神奇會發光的《般若波羅蜜多心經》

2020-12-11 全球網中文頻道

此幅《般若波羅蜜多心經》自發光國畫作品，就像夜明珠一樣，白天或是在日光燈下吸光十分鐘，夜間可在漆黑處自發光十小時以上，別具一番風味，實為國內首創。

般若波羅蜜多心經白天效果

劉月好先生此幅《般若波羅蜜多心經》筆鋒流暢，用極具美感和藝術內涵的字體，以形寫神，形神兼備，真正做到了南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說的：「書之妙道，神採為上，形質次之，兼之者方可紹於古人」。此幅《般若波羅蜜多心經》給人一種寧靜雅致之感，用筆有力，整體布局平正均衡，字與字、行與行之間疏密得宜，使得整幅作品顯得整齊平衡。

人們都說字如其人，書法能夠反映出一個人的心態、修養和品位。由此可見劉月好先生不僅書法創作技巧嫻熟，心態還平和恬淡，具有極高的修養。劉月好先生樂善好施，對佛學也有一定研究，《般若波羅蜜多心經》是一部偉大的佛教經典著作，劉月好先生這幅作品真正達到了物我兩忘的境界，將自己了解的佛學知識融入到了作品中，寄情於作品。

般若波羅蜜多心經夜間關燈後效果

到了夜晚，此幅《般若波羅蜜多心經》還會自發光，亮如LED燈，上邊圖片就是關閉燈光後自發光拍出來的效果，發光後的作品使心經更有一種神聖之感，劉月好先生將高科技手段與高超書法造詣巧妙結合，別具一格，實為不可多得的佳作。

相關焦點

  • 了解般若波羅蜜多心經全文意思,讓你更好領悟般若波羅蜜多心經!
    我們也可以理解，般若波羅蜜多心經講的就是如何讓自己，從此岸過河，到達彼岸。要想過河就需要過河的工具，這個工具也就是智慧，要想過河需要獲得大智慧，才能脫離苦海，到達極樂的彼岸。因為《般若波羅蜜多心經》所講的是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾，其根本在於對人我和法我的執著，倘若證悟了無我空性，斷除了人我執和法我執，一切魔障就沒有猖狂的餘地了。
  • 《般若波羅蜜多心經》
    柴房 |《般若波羅蜜多心經》 《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》，為《金剛經》降伏其心篇，全經260字，是《大品般若經》600餘卷中全部般若的精義所在
  • 心經《般若波羅蜜多心經》
    念誦《心經》不僅使人茅塞頓開，洞見人生真境與真理，而且會在不知不覺中改變生命，進入胸襟開闊、妙不可言的快樂境界。心經原文觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
  • 認識《般若波羅蜜多心經》
    在一般的經典中，總是以「如是我聞，一時佛在……」為經文的開端；而以與會大眾「信受奉行」，宣告經文的結束。但是單看現行流傳最廣，大家也最熟悉的唐玄奘大師所譯《般若波羅蜜多心經》譯文，它的結構卻迥異於其他經典。
  • 《般若波羅蜜多心經》是《心經》嗎?
    《般若波羅蜜多心經》略稱為《般若心經》、《心經》。由唐玄奘所譯，本經乃是整個大乘佛教的心要，也是大乘佛法中般若思想的中心，亦是《般若經》的中心。總旨闡述以智慧觀照身心，都是因緣和本性都是空，即能去除一切苦厄。
  • 常念般若波羅蜜多心經全文的你,了解般若波羅蜜多心經中精髓嗎?
    般若波羅蜜多心經是現在很多的人都在修行的經書，師兄不要看般若波羅蜜多心經的經文只有二百六十個字，但是其中包含的內容是有很多，所以師兄在誦讀的時候，一定要用心，並且堅持的去體會般若波羅蜜多心經的內容是什麼。
  • 《般若波羅蜜多心經》,瞿宇輝書法作品
    瞿宇輝恭書了一批《般若波羅蜜多心經》，現作一展示。《般若波羅蜜多心經》,又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,簡稱《般若心經》或《心經》,是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。因其字數最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，所以古往今來無數藝術家都傾注極大精力和虔誠之心，把《心經》創作成為異彩紛呈的藝術品。
  • 《般若波羅蜜多心經》讀誦
    > 《心經
  • 《般若波羅蜜多心經》中的「波羅蜜多」是什麼意思?
    《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》。所謂「般若」，就是指智慧，但是這種智慧不同於普通人的智慧，而是能顯示世間一切實相的無上智慧，為了顯示對般若智慧的尊重，所以古代譯師並沒有翻譯，而是選擇了音譯。　　在佛經中，「般若」又稱真性、實相、首楞嚴、中道、畢竟空等，但都是指了知一切法、通達一切法無有障礙的境界。一般而言，佛教的般若有三種，分別為實相般若、觀照般若、文字般若，而佛經是詮釋佛陀的言教，屬於文字般若。「波羅蜜多」原意是完成目標、達到彼岸，後被佛教沿用，將佛教修行的完成稱為波羅蜜多。
  • 般若波羅蜜多心經
    《般若波羅蜜多心經》觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
  • 合集-《般若波羅蜜多心經》講解(朗誦+文字)
    《般若波羅蜜多心經》講解1－佛弟子也要依法來修行，法就是釋迦佛的教導，千萬不能依人，依人不依法是錯的《般若波羅蜜多心經》講解(2)- 清定上師說：「一切法皆由皈依生起，皈依如小孩依靠父母，皈依有法身意義」《般若波羅蜜多心經》講解(
  • 唯美佛樂 《般若波羅蜜多心經》
    心經（圖片來源：資料圖） 《般若波羅蜜多心經》：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
  • 跨界|般若波羅蜜多心經真香!
    此經為般若波羅蜜經之心要，所以名為《般若波羅蜜多心經》。《般若波羅蜜多心經》本無「經」字，在古代的經錄中題作《般若波羅蜜神咒》或《摩訶般若波羅蜜神咒》，學者論證「心」有密咒、真言、陀羅尼的含意，《心經》表達《大般若經》的核心和《心經》作為陀羅尼，兩者並不相違。敦煌遺書中此經稱為《般若多心經》或《多心經》。以前的學者大都視「多」為衍字，或把「多心經」當成一種拙劣的縮略。
  • 書法《般若波羅蜜多心經》欣賞
    我父親退休在家後，喜歡去釣魚，然後回家後喜歡寫書法，並且隨著年齡的增加，越來越喜愛寫各種字體的佛經類書法作品，比如《般若波羅蜜多心經》，《金剛經》，《大悲咒》等。我是喜歡看，但是自己沒有那個耐心去坐下來寫。
  • 般若波羅蜜多心經
    大唐三藏法師玄奘奉 詔譯觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。無苦集滅道，無智亦無德，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
  • 柴燒|《般若波羅蜜多心經》
    柴燒系列 之《般若波羅蜜多心經》《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》，為《金剛經》降伏其心篇，全經260字，是《大品般若經》600餘卷中全部般若的精義所在，故名為《心經》。經文宣揚空性和般若（智慧），是大乘佛教的第一經典和核心。較為有名的是後秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。自公元200—250年由月氏和尚支謙傳譯，成為影響中國文化、世俗的重要佛學經典，此經文約義深，妙義珠識者眾。《心經》易於念誦，特別適合初學，自古至今持誦者眾多。
  • 《心經》:絕妙的般若波羅蜜多咒
    佛祖因為悲憫眾生流浪生死之苦而廣開方便法門，為一切有情眾生演說般若波羅蜜多的絕妙修行之道，使眾生能夠依照般若波羅蜜多的智慧而滅除一切苦，使眾生都能夠通過修行而獲得究竟圓滿的智慧，獲得無上正等正覺的聖果。
  • 《般若波羅蜜多心經》題解
    《般若波羅蜜多心經》簡稱《心經》。為唐朝炫裝法師所翻譯。唐玄奘，就是人人知道的《西遊記》中的唐生，號三藏。十歲失怙，所以到洛陽淨士寺投靠他的哥哥，長捷法師。因為長期居住在佛寺中，聽長捷法師弘經布教，對佛法產生了濃厚的興趣，就在淨士寺立志出家，法名玄奘。
  • 般若波羅蜜多心經(注音及譯文版)
    說到《心經》，大家一定不會陌生。但是說到《心經》隱藏的神奇密碼，我想知道的人可能就少了。　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。　　《心經》隱藏的神奇密碼是什麼呢?　　不久，這老和尚的疥癩病痊癒，老和尚感他調治之恩，無以為報，惟有一部經，可以口傳給他，就是這一部《心經》，一共二百六十字，念了一遍，玄奘法師便記在心內，後來把它譯出來，一個字也沒有更改。　　鳩摩羅什法師也有翻譯這部《心經》，名叫《摩訶般若波羅蜜多心經》，有如是我聞等語，但不及老和尚傳給玄奘法師所說的那麼簡潔流利清楚。
  • 玄奘與《般若波羅蜜多心經》的不解之緣
    在佛教的眾多經典著作中流傳最廣的當然要數《般若波羅蜜多心經》了。無論是耄耋的老者，還是年幼的孩童，無論是在鄉間，還是在大都市，人們都會時不時地朗誦這篇經文。人們最為熟悉的那段「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色」出處便是《般若波羅蜜多心經》。