歸妹，漸合德，有何不利？
艮為止，歸是止之道嗎？「漸，女歸吉。利貞。象曰：山上有木，漸。君子以居，賢德善俗。」漸，卦辭說歸，爻辭卻不見，歸妹，卦辭說徵，爻辭言歸。鴻雁飛南北，吉兇悔吝各有千秋。歸妹人之道，自古禍福可參半。
「初六，鴻漸於幹，小子厲，有言無咎。象曰：小子之厲，義無咎也。」不知道鴻雁飛過的是哪條大河，想必是有些疲憊了。所以有言，以雁群比喻人群之中有所不信。所以應當棲止休息。只是還要堅持一下，畢竟沒有到岸。
「六二，鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。象曰：飲食衎衎，不素飽也。」初六有言，六二有食。一張一弛，文武之道。所以六二暫時彌補了初六的裂痕，可以繼續飛行了。
「九三，鴻漸於陸，夫徵不復，婦孕不育，兇。利禦寇。象曰：夫徵不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。」九三當見功，可是卻無果。所以寇，就是團結的理由。如果把矛盾積壓在內部，無法釋放，終究是兇。
「六四，鴻漸於木，或得其桷，無咎。象曰：或得其桷，順以巽也。」六四或有所得。經過了九三的困難，隨著有所收穫，內部的矛盾也會減弱。
「九五，鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。象曰：終莫之勝，吉得所願也。」九五得所願，是再同心同力的結果。鴻漸於陵，可以安家。
「上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀。吉。象曰：其羽可用為儀，吉。不可亂也。」鴻已壯大，所以其羽可用為儀。上九正是說女歸家豐，國運長久。
漸，女歸吉。歸也有倆，倆則有隙。嫌隙生則夫婦衰。所以吉，夫婦合則吉。合，只可漸得。所以說鴻漸於飛。
「歸妹，徵兇，無攸利。象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。」女歸雖然吉利，卻不可以徵。因為歸妹之初，終有嫌隙。無攸利，合則利，不合則敗。
「初九，歸妹以娣，跛能履，徵吉。象曰：歸妹以娣，以恆也。跛能履，吉相承也。」歸妹，嫌其跛。所以徵，正是顯示足可以為用，以彌補嫌隙。所以歸妹徵兇，初九徵吉。因為可以減弱歸妹所憎惡的心情。
「九二，眇能視，利幽人之貞。象曰：利幽人之貞，未變常也。」眼睛不好也能看見，不過不要太出風頭。畢竟視之不清，還是以靜為主的好。
「六三，歸妹以須，反歸以娣。象曰：歸妹以須，未當也。」清官難斷家務事，從歸妹就開始了。
「九四，歸妹愆期，遲歸有時。象曰：愆期之志，有待而行也。」吵吵嚷嚷，最後還是歸妹。
「六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中以貴行也。」帝乙歸妹，也有不足的地方。小子又何必斤斤計較？
「上六，女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。象曰：上六，無實承虛筐也。」歸妹，百廢待興。歸妹，不可以貪求坐享其成，坐享其歡。歸妹，正當力行以求家豐。所以無攸利，歸妹，正待同心同德，以養家也。
歸妹，所以豐、旅繼之。