記者親歷西藏日喀則地區薩迦寺普巴金剛法會

2020-12-07 人民網

　　9月1日至12日，在西藏日喀則薩迦縣，藏傳佛教薩迦派主寺薩迦寺舉行了盛大的普巴金剛法會。僧侶們進行了誦持普巴金剛儀軌、表演普巴金剛神舞、製作彩沙普巴金剛壇城、朝拜奔波山等宗教儀軌，供養神靈，祛邪送祟，祈願世界和平、利樂眾生。本網記者專程前往薩迦寺，親歷了本次法會。

　　薩迦寺普巴金剛法會起源於公元8世紀的蓮花生時代，每年藏曆七月初八至七月二十三之間都要舉行，是該寺最重要的法事活動之一。該法會也稱「夏季大法會」。

法會現場，法器轟鳴。攝影：楊旭

　　金剛神舞：供神祈福

　　今年的法會自9月1日開始。當日，天還沒有完全亮，就有不少信眾扶老攜幼來到寺廟廣場，搶佔觀看金剛舞的好位置。

　　當燦爛的陽光照射在薩迦寺內，伴隨著誦經聲，法會拉開帷幕。

　　「隆隆隆」法號齊鳴，法鑼合奏，普巴金剛舞正式開始。在寺廟廣場上，僧人們頭戴飾有孔雀翎的明黃色木冠，身著色彩斑斕的錦緞華服，跳起了供酒金剛舞。全體舞者左右手各持不同法器，一絲不苟地完成各種手勢法印和舞步變換。

　　薩迦寺僧人塔欽介紹，供酒儀軌是為供養護法神，祈求世界安寧。舞蹈展現了護法神威猛的姿態，英明神勇的護法在震懾魔障。供酒之後的儀軌是祈請根本與傳承上師。表演內容包括前行15項、正行34項及結行誦經。前行舞蹈是祈求世界和平，正行舞蹈則為升起金剛宮殿和本尊，結行部分以誦經祈福為主。

　　68歲的藏族老人格桑達瓦在孫子的攙扶下，一起前來參加法會，他津津有味地看著金剛舞說：「記得小時候看金剛舞，『屍林主』把邪惡打敗的一幕讓我印象最深刻。『屍林主』，是兩尊法力強勁的護法，代表無常。當他們出現的時候，邪惡的化身也同時出現。邪惡的化身是一個穿著僧衣，卻帶著老百姓帽子的人。『屍林主』邁著雄健的金剛舞步，懾服人間一切魔障。然後把邪惡的化身打敗了。」

　　在今年的法會上，隆重莊嚴的金剛舞持續到9月2日結束。

　　彩沙壇城：指尖成就的偉大藝術品

僧人在製作壇城。攝影：趙釗

　　9月2日晚，根據法會儀軌，僧人們要開始製作普巴金剛彩沙壇城。薩迦寺普巴金剛殿傳來虔誠的誦經聲，僧人們有條不紊地供奉金剛撅、唐卡和酥油花，薩迦派上師進入聖壇，用金剛杵點擊東方定位，標誌著為期兩天的壇城繪製儀軌正式開始。這是法會中一個較為神秘的環節，因為僧人在製作壇城過程中要完成多項密宗供養。

　　壇城，梵語為曼荼羅，其本意是指國家的領土和祭祀的祭壇，意譯為「圓輪具足」、「聚集」或「壇城」，引申為「諸佛菩薩聚集的空間」,或者是「徹悟的本質」。源於古代印度的密宗修法活動，作為象徵宇宙世界結構的本源，是變化多樣的本尊神及眾神聚集的微縮模型，將這種修行場所塑造成具像表徵，是為了供修行者觀想、意會。

　　製作壇城的彩沙取自高原上純淨的泉水白卵石，把白卵石磨碎後，用多種調配好的天然礦物質染料染成各種顏色。然後僧人們按事先設定的圖案耐心繪製。

　　薩迦寺普巴金剛壇城由多位經過嚴格宗教考核的僧人製作，他們從進入壇房的那一刻起，就帶著口罩、圍成一圈開始繪製，他們要確保壇城按時完成。

　　彩砂從一種類似牛角的捲筒漏鬥平穩緩慢地漏出來，美輪美奐的圖案逐漸展示在眼前，令人目不暫舍。

　　薩迦寺僧人塔欽介紹，普巴金剛，漢文譯為「金剛橛」，「普巴」就是慈悲與智慧結合成明空雙運的不二法身。普巴金剛是薩迦派最重要的本尊之一，薩迦法脈認為，「一切諸佛的事業都完全聚集在普巴金剛的壇城中。所以我們只要對普巴金剛深具信心，並觀修、祈請普巴金剛，那麼，我們現前這一世即能獲得吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名這『八勝德』。」

　　彩沙壇城製作過程中，還要進行用供水、鮮花和燃燈薰香等方式供養金剛本尊、吉祥護寶等諸位神佛。

　　在今年的法會上，彩沙壇城的製作從9月2晚持續到9月3晚。完成的壇城放在大殿壇房裡，前來瞻仰膜拜的人們絡繹不絕。

　　轉山：一年一度供養薩迦法王阿旺·貢嘎仁欽

　　藏曆七月十四是薩迦法王阿旺·貢嘎仁欽成就道果的日子。當年貢嘎仁欽從桑耶寺返回薩迦寺後，主持寺務50年，對屢經戰火蹂躪的薩迦寺，進行了全面的修復，重新建立了顯宗和密宗扎倉，制定了修行儀軌。現在薩迦寺的夏季大法會和冬季大法會，便是在他的掌政期間形成的。按照儀軌，每年藏曆七月十四薩迦寺都要舉行轉山儀式來供養這位薩迦法王。

　　今年的轉山活動從9月9日下午2時左右開始，薩迦全體僧眾盛裝參加，手持各種法器由薩迦南寺的主殿門前出發。僧人先是繞大殿一周，繞完大殿後，隊列從薩迦南寺出寺，去往北寺。途中，僧眾隊伍停下誦經，到達北寺時，僧眾們在此誦經回向，感恩讚嘆薩迦法王的功德。沿途，很多信眾虔誠跟隨，有的沿途守候，祈求法會加持過的聖物。

　　下午近5點左右，僧眾隊伍重新回到大殿前，至此，轉山儀式圓滿結束。

　　彩沙壇城寂滅 普巴金剛法會結束

　　9月12日，經過藏傳佛教密宗儀軌，精美絕倫的彩沙壇城開始撤壇，僧人用潔白的哈達從東方開始抹除彩沙。藏傳佛教信眾認為，彩沙壇城寂滅後的彩沙灰是不可多得的聖物，具有不可思議的能量。薩迦寺每年都會將彩沙灰供奉在特殊的地方。當彩沙壇城寂滅，壇城中的本尊也隨之被請回後，一年一度的薩迦寺普巴金剛法會正式結束。

　　據介紹，薩迦寺每年都會舉行多次法事活動，其中規模較大、獨具特色的就是夏季和冬季金剛神舞法會。冬季神舞法會自藏曆十一月十九日開始。神舞表演時，舞者都戴著薩迦寺護法神和各種靈獸面具，用簡單的故事情節，形象地反映了藏傳佛教密宗滅殺魔鬼等內容。每年這兩個法會時，成千上萬名遠近僧俗群眾都要趕到薩迦寺朝拜觀瞻，祈禱神舞能給人間帶來幸福和吉祥。（楊旭）

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