藝術的本質和意義是什麼?

2020-12-04 詩詞文化歷史藝術

藝術領域創作者

藝術的本質對藝術家和創意作者來說,就是感性認知到理性認識的升華。就是多生產能變成生產力的作品。多生產高質量能成為財富的作品。

引領社會意識,主導社會意識形態。從而推動社會進步,推動社會文明。這是大小藝術家和各類創意人 工作的本質和意義。

就象農民辛勤的耕耘,秋後收穫的高質量的糧食,和其它農作物越多,經濟效益和經濟價值越高。藝術家和創意人生產的作品越高質量越高產量,當然收穫的社會財富越多。

藝術不僅僅是財富生產力的體現。更是融血脈的藝術靈魂體現。藝術靈魂具有超前性,開拓、創造引導性。這就決定了藝術工作不是直接的生產力,不是直接的改變生活、改變世界。而是間接潛意默化的在左右社會,左右灌溉人們的血脈心田和思想智慧。

所以說藝術靈魂創造 ,其現實和歷史未來責任重於泰山。藝術家首先要告訴人們的是藝術家所表現在作品中的思想靈魂。解決了藝術家主導的靈魂問題,就解決了藝術本質和藝術的意義。

對於讀者和最廣的社會大眾來說,藝術的本質,就是欣賞藝術家和創意人的藝術境界和心靈靈魂境界,就是在審核藝術本質,從而吸收接納藝術精華。

與美而美,與樂而樂,與情而深。與苦而同情,與悲而淚。與藝術家而甘甜苦樂而共鳴。這應該是藝術在不同人群,不同層次,不同境界藝術本質的歸真。應該是藝術意義在不同讀者中的不同認識。不同反映。當然是共鳴共震的藝術療效。

文章原創藝術領域作品,歡迎朋友們審核、評論、轉發、收藏、讚美。

聲明:圖片來自網絡,圖片版權歸原拍攝者所有,如有想法可聯繫作者刪除圖片。

相關焦點

  • 什麼是藝術,藝術的本質是怎樣的!
    什麼是藝術,這也正是千百年來許多藝術家理論家思想家,不懈探求的一個問題,人類不僅創造的藝術,能夠欣賞藝術,還可求,洞察藝術的全部奧秘揭示藝術的本質,發現和把握藝術發展的規律,從而進行真正的創作與欣賞。因此,在討論藝術的各種問題之前,首先要回答什麼是藝術,藝術的特徵和規律是什麼,或者說,藝術的本質是什麼,這裡所說的本質,是指事物的根本性質以及此一事物同其他事物的內部聯繫,所謂藝術的本質就是藝術這種事根本性質以及道德、宗教。換句話說,所謂藝術的本質就是藝術這種事物內部的一種規定性,這種規定性規律的藝術之所以是藝術而不是其它的事物。
  • 藝術的本質是什麼?
    以載體去判斷什麼是藝術什麼不是藝術,這種判斷系統就出了致命問題。不要急,確實到目前,沒有人,也沒有哪本書是去教你一種方式走入藝術去引導你一種路徑去認識它。藝術的本質指:是什麼讓藝術成為藝術?我們來反推:藝術由兩個方面組成:形式與內容,形式是手段,內容是意涵。換言之:用某種手段表達某種意涵就是藝術的本質,提煉題幹:藝術的本質是表達。
  • 沈語冰:關於藝術邊界和藝術本質的論述
    關於藝術本質和藝術邊界的論述早已汗牛充棟。儘管歐陸哲學提供了20世紀以來幾乎所有最具原創性的藝術哲學和美學思想,但是,圍繞著藝術邊界的討論,主要成了英美分析哲學家們的專業。分析哲學有其優勢,特別是,它們佔據了英美各大學哲學系的主要職位,因而顯得更有制度體系內的強勢。
  • 藝術的本質是什麼?為什麼談論藝術的方式如此難懂?
    因為藝術種類繁多,風格多樣,所以不同藝術的本質自然也不同,換句話說,藝術的本質就是在反映著藝術的價值,那麼什麼才是藝術的價值呢?比如,表達人物的「真善美」,表達藝術家自身的內心世界,表達藝術家所處時代的社會現象……開篇就說了,不同種類的藝術,其本質自然也就不同,比如,書法藝術的本質就是表達歷史悠久的「傳統文化」,不論時代怎麼發展,傳統的文化底蘊是不能丟失的;因為「書畫同源」,所以國畫藝術的本質也是「傳統的文化底蘊」,即使當代國畫要進行創新改良,如果不能突顯傳統的文化底蘊,那這樣的改良就毫無意義了
  • 繪畫藝術的本質是什麼
    在我看來,這是一句批評話,既然與照片一樣,還要畫畫幹什麼?許多年了,我一直思考這樣一個問題:繪者何為?大凡習畫者都從模仿開始:或對實物描摹——追求物理上的逼真;或臨摹前人——傳承程式畫法。一句話,往往以「像」為衡量標尺。尤其中國各大美術學院的西式寫實性訓練,試圖讓學子們有照相機般的功能。但繪畫藝術的本質和終極目標就是這樣嗎?
  • 意義的本質
    本文轉載自【微信公眾號:有為青年,ID:Jayden701V7】經微信公眾號授權轉載,如需轉載與原文作者聯繫意義的本質是什麼?這就好比問信仰的本質是什麼是一樣的道理,它門都是無形無味的意識形態的體現,如果有人問你信仰是什麼?
  • 藝術的本質,究竟什麼是藝術?
    一 關於藝術本質的幾種主要看法據不完全統計,從中國先秦時期和古希臘開始,給藝術下的定義迄今已有上百種,從不同的角度探討了藝術的本質特徵。柏拉圖認為,理式世界是第一性的,感性世界是第二性的,而藝術世界僅僅是第三性的。也就是說,只有理性世界是真實的,而現實世界只是理性世界的摹本,那麼,藝術世界當然更不真實了,藝術只能算作「摹本的摹本」,和真實隔著三層。這樣一來,藝術是對現實的模仿,而現實又是對理性的模仿。顯然,柏拉圖對藝術本質的認知,是基於他客觀唯心主意的哲學觀。
  • 攝影藝術的本質是什麼?
    在我看來,攝影作為一種藝術,它的本質是發現美和創造美。1,攝影藝術的本質是發現美。攝影作為一門藝術,特別是作為一門視覺藝術,它的本質首先是建立在發現美的基礎上。一片樹葉,一朵花,一個背影,攝影師從平凡和普通的景象中發現美,從整體的景象中發現局部的美,從雜亂的環境中提煉出單獨的美。從拍攝人物表現人物的神韻美。這些通過鏡頭來記錄和定格的美,都是攝影藝術發現美的表現。2 ,攝影藝術的本質是創造美。
  • 對真善美無畏的追尋——「藝術的本質和特徵」之我見
    筆者力求通過學習前人知識見解,自我總結生活化的「藝術的本質和特徵」概念。歷史上不同時代的思想家,美學家和藝術家們,都從各個不同的角度和側面去探究藝術的性質特點和基本規律,提出了許多精闢的,頗有意義的見解①。學有所究,通過自身的感悟,筆者自身也總結出了對於「藝術的本質和特徵」的定義——對真善美無畏的追尋。
  • 藝術人類學的本質
    藝術人類學就是這樣一種實證的科學。就最本質的意義而言,凡是通過對人的本質的研究來探討藝術本質的美學,都可以廣義地稱之為藝術人類學。因此,有必要將人種學對現代原始藝術的考察和考古學對史前原始藝術的發現結合起來,通過大量的考古研究和實證研究,設法勾勒和描述出藝術在其發生時期的原始形態,然後通過這些現象描述,進而努力探尋和推測人類在其誕生之際,之所以要創造出藝術這種精神生活形式和精神生產產品的原始動機、心理狀態和文化背景,從而最終地揭示出藝術的本質,即實現藝術本質的人類學還原。
  • 通過平凡看透藝術的本質,什麼是存在主義?
    他們把存在主義哲學觀點運用到對藝術本質的探索中,認為藝術要撕破事物的表面而再現事物的普遍性,藝術作品不是對事物的模仿,不是對事物所做的標記,而應是事物的靈魂,是由自由來重新把握世界的一種創造物。藝術應當成為揭示存在的一種方式,成為人追求自由的一種方式。關於藝術的本質,海德格爾(Martin Heidegger,1889—1976)運用存在主義觀點得出他的理解。
  • 生命的意義是什麼?薩特:存在先於本質,生命全無意義
    首先我們要了解「存在」的意思是什麼? 存在可以分為:物的存在和人的存在,薩特認為人的存在是一種特定的狀態,與其他事物是不同的。人的存在是「存在先於本質」而物的存在是「本質先於存在」。 存在的意思大致可以理解為客觀的存在。
  • 《活著的本質意義》|誰佐清歡
    這些欲望,既包括基本層面的生存的欲望、溫飽的欲望、安全的欲望、性的欲望,也包括在基本層面之上的對高檔食品、生活品、豪車、別墅、遊艇、私人飛機等等,這些高品質物質堆砌起來的高品質生活方式的欲望,還包括在基本層面之上的精神欲望,比如,對藝術的享受與創作的欲望,對科學的研究與探索的欲望,對體育競爭或社會競爭中達成各種成就的欲望等等。
  • 設計和藝術有哪些本質的區別
    但是創意在設計和藝術當中所扮演的角色是不同的,很多設計師缺乏對這種區別的認知。實際上,正是由於缺乏對這兩者的本質區別的認知,才使得很多人將他們混為一談。本質區別 設計與藝術之間的差異看似模糊,但實際上,通過對它們在現實當中的實踐方式進行對比,你便很容易辨識出其中的不同。
  • S1 藝術本質論-藝術的認識本質03
    第一,藝術形象可以再現事物的現象的真實,而且由於藝術家的才能,現象的真實可以刻畫得非常鮮明生動;第二,藝術形象不僅僅是現象的真實,還能通過藝術家主觀意識的能動作用達到本質的真實,達到對現實生活本質的把握。東晉人物畫家顧愷之「以形寫神」和「傳神」的藝術主張,就是要求人物畫要形神兼備,通過形似達到神似。
  • 藝術機構的教育本質是什麼?
    2018年11月2日至3日,以「藝術機構的教育本質」為題的國際美術教育大會藝術管理論壇在中央美術學院校史館西廳如期而至,本次論壇力邀全球10個國家和地區34個機構的重要學者、專家、機構負責人和學科帶頭人共45位正式參會嘉賓,不僅是百年校慶之際中央美術學院主辦的高等美術教育國際頂級學術盛會——國際美術教育大會的重要組成部分,也是藝術管理與教育學院創辦以來成功舉辦的又一項重量級國際學術研討活動。
  • 《月亮和六便士》:去偽存真,揭開生活本質,人活著的意義是什麼
    人活著的意義到底是什麼?對於這個問題,每個人都在思考,但都沒有確定的答案。你不知道他的人生到了這個地步,活著的意義是啥?也不知道人生活一場,沒有親人的活著,飽受痛苦的活著,支撐他活下去的是什麼?但即便福貴的活著,讓很多人覺得想不通,也覺得很意外,但他就是選擇承受活著帶給他的一切,哪怕這一路更多的是心酸和苦楚。他已經無視了人們對他的看法,他在乎的只有自己,只有如何活著,這大概就是福貴眼裡活著的本質。
  • 時間的本質與生命的意義
    但時間的本質是什麼?對於這個問題,從人類大腦的角度,也許並沒有一個唯一的答案,從物理學、哲學、佛學等不同角度,每個人給出的說法也許並不相同。這裡,我們只是從人生意義的角度,去看清時間的一些特質。愛因斯坦曾經說,時間可能並不存在,可能只是人類的一種錯覺。質量和能量會扭曲時空。
  • 探討藝術的意義的詳細內容
    談到藝術,我們毫不猶豫地可以說出一系列藝術作品,同時我們可以舉出無數的藝術家。但是,當我們真正追問是什麼使他們(它們)成為藝術家和藝術作品的問題,藝術的內在本質究竟是什麼時,我們又變得茫然起來。藝術是什麼?對於此,前人已經提出了各種各樣的回答,而且接著他們的思考,我們仍可以繼續回答下去。
  • 「識時務者為俊傑」,這句話的本質意義是什麼?
    「識時務者為俊傑」這句話的本質意義是什麼?「識時務者為俊傑」出自《晏子春秋》晏子的一段話:「識時務者為俊傑,通機變者為英豪。」不僅識時務,還要通機變。這段話中「識時務者」明顯是褒義,指的是對人間大道、天下大事洞察於心的人物,才能針對「時務」做出正確的判斷和選擇,成就自己的事業,因此才能被稱為「俊傑」。不過書本上的知識進入世俗就發生了改變,畢竟咱們平頭老百姓,能有多大的機會去識別天下大勢?對咱們來說,明白人情世故,就已經相當不容易了。所以,「時務」慢慢地就變成了了「世故」。