《人類簡史》：從動物到上帝

《人類簡史》的不想普通的歷史書一樣的長，但是他卻涵蓋了送十萬年前有生命跡象出現到21世紀資本科技交織的人類發展史。這裡面沒有細講每段歷史的內容，作者詳細的分析了人類發展的本質，從三個線索來認識，認知革命、農業革命和科技革命。

認知革命使得人類成為想像共同體，農業革命可能是史上最大的騙局，科技革命最終使的人類成為神一樣的存在。書中也講述了人使如何維持現有的秩序，使人們能夠反思自己。

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認知革命在距今得7萬到3萬年間，人類出現了新的思維方式，並且那時候的人可以通過語言傳遞事務與信息。認知革命以前人類，就和普通的靈長類動物一樣，風餐露宿、依靠打獵和採集來生活。

人類由於思考其腦容量開始變大。120斤的普通的哺乳動物腦容量為200立方釐米，現代智人的腦容量達到了1200~1400立方釐米，而尼安德特人的腦容量更大。因為認知革命的出現，之後便有了歷史學，有了文化意義上的人類歷史。

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農業革命大概在1萬年前，人類通過種植、馴養等方式，由以前的四處遊蕩蕩，採集遊牧變成了種植和馴養。

這時就見的人類生活更有保障，為養活更多人創造了條件。於是人類開始了繁衍，人口急劇增加。並且農業的產生是人類不得不聚集在農田附近來照顧自己的糧食，或者是防止野生動物或者雜草對自己的動物受到侵害。

這裡就不得不提到了書裡的一個觀點，人以為是自己馴化了小麥，孰不知小麥也馴化了人。在農業社會以前，雖然人類處於居無定所的狀態，但是人類自由，一方面，大規模的耕種使得人類擁有更多的糧食，免於飢餓的痛苦。但是另一方面，大規模的耕種使得人類的生活不得不與土地和作物聯繫在一起。還有日復一日的過著面朝黃土背朝天的生活，這和遊牧採集的辛勞幾乎是相當的。

因為農業的產生，多數人在作物周圍定居，於是產生了小型的聚落，後來又出現了村鎮、城市和王國，也創造了更多智慧的文化產物，比如金字塔、漢謨拉比法典、百家爭鳴……

人類活動有了文字的記載，使得後人得以了解農業社會生活的方方面面。不過聚落及城市的產生也使得生產分配不均，出現了階級，比如農民要努力的耕種才能獲得更多的收穫，而國王隨便一句話就佔有了他們的大部分糧食。

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科技革命是近代以來，尤其是17、18世紀以來資本和帝國主義的兩大引擎，科學使人的生活發生了翻天覆地的變化，使人類認識世界並且徵服世界。古時愚公移山需要子子孫孫的共同努力，而現在只需要一個炸藥，幾個人和幾輛車來運走碎石。

近代歐洲的資本主義迅速發展，為科技的進步奠定了大量的基礎。對黃金的需求促進了新大陸的發現和航海技術的發展。

帝國主義也在這個時候出現，於是有了戰爭，戰爭更是猛烈的推進了科學技術前進。科學、產業和軍事水乳交融，從此世界發生了急劇的改變。

武器的研製本來是為了摧毀，而現在各國因為這個相互忌憚，反而有了今日的和平場面，這也是科技的一個好處。

當然了，科技的出現，使得地球的生態系統遭到了破壞，快節奏的生活降低了人們的感情交流。木心的詩裡這樣寫道：「從前的車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人」。而現在科技發達也使得人們可以接觸到更多，並且容易被花花世界迷了眼。過去每一封信都帶著認真與期盼，並且經過了深思熟慮。

無論如何，人類目前的發展必將與科技息息相關，人類的未來也必將是由科技所塑造的，也必將是值得期待的。

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人類構建社會的本質是源於想像力，這才有了國家和民族。人們深深的堅信一個東西，便可以維持現有的狀態。

比如現在的金融系統，也是建立在想像的基礎上，最典型的就是銀行帳戶金額。銀行具有貨幣乘數的放大效應，存100元在印尼行，在保留一定的準備金後，比如保留10%，剩下的90元貸給其他人，如此進行無數次的存貸。這樣子原本100元就變成了190元。如此無數次的存貸，最終的餘額合計是1000元，但這1000元只是帳面數字，大家都去取錢，銀行自然是拿不出來的。所以，銀行的存款必須依賴於存戶的想像，才不會出現擠兌的情況。

總之，想像力構成了我們今天所生活的方方面面，民族、國家、社會秩序、政治秩序、經濟規則、公司、品牌等等。

《人類簡史》雖然是一本歷史書，但是並不只講了人類歷史的浮光掠影，而是以深刻的視角貫穿了人類的三個發展階段，並且能夠看到知情的本質，讓人有恍然大悟的感覺。