編修家譜時，老譜的內容，應該照單全收嗎？

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前面文章我們講過，修譜的過程是先通讀老譜，然後在進行世系圖繪製，普查、整理普查資料，確定老譜取捨範圍，那老譜的取捨範圍是什麼呢？

一般來說，解放前的老譜一般有序言、歷次修譜序言、歷次修譜人員名單，家規家訓，墳塋圖、祠堂圖、祭祀儀規、歷史資料、藝文、跋、後記、世系圖等等。雖然各族修譜不盡相同，但大致如此。

老譜的內容可以不全部錄入新編修的家譜中，一般編修委員會會長要有一個基本態度，然後編修委員會開會討論。要根據新時代背景、老譜的內容來確定取捨內容和需要修改的內容。

譜序

譜序的取捨一般是最讓人忽略的，譜序相當於家譜的前言，是各個時期家族編修家譜時所撰寫的序言。表述著每次修譜的時代背景，政治、歷史原因等等。因此很多家族都選擇把所有的譜序，整理打包，一起放在新編修的家譜上。

這樣做不僅會導致新譜書中序的作用被縮小，而且會讓讀者覺得繁雜。且舊譜序言多為文言文，族人不知其意。

所以，編修委員會在錄入譜序時，不必全錄，找到那些質量高的譜序，有價值的譜序錄入就可。一些深奧費解之詞，應適當加以解釋說明，免得後人以訛傳訛。

族產

古代維繫家族事務活動的經費， 主要來自於族產，族產的管理是極其透明和嚴格的，一般用於編修家譜、助學、贍養老人等。現今也存在族產，但是已經不屬於全族所有，而是屬於一部分人所有。所以，舊譜上的族產，可以直接捨棄。

凡例

凡例最重要的作用是強調編修原則和明確入譜人員的規則， 哪些人可以入譜，哪些人不可以入譜。古代除了棄祖、叛黨、犯刑、敗倫、背義、雜賤這6不入之外，還有女子不得入譜的規定。但現代社會改革開放後，男女平等。女子也可以被編入家譜。

家規家訓

很多家譜上所描述的家規家訓其實已經沒有繼承的價值，以往盛行的宗法制度失效了。古代宗法制度的本質是配合皇權管理，現今國家管理已經不需要宗族勢力參與，所以族長不具備執法權。

還有就是家族的長幼尊卑，古人強調嫡長子繼承制，族長一般出於長房，並且長房的權力在古代是家族中最大的。但今人則完全不重視這些，長幼指的是年齡大小，尊卑指的是輩分高低。不能用社會地位和金錢來代表長幼尊卑。

世系編修格式

家譜編修格式在宋代以後定型，歐式和蘇式是當今兩大主流編修格式。蘇式圖表格式是由右向左排列，世代直行下垂，強調宗法關係。歐式則是五世一表，人名左側都有生平記述。

現在大多家族都是繼續沿用老譜的世系編修格式，其實現今修譜不必局限於傳統歐式和蘇式兩個格式，因為今人又在蘇式和歐式的基礎上，開發出來現代蘇式和歐式，如圖文一體蘇式，豎排蘇式、橫排蘇式、文豎排歐式。多種格式，可供選擇。

新譜應該繼承舊譜的文化遺產，但也不必受到舊譜的拘束，新譜應站在利於文化傳承的出發點上，編修現代化的家譜。

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