作品在蘭州展出時,西北行轅主任張治中將軍前往畫展參觀後,邀請他們去新疆寫生,他們乘飛機去了烏魯木齊,用了近三個月時間畫了大量當地民族風俗生活作品。

黃胄《新疆人物》

1949年,黃胄又入伍到西北軍區從事戰士讀物美術工作。廣泛的接觸和深入的認識,是黃胄新疆題材的來源。如果把黃泛區看作黃胄藝術觀產生轉折的地方,那麼新疆是他藝術生活的基地。新疆各族人民生活是黃胄繪畫的重要題材,為了更好表現沙漠中綠洲上能歌善舞的維吾爾、哈薩克等民族豪爽奔放的性情,為了表現祖國的西北邊疆之美,他多次到新疆各地深入生活寫生作畫。

德風堂收藏黃胄《送糧圖》

黃胄在豐厚的生活根基上,形成鮮明的個人繪畫風格,是國內最早突破蔣徐體系的人物畫家。他在不同時期的優秀作品曾經多次在國際、國內獲獎。70年代後期,他曾為紀念周總理繪製了《鞠躬盡瘁為人民》的傳世之作。他的藝術實踐為當代美術發展產生了積極和深廣的影響。

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  • 黃胄丨現當代水墨人物畫壇獨樹一幟的創新性繪畫大師
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  • 德風堂丨走出了中國水墨人物畫發展和改革的嶄新道路
    「黃胄」是初中時自己起的筆名,以後一直沿用此名。黃胄是我國著名的收藏家、社會活動家、繪畫大師。1925年3月生於河北蠡縣,後遷居西安。早年參加革命,任西北軍區戰士讀物出版社編輯。後相繼擔任陝西省西安雍華圖書雜誌社主編,任中國畫研究院副院長、中國美術家協會常務理事等職。
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    ,明代雖有仇(英)、唐(寅)、陳老蓮等大家,但終不及宋元興旺,或因文人畫興起,人物畫不為社會重視。」,積極肯定當代中國人物畫的成就:「應該說:今天的人物畫有所發展,無論題材、技法均有發展,健康樸實善良的勞動者、普通人以被歌頌的正面人物出現,比深閨幽怨及山林隱士另是一番境界。」
  • 如果你想了解新疆,或許能從黃胄的這幅畫裡找到答案
    提到20世紀中國畫壇中對於新疆圖景的描繪,黃胄絕對是繞不開的一個人物。11月24日,隨著「邊疆、筆墨與史詩:20世紀現代中國視野中的黃胄巨幅人物畫」學術沙龍在北京炎黃藝術館的舉辦,黃胄巔峰時期巨幅人物畫《草原逐戲圖》也隨之展現在大家面前。中國畫藝術大師、長安畫派代表人物黃胄一生七次赴疆,「新疆圖畫」是他極具代表性的藝術符號。
  • 畫筆讓民族心連心——《中國當代繪畫大師——黃胄》評介
    在對外文化交流中,把優秀作品送往國際藝術的主流平臺,讓世界看到當代中國的時代精神與文化氣象,應是當今文化工作者的重要己任。中英文版《中國當代繪畫大師——黃胄》一書由炎黃藝術館和普林斯頓美術館聯合出版發行,書中收錄了黃胄先生創作的部分反映新生活、展現新風貌的優秀作品。筆者認為,該書是弘揚與發展中國優秀民族文化,奉獻給中外讀者的一本經典之作。
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  • 德風堂丨黃胄——中國風情人物畫的巨匠
    他師從於陝西著名畫家趙望雲,後曾多次到新疆、青海、西藏等少數民族地區深入生活,積累了大量素材,並能吸收古代畫家的長處,為己所用,最終在國畫創作上取得了突出成就,成為當代著名中國畫家。晚年又籌備創建了中國炎黃藝術館,為中國藝術品的收藏與展示付出了巨大努力。