海西時評:情動閩南歌

2020-12-21 中國臺灣網

海西時評：情動閩南歌

2011年12月23日 10:20 來源：人民日報海外版 字號:  小  中  大 轉發 列印

　　「要學閩南語，先學閩南歌。」一曲《愛拼才會贏》紅遍了大江南北，海峽兩岸。

　　喜歡閩南語歌曲的大有人在。廈門市民小何的車載CD能放6張碟片，「我起碼會放2張閩南語歌，長輩們如果坐我的車，都會非常喜歡。」臺灣電臺DJ林先生也表示，閩南語歌比較草根，更貼近日常生活和普通市民，讓節目顯得更活潑一些。

　　閩南歌是閩臺緣最好的文化註腳。福建是全球閩南人的故鄉和祖籍地，臺灣則是閩南語歌曲的發源地之一。 「天黑黑要落雨，阿公仔舉鋤頭要掘芋……」這首經典閩南語童謠，伴隨著兩岸幾代人的成長。現如今，兩岸一水之隔，依舊通過改不了的鄉音、鄉情拉近彼此的心。

　　臺灣有許多專唱閩南歌的「天王」、「天后」，如蘇芮和葉啟田，他們對於閩南語歌曲的流行貢獻巨大。上世紀80年代末到90年代，閩南語歌曲從民謠小調搖身一變，逐漸流行開來。

　　但一個不容忽視的現象是，全球講閩南語的人並不比講粵語的少，粵語歌的流行程度卻遠超過閩南歌。且由於宣傳推廣力度不夠和詞曲原創缺乏經典等因素，閩南歌在短暫的勃興後步入一個不溫不火的階段。

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    在閩南地區和臺灣，凡是有道教廟宇，在神像前幾乎都有一對筊杯。「筊杯」也稱「杯」，故閩南語「擲筊」又名「跋杯」「博杯」。然而筊杯並非僅在廟中使用，家中有供奉祖先者，往往也會備有一對筊杯。人們通常用博杯來請示神明。請示神明的人，就把「杯」擲到地上，看它的組合。
  • 新加坡「歌臺」獻唱閩南安溪城隍爺春巡活動
    福建新聞網安溪三月二十七日電(林永傳 謝德炳)「清溪城隍佑眾生，獅城赤子本同根」，三月二十六日夜，一場由新加坡城隍藝術學院獻唱的「獅城歌韻-獻唱閩南二00九」歌臺專場在福建閩南茶鄉安溪城隍廟舉行，為已有上千年歷史的安溪城隍爺春巡活動增添亮麗色彩。　　安溪城隍信仰影響廣泛，隨著早期安溪先民移民臺灣及東南亞各國廣播四方。
  • 閩南傳統民間歌謠——蓮花褒歌基本內容
    蓮花褒歌是一種流傳於福建省廈門市同安區蓮花鎮山區小坪道地村的漢族民歌形式。蓮花褒歌起源於16世紀中葉，由當地漢族勞動人民在從事生產勞動過程中即興創作。具有濃鬱的鄉土生活氣息，大多以男女愛慕思念，互相表達感情，以褒揚對方的情歌為內容。歌詞一般四句押韻，一首四句，多以男女互相問答對唱的方式進行，蓮花褒歌曲調優美，內容通俗易懂，體現了人與自然的和諧美。
  • 上聯：心為情動
    上聯：心為情動下聯：？請詩友賜下聯。心為情動問世間心有何用，叫人難以感動；緣在何處，讓人難得相遇；情為何物，叫人生死難離；愛為何求，讓人難以相依；心為情動愛因緣生珍惜遇見，讓心所動；珍惜緣分，讓愛而生。
  • 原來情動正是這樣——《有心人》
    「寂寞也揮發著餘香，原來情動正是這樣，曾忘掉這種瞎想，這麼超乎我想像」 「如果真的太好，如錯看了都好，不想證實，有沒有過傾慕，是無力，或有心，像迷，像戲，誰又會似我演得更好」 「從眉梢中感覺到，從眼角看不到，仿佛已是最直接的裸露，是無力，但有心暗來明往，誰說，這算是情愫」 ----
  • 從「情動於中」到「天地之心」
    樂是由音而來的，根本在於人心為外物所感，當然，由所感而發為聲音，也經歷了一個「情動於中，故形於聲。聲成文，謂之音」的過程。詩的產生過程，亦有相類之處：「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言……」詩是由內心的情志所引發的，存在於心裡的情志，以語言的形式表達出來，就成為「詩」。