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鑑真東渡失敗五次，但為何失敗？絕非是因為海洋和風浪
鑑真東渡充分反映了大唐高僧鑑真不懼危難，敢於冒險的頑強精神，客觀上促進了中日之間的文化交流與發展，也有助於佛法在亞洲的繼續傳播，是一個可歌可泣、值得敬佩的人物……這就是歷史書對於鑑真和尚的描寫，總體來說，看上去似乎哪裡都沒問題，但是真是如此嗎？當然不是。畢竟歷史是沉默的，後人總是往它臉上塗抹一些東西，或者是給他們帶個面具、帶個面紗什麼。於是你只要一仔細推敲，很快就會發現這個歷史其實不只是看上去那樣，實在是頗有意思，甚至很多歷史都在不斷重演，故以史為鑑可以增長智慧。
咱們說說第一次鑑真東渡失敗的原因。話說這時候鑑真被日本邀請他的和尚給感動了，決定要去日本發展，然後就告訴了自己的弟子們，問他們誰願意去。當時的場面安靜了一瞬間，大家紛紛搖頭。去哪裡？日本？扶桑那個鬼地方誰願意去啊。然後看到同志們的熱情基本是不存在，鑑真就有些生氣了，繼續說：「這是為了成佛啊，怕什麼死？你們都不去我自己去。」這時候徒弟們才紛紛答應願意去。鑑真剛鬆了口氣，準備收拾行李出發了。然後一件事情就出現了，有兩個弟子發生了矛盾，一個和尚說另一個和尚，「你文盲，你不配去。」然後這個和尚就憤怒的去告官了……然後根據唐朝法規，你們這屬於私自偷渡，是犯法的。於是第一次鑑真東渡宣告失敗。小編從這裡面看到了滿滿的都是心機。
其實第二次鑑真的失敗的速度更快。前期不知道鑑真給自己的弟子們做了什麼思想工作，雖然被抓到牢房裡待了一段時間，但是放出來之後，這些人決定繼續東渡。這一次花了十幾萬人民幣，當然在那個時候是白銀和銅錢，他們買了一艘船準備東渡去日本。遺憾的是這艘船還沒有駛出唐朝，基本還在揚州地帶，就被風浪打翻了。當時的鑑真肯定很悲憤，但是其實仔細想想這也是為他們好，不然連個江河都過不起，還怎麼面朝大海弘揚佛法？第三次的原因差不多，也是沒走多久，大概也就到浙江地帶就沉船了。
第四次這次鑑真做了充足的準備，首先在研究船隻的時候，鑑真發揮了自己的專業知識，在本地宣揚佛法，籌資籌款。接著就再次出發了，大概是秉承著事不過三的想法，鑑真有個弟子叫做靈祐。靈佑覺得自己師父年紀大了，然後決定向自己的師兄弟們學習，然後就把自己的師傅給舉報了。鑑於鑑真之前在本地的表現，當地政府對此表示高度重視，然後連忙發放了通緝令以避免我國高端人才流失，於數日後在福州水域將鑑真抓獲，然後鑑真就被「請」了回來，官府並且對其做了一系列的愛國思想教育，同時把幾個日本來的說客和尚給關了起來。
不過佛法是不分國界的，因此政府對鑑真的愛國教育沒有起到什麼作用，在日本和尚出獄之後，就繼續準備起了東渡行動。這次開始是個好兆頭，鑑真做了個夢，夢到幾個神仙跟他打了招呼。他覺得這次要成功了，其實他應該明白這個夢不是這麼解讀的。如今距離第一次東渡時間已經過去十幾年了，由此可見，越是得不到的東西，越是想得到。當然也是和尚心態好，畢竟今生吃苦受罪，明年成佛去靈山嘛。正經點說，所以說這就是宗教的力量，我們很多人都很難想像這份力量，但是它卻確實存在。不過遺憾的是這次還是失敗了，不知道怎麼回事就在嶺南上岸了。其實原因也簡單，客觀上來說沒有GPS，迷路不也很正常？畢竟鑑真夢到的是神仙，如果夢到的是佛陀，也許這次就成功了。
第六次，這次又是兩年多過去了。鑑真得到了一個機會，跟隨日本大使團回國，大唐王朝經過充分考慮，決定予以批准，但是條件是再附贈一些道士。日本人當然斷然拒絕，要佛法是需要他們安穩民心，不要造反，好好被統治。至於道士能做什麼？提著劍斬妖除魔增加治安成本嗎？就算是開爐煉丹還浪費硃砂呢。但是沒有關係，本來無緣去日本的鑑真這時候卻找了一個機會，先藉助徒弟躲開守衛，然後再躲開徒弟私自跑過去，最終成功東渡。當然對於日本當時來說，鑑真的到來的確是給他們的宗教發展事業做出了巨大貢獻。不過小編覺得鑑真這次能成功，很大原因上因為知道「家賊難防」這個道理了，成功甩開自己的徒弟。鑑真東渡失敗五次，但為何失敗？絕非是因為海洋和風浪。不知道你對此有什麼自己的看法，歡迎點讚留言評論轉發。