人生至境，當從莊子的三條魚說起…

2020-10-13 陳冠軍玉雕工作室


中國文人喜歡漁父之形象，將自己想像為執一竿風月的漁父，這個形象或許便是從莊子開始的吧。


莊子人生哲學的核心便是「無待」,然後是「逍遙」。「無待」為取消一切精神上的樊籬, 打開心靈的枷鎖，拋棄一切欲望，將心放空去有待而無待，人生才能自由。



而逍遙是自由的至高境界，逍遙遊是指讓心靈自由自在飄蕩的「遊」，是逍遙境界的「遊」。


在莊子的著作中，出現過三條著名的魚, 代表著他遊心逍遙的人生哲學，一條是化身鯤鵬的北冥之魚，一條是濠梁之辯中快樂的魚, 還有一條是相濡以沫的魚。三條魚之境，亦是人生至境。



不滯於物

——


北冥有魚，其名為鯤

鯤之大，不知其幾千裡也


《莊子》開篇就是《逍遙遊》，講了一條大魚化身為鯤鵬遨遊於九天的故事。而鯤必須依賴風，無風則落。


強大如鯤，於莊子眼中仍是缺少自由的。莊子曾說人生的痛苦在於「有待」,必須依靠什麼，則必須追求什麼。人生而有欲，故易困頓於欲。



《管子》言：「君子使物，不為物使。」


人應當不滯於物，追求精神上的自由,追求靈魂的自足與詩意。少一些欲望，多一些失意，則多一些靈魂的自得其樂。



不困於心

——


莊子：儵魚出遊從容，是魚之樂也？

惠子：子非魚，安知魚之樂？

莊子：子非我，安知我不知魚之樂？


世事繁華，觀魚者感悟不一。擇一清明之心境，靜守初心，不為旁人評價所累，方可得到身心的升華，自由之境。



魚之樂，在於水中自在暢遊。人之樂，在於心靈的升華與自由，當為旁人評價所累之時，則註定是缺少快樂的。


真正的快樂當於自己心中，而非他人口中。於莊子看來，不活在別人的評價裡，乃人生的第二重境界。



不亂於人

——


泉涸，魚相與處於陸

相呴以溼，相濡以沫

不如相忘於江湖


人來人走，人聚人散，留下的皆是難得的緣分。結伴而行一程，卻終遇見我心向山，君心向水的兩難。


在莊子的觀念中，找到自我，這是人生的第三重境界。一個人的旅途固然是孤獨的，然孤獨方是生命圓滿的開始。



蔣勳曾說過：「孤獨是生命圓滿的開始，不能與自己相處，就不會懂得和別人相處」。


內心豐富之人，久處不厭。我們可以結伴走過千山萬水，也需要獨自仰望星空。



不滯於物

不困於心

不亂於人


莊子之魚

人生至境


……



作品 | 陳冠軍玉雕工作室



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