非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
2020-08-28 何際銘諸葛亮在《誡子書》中寫道：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
《三國演義》第37回中，諸葛草廬中門聯為：澹泊以明志，寧靜而致遠。
人總是被各種各樣的欲望糾纏。人的心，也容易成為欲望的俘虜。所謂，心是平原走馬，易放難收。還有個成語叫做心猿意馬。猿和馬，都是活動訊速，難於控制的動物，古人將他們對比我們的心，可謂寓意深遠。
《老子 · 第十二章》說：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。」
人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放縱自己的欲望，不該在追求感官的享樂中消磨志氣。
淡泊寧靜不僅是我們明志、立志的不二法門，也是一種人生境界。
俗話說，就是平平淡淡才是真。一個人只有在淡泊、清淨的狀態下，才能內心超脫塵事的豁達。
春風大雅能容物，秋水文章不染塵。
淡泊者須有雲水氣度松柏精神，不為名利所累，不為繁華所誘，從從容容，寵辱不驚，淡泊寧靜是修身明志的最佳心靈境界。
也只有在淡泊寧靜的境界裡，我們才真正明白自己想要的是什麼。
就如陶淵明，歸園田居，悠然度日。這種人生境界就如同陶淵明在《飲酒》詩中描繪的那樣：結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
我們來到這個世上，不妨守一顆淡泊的心，不必因計較得失而設計最美的行程。
這樣，即使將來歸於塵土，也坦然自若。
《三國演義》第37回中，諸葛草廬中門聯為：澹泊以明志，寧靜而致遠。
人總是被各種各樣的欲望糾纏。人的心，也容易成為欲望的俘虜。所謂，心是平原走馬，易放難收。還有個成語叫做心猿意馬。猿和馬，都是活動訊速，難於控制的動物，古人將他們對比我們的心，可謂寓意深遠。
《老子 · 第十二章》說：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。」
人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放縱自己的欲望，不該在追求感官的享樂中消磨志氣。
俗話說，就是平平淡淡才是真。一個人只有在淡泊、清淨的狀態下，才能內心超脫塵事的豁達。
春風大雅能容物，秋水文章不染塵。
淡泊者須有雲水氣度松柏精神，不為名利所累，不為繁華所誘，從從容容，寵辱不驚，淡泊寧靜是修身明志的最佳心靈境界。
也只有在淡泊寧靜的境界裡，我們才真正明白自己想要的是什麼。
就如陶淵明，歸園田居，悠然度日。這種人生境界就如同陶淵明在《飲酒》詩中描繪的那樣：結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
我們來到這個世上，不妨守一顆淡泊的心，不必因計較得失而設計最美的行程。
這樣，即使心永遠在路上，也坦然自若。
相關焦點
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非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠
但非諸葛亮的原創。而出自西漢.劉安《淮南子·主術訓》。其原句為：「是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。」 諸葛草廬中門聯：淡泊以明志 寧靜而致遠 此聯出自第37回三顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。 -
非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，弗學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志，無以成學，淫慢則不能勵精，險躁則不能治信，年於時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及？ 這一段話講怎麼樣立志成就自己的事業。他的開頭的第一句說的是君子之情，靜以修身，儉以養德。所以學習知識與學習做人的第一要務，是要寧靜，只有凝神靜氣，深沉厚重，才能夠面對千難萬險。 -
為何說「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」——感悟隨筆
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。這困惑就是——為何說「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」？因為要想幹大事業，必須有遠大的理想、明確的目標；要想在理想的道路上走得更遠，就必須殫精竭慮，心無旁騖。 -
諸葛亮在《誡子書》中寫道：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
諸葛亮在《誡子書》中寫道：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠《三國演義》第37回中，諸葛草廬中門聯為：澹泊以明志，寧靜而致遠。人總是被各種各樣的欲望糾纏。人的心，也容易成為欲望的俘虜。所謂，心是平原走馬，易放難收。還有個成語叫做心猿意馬。猿和馬，都是活動迅速，難於控制的動物，古人將他們對比我們的心，可謂寓意深遠。 -
淡泊名利:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠
提到「淡泊名利」一詞，我們便會聯想到諸葛亮在《誡子書》中所說的「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」這一名言。實際上，早在西漢初年，這句話就記載在淮南王劉安主持編寫的《淮南子》中，原句為：「非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠。」意思是說，不把眼前的名利看得輕淡，就無法培養高尚的品德；不能做到內心安寧平靜，就不能實現遠大的目標。 -
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠 | 美文摘抄
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非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,諸葛亮真的做到了嗎?
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」從小我就把這句話當作至理名言，之後看了很多三國題材的電視劇和書籍，越發覺得此人沽名釣譽，言過其實。從諸葛亮隱居說起。作為隱居之人，竟以管仲樂毅自比，這是隱居該有的態度嗎？實在可笑。諸葛亮與當時的襄陽名士司馬微、龐德公、黃承彥等人都有結交，還娶了黃承彥的醜女為妻，說他不是故意和黃承彥攀親戚，至少我不信服。 -
諸葛孔明智慧:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠
在中國古代文化中，有一句話叫做「寧靜而致遠」，其中的「寧靜」其實是指一種心的淡然，內心上的不浮不躁，可以對委屈與挫折做到無限的容納，這樣才可以將自己的眼光放到長遠，所以寧靜而致遠就是這個含義。此句出自我國歷史上三國時期諸葛孔明的《誡子書》，其中提到：夫君子之行，靜以修身，儉以養德.非淡泊無以明志， 非寧靜無以致遠。 -
平常心——非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠
「平常心是道」這種說法，最早是由馬祖道一禪師提出來的，在他的語錄中赫然寫著：「無造作，無是非，無取捨，無斷常，無凡無聖。只今行住坐臥，應機接物，儘是道。」什麼是平常心呢？ 「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。平常心不單是一種心胸豁達的表現，更是一種做人的境界。在人的一生中，必然伴隨著坎坷、困境，因而要學會用一顆平常心去看待。而且，平和的心態能消除偏狹和狂傲之氣，捨去浮躁和虛華，以一顆平常心直面人生，人生就會變得更加平靜和淡定。 -
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.
——摘選自《十九大報告》「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」力戒浮躁，最根本的是要堅守做人的操守和從政的道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，正確對待名利地位，正確看待進退留轉，淡泊處世，靜心思考，磨鍊意志，砥礪志趣，耐得住寂寞，守得住清貧，「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。 -
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,音樂詩人李健的堅持
就讓我們來看看《非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，音樂詩人李健的堅持》到底是怎麼回事吧。當時水木年華中的他和後來team解散的他都是一直默默地在寫歌，認真的在唱歌，他的出現不會驚豔到全場，而是讓人寧靜卻又滿懷期待，他如同一陣風，輕輕吹過，帶給炎炎夏日中的人們一抹清涼，讓人感到愜意，覺得舒適，他的音樂描述了一個理想的生活，彼岸花？理想國？空中花園？ -
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 寧靜，是臨危不亂的智慧。 心靜使人理智，在冷靜的觀察中審時度勢，做出合乎理性的判斷，而急中生智，也只不過將腦中一切無關的事，快速調整為「靜音」狀態，頓時生出化解危難的智慧。 水靜下來才會清澈，才能映照世界。 -
他原本只是個隱士,他念著「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」
他原本只是個隱士，他念著「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，躬耕於南陽，一心只想過著「儉以養德，靜以修身」的生活。可是，他這樣的智者，歷史是不會讓他如蜉蝣一般消失，於是演繹了「三顧茅廬」的佳話他足智多謀。 -
非淡泊無以明志
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」兒子,媽媽希望你領悟真理,做個有理想、有志向的人!前方道路漫長崎嶇,希望你能堅守自己的志向,淡泊明志,寧靜致遠。將來,你收穫的不僅僅是一個秋季,而是整個繁華似錦的未來。(通訊員 林雲) 責編 李雲乾 -
【2018畢業季】「求是獎」風採:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」相信李小萌同學在未來的工作、生活中一定能夠繼續仰望星空、腳踏實地，在新的工作崗位上實現她的青春夢想！（編輯 趙暉 鄭傑豪） -
做科研,非寧靜無以致遠
做科研，非寧靜無以致遠 于敏（右一）在查看計算機運算結果。 諸葛亮說，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。所謂寧靜，對於一個科學家，就是不為物慾所惑，不為權勢所屈，不為利害所移，始終保持嚴格科學精神。 記者：您現在最關心的科學領域是什麼？ 于敏：我現在最關心的科學領域仍然是核武器。「慣性約束聚變」項目經過四十多年的不懈努力 ，已具相當規模。「慣約」各個環節都充滿科學、技術創新的高精尖課題，需要大量創新工作作為支撐。 -
非淡泊無以明志:不圖名利就不能堅定自己的志向
今天我改試卷，改到"非淡泊無以明志"的翻譯時候，我突然發現有一個學生對這句的註解是：不圖名利就不能堅定自己的志向。我當時就笑暈了，我覺得這個學生還是比較強大的：雖然忘記了這一句的本意，但是臨場發揮想出這麼一個特立獨行的觀點，讓人深為嘆服。 -
非淡泊無以明志……
從戰功赫赫的英雄到解甲歸田、無名無利的農民，他接受了；從一個美麗的福建女子變成了會做手擀麵的河南老太婆，陳寶珍習慣了；當組織上為落實政策接他重回福建「過好點的日子」時，他拒絕了；「窮且益堅，不墜青雲之志」。李文祥從容地享受著人生的甜，也淡然地咀嚼著人生的苦……「不以物喜、不以己悲」。 -
非寧靜無以致遠——拿得起,放得低,才能真正靜下來,走向成功!
出自《淮南子·主術訓》：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」諸葛亮借用了這句話來教育後人。省略了首句中無和非這兩個否定詞以後形成的成語，用來表達君子應有的操守。淡泊，指對名利的淡泊，也就是不追求名利；明，明確，表明；志，志向。諸葛亮的《戒子》：「非淡泊以明志，非寧靜以致遠。」勸子修身的學問。 -
寧靜致遠,淡泊明志
寧靜致遠，淡泊明志。出自諸葛亮給兒子的一封家書--《誡子書》。他在家書中說：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。