芳草、長亭、楊柳、天涯地角，讀晏殊和李叔同寫下的送別的詞

晏殊，字同叔，是北宋政治家，文學家，著名詞人，詩人。他從小聰明好學，5歲就能創作，有「神童」之稱。江南按撫張知白聽說晏殊的名聲後，於景德元年將他以神童的身份推薦。次年，14歲的晏殊參與殿試，神色不懼，用筆很快完成了答卷，受到宋真宗嘉賞，賜同進士出身。

他的詞風格含蓄婉麗。他有一首寫離別的詞——《玉樓春》，寫女子與戀人離別後的思念之情。

玉樓春

綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。

無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

古人寫離別，都會寫到長亭、芳草、楊柳等這些象徵性的景物。

春天楊柳依依、芳草萋萋。長亭邊，年輕的戀人輕易地告別我就上路了。夜裡輾轉反側，因思念他而遲遲睡去，但很快又被五更的鐘聲驚破了殘夢。下著雨的三月天，花瓣帶著離愁紛紛飄落。落花沒有感情，不像人有情感，會有離別的苦惱，一寸芳心化成了千絲萬縷的離愁。天地盡頭也有到達的時候，只有相思無窮無盡。

這首詞清新婉轉，寫出了閨閣思婦的纏綿深情。

一百年前的李叔同（晏殊，字：同叔）也寫下了一首詞，就是那首傳唱不衰的經典歌曲《送別》，是他在跟友人分別之後所作。和晏殊的詞一樣，也有長亭、芳草、楊柳、夢和天涯地角，李叔同小時候也被稱為「小神童」。一個「叔同」，一個「同叔」，兩人仿佛前世今生的感覺。

李樹同是一位多才多藝的藝術家，教育家和思想家，一生在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學等諸多文化領域中，都有很高的建樹，被稱為「民國第一才子」。他曾先後培養了一大批優秀藝術人才。名畫家豐子愷、潘天壽，音樂家劉質平等文化名人皆出其門下。他曾留學日本，在日本學習西洋畫和音樂。他除了學習作曲理論之外，還主攻鋼琴。1913年回國後任浙江第一師範音樂美術教員，培養了大批品學兼優的學生。

李叔同出生在天津的一個富庶的鹽商家庭，家裡人篤信佛教，從小他就跟著大人一起念誦佛經，沾染佛法。他6歲啟蒙；8歲讀四書五經；13歲習訓詁、攻歷朝書法；15歲時出口便是「人生猶如西山日，富貴終如草上霜」這樣的絕句，是當時有名的「小神童」。

李叔同有一位摯友許幻園。 「戊戌政變」後，受牽連的李叔同從天津來到上海避難，同年十月，加入城南文社。城南文社活動每次都是在許幻園的城南草堂舉行。 許幻園是滬上有名的小說家和詩人，家中富有，為人也十分慷慨，一度是上海新學界的領袖人物。許幻園欣賞李叔同的才情，請李叔同一家搬來同住，兩人也結下深厚的友誼。李叔同在城南草堂掛起來「李廬」牌匾。也是在這裡，李叔同與江灣蔡小香、江陰張小樓、寶山袁希濂，華亭許幻園五人結拜金蘭， 號稱「天涯五友」。

清政府倒臺後，全國上下政治運動風起雲湧，許家受到時局牽連破產。一年冬天，大雪紛飛，上海一片悽涼，許幻園決定離開上海北上，兩個人最後一次見面是在李叔同的家門口，許幻園留下一句話：「叔同兄，我家破產了，咱們後會有期。」說完便揮淚而別，連好友家門都沒進。李叔同百感交集又自知無法挽留，只能看著昔日好友遠去的背影，在雪裡站了整整一個小時。然後回到房間裡，讓夫人彈琴，自己含淚寫下《送別》這首傳世佳作。

送別

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外的古道邊，芳草碧綠，綿延至天邊。晚風吹拂著楊柳，遠處傳來稀稀落落的笛聲。夕陽在層層疊疊的山峰外緩緩落下。想到有一半的知心朋友各自零落在天涯海角，不能相見。只有再盡餘歡喝一杯濁酒，今宵離別的夢會更添寒意。

這首詞情感真摯，悽美柔婉，表達了和友人離別的傷感。

和晏殊的《玉樓春》相比，雖然都是表達離愁別緒，但前一首是寫閨怨，這首《送別》卻是意境深遠。我們再深入品讀，會感受到這首詞在向我們傳達一種人生的感悟。這世間分分合合，生離死別皆是常態，就如花開花落一般。人生短短幾十載，就如彈指一瞬間。紅塵中本就有苦有樂，有喜有悲，你我不過是天地間的過客。人生就是這樣無常，緣來相聚，緣盡而散，又何必執著與掛懷。一世繁華又如何，富貴榮華終是夢。這首詞表面是送別友人，實際是李叔同告別俗世、剪斷塵緣的內心表露。

在寫下這首送別的歌曲之後沒幾年，1918年陰曆7月，李叔同結束教學生涯，離開妻子和兒子，留下一句：「愛，就是慈悲」，送別了作為李叔同的人生。他在杭州虎跑寺依了悟老和尚披剃出家，法名演音，號弘一。弘一法師持戒極其嚴格，成為了民國一代律宗祖師，如一輪明月，照天下芸芸眾生。