本文是寫給那些還不知道十二因緣為何物的讀者看的。
當初佛陀在菩提樹下，因為現觀緣起而成佛。十二因緣，把世間各種事因事果，都合理的解釋出來，這是一個自然的規律，應受到各位敬畏。
何謂十二因緣？無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。這就是十二因緣。
無明，就是過去煩惱的總稱，無明一動，就生輪迴，所以無明是生死輪迴的根本所在。
行，就是過去一切煩惱所造成的行為，即造業，善惡業。
識，就是因業感應，而孕育的種子，然後隨緣投胎。
名色，是說胎兒在成長之處，還沒有完全成人型，只有一個形狀，作為有情之物，它也存在意識，名就是意識，色就是形狀。
六入，就是六根而入，指成人型了。人的六根指眼，耳，鼻，舌，身，意。對應外界的色，聲，香，味，觸，法。
觸，就是接觸，人生下來而，與外界接觸，產生六境，就是上面提到的色，聲，香，味，觸，法。
受，就是接受，因為接觸外界，而認識外界，產生了苦樂的情緒。
愛，不是愛情的愛，是貪愛之心，有想佔有的意味。
取，因為貪愛，而去追求，索取。
生，因為索取，貪愛，而生成種種的業，而必然影響來世，這就是前面的無明的緣起
老死，既然有輪迴，就有生老病死
眾生就是因這十二因緣而不斷輪迴。
現在大家基本明白了十二緣起的意思，那麼如何記住這十二因緣呢，那麼大家大家在看下面文字的時候，腦海裡要跟著我的描述形成一幅幅的圖像，非常的容易記憶。
虛無縹緲中，充滿了種種「無明」煩惱的氣息，想像這些煩惱行動起來，聚集起來，變成一顆種子，有了意「識」，它去投胎了，想像，慢慢地胚胎在快速的成長，「名」顯的看得出它，出現了形狀（「色」）。接下來，胎兒繼續成長，長出了眼睛，耳朵，嘴巴，鼻子，身體，叫「六入」，十月懷胎，胎兒呱呱墜地，就與外界接「觸」了，它感「受」到外界溫度的變化，開始發出嘹亮的啼哭，母親憐愛的抱起它，餵他母乳，它非常的喜「愛」母乳的味道，並伸出手，抓「取」到媽媽溫暖的手，「有」了溫暖的手，它對「生」活充滿了信心，我們看著這個嬰兒，想著，它來到了認識，定然會走向「老死」。
十二因緣，輪迴不斷，佛的使命，就是感召眾生，脫離這個輪迴。