蘧伯玉派使者拜訪孔子
在《論語》裡，有這樣一段故事。
蘧伯玉使人於孔子，孔子與之坐而問焉。曰：「夫子何為？」
對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出，子曰：「使乎！使乎！」
蘧伯玉派遣使者去拜訪孔子。孔子讓使者坐下後，問道：「你家先生正在做什麼呢？」使者回答說：「我家先生在家反省，努力想減少自己的錯誤，但還沒有能完全做到。」使者走了以後，孔子說：「真正的使者啊，真正的使者啊！」
蘧伯玉是衛國的大夫，孔子週遊到衛國時，曾經住在他的家裡。
孔子的這句「使乎！使乎！」，言下之意，稱讚使者的表達恰如其分，盡到了一個真正使者的本分。
下屬如何與人談論上司
使者，其實在現代就是下屬，作為下屬，如何與他人談自己的上司呢？有的人說：「會說話，兩頭瞞；不會說話，兩頭傳。」這種知見有些偏執，並不恰當。
「會說話，兩頭瞞」，就是指會說話的人，儘量說雙方的優點，這樣就可以增進雙方的友誼。但是人不可能有完人，一旦發現名不副實，反而對雙方更加有害。所以，這樣的下屬，未必是一個好下屬。
如果按照「會說話，兩頭瞞」的標準，那麼使者應該說：「我家先生在家反省，努力想減少自己的錯誤，現在已經做到了。」這句話顯然與事實不符。能完全沒有過失的人，古往今來都罕見啊。
「不會說話，兩頭傳」， 就是不會說話的人，往往不假思索，不分場合，按自己的想當然傳話。當然，這樣的下屬，就更不稱職。
下屬在不得不向他人談論自己上司的時候，要做良性溝通的橋梁。即不要一味地粉飾太平，更不能言談之間增加誤解，乃至激化矛盾。
使者得孔子稱讚的原因
蘧伯玉使者一句「夫子欲寡其過而未能也」，贏得了孔子的連聲稱讚，這裡有兩個原因。
第一個原因是：這句話充分顯示了使者對自己的上司蘧伯玉非常了解。也正因為這份了解，所以和孔子談及上司時，能夠「辭達而已矣」，言辭通達，恰到好處。
蘧伯玉是衛國公認的賢明大夫。蘧伯玉到五十歲而能知道自己四十九歲之非，是一位謙虛的君子。使者這句「夫子欲寡其過而未能也」， 實際上就是說自己的上司蘧伯玉正在改過自新，孔子曾說過：「苟日新，日日新，又日新」。孔子最欣賞這樣的人。
第二個原因是：使者能夠這樣回答，說明使者本身也是一個入道之人。
孔子的那句很普通的問話：「夫子何為？」不同的人會有不同的回答。
嚮往名譽的，也許會說：「我家先生在衛國做官，最近深得國君器重。」
嚮往金錢的，也許會說：「我家先生在衛國做大夫，最近加了俸祿。」
而使者卻是從修身的角度回答孔子的問題，這反映了使者本身也是一個有修養的入道之士。因而得到了孔子的讚嘆。
由這個例子可以看出，即使身為下屬，在談論自己的上司時，也不要失去了自己的品格。現在再看這句「會說話，兩頭瞞；不會說話，兩頭傳。」，是不是很媚俗呢？
圖片拍攝：珊珊