佛教:為什麼說「無我」,才是三法印的真正核心?

2020-11-29 問過藍天

眾所周知，佛陀在鹿野宛宣講的《無我經》，其實就是後來的三法印，即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。

關於三法印，據佛教經典的說法，就是用來檢驗佛法真偽的標準，也就是說，任何一種法，只要符合三法印，那就是佛法，否則，就是非佛法。

佛像

這個標準，據說是佛陀臨入涅槃時，親口咐囑阿難尊者，即：

「一切法若與三法印相違的，即使是佛陀親口所說，也是不了義；若與三法印相契合的，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說」

由此可見，三法印不僅是佛法的精髓，而且還是檢驗佛法真偽標準的工具。

那麼，三法印的真正核心是什麼呢？

其實就是佛陀在鹿野宛宣說的「無我」，也就是說，「無我」才是三法印的真正核心。

為什麼如此說呢？

我們現在從三法印的三個內容來分析，即：

01諸行無常

三法印之一諸行無常，指的是一切萬事萬緣都是具有「無常」的屬性。

佛像

也就是說，我們人生當中的紛紛擾擾，並沒有固定的軌跡，而是隨緣聚散，分分合合，沒有固定不變的規律，讓人們去追尋，就算佛教當中常談到的因果不空，也不例外。

什麼說呢？

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  • 佛教三法印指的是什麼?三法印的有何作用?
    佛教三法印即：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。佛教用三法印來辨別佛法的真假。佛教認為但凡是符合三法印的，就可以稱為佛正法。三法印的作用如同世間的公文，憑藉印鑑即可辨別公文的真假，故名法印。一切法若是與三法印相合，即便不是出自佛陀之口，也可以視作佛法。反之，一切法若與三法印相違，即便是佛陀親口所說，也是不了義。佛教經典《雜阿含經》上說：「一切行無常。一切法無我。
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  • 佛教三法印在於求變
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    甚至很多當代人流行的心靈雞湯都來自於佛教，如放下、捨得等都是佛教用語，由此可見，佛教在世人的心目是何等的重要，只是大部分人」日用而不知「罷了。從探討人生意義這個角度來說，佛教的深度是其它宗教無法比擬的，有時候甚至可以說，佛教的某些概念，道盡了人生的直相，如佛教的」四法印「。
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    按照《大梵天王問佛決疑經》的記載說：「佛在大靈鷲山，受大梵天王蓮華，無說無言，但捻蓮華，長老摩訶迦葉，見佛拈華示眾佛事，即今廓然，破顏微笑。佛即告言，是也。我有正法眼藏涅槃妙心，實相無相微妙法門，不立文字，教外別傳，總持任持，凡夫成佛，第一義諦。
  • 什麼是三法印
    佛教的『三法印』：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，就是合乎這四個條件的真理。因此，三法印是識別真佛法與假佛法的標準：一切法若與三法印相違的，即使是佛陀親口所說，也是不了義；若與三法印相契合的，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說。因為三法印是『印』證佛法真偽的標準，如同世間的公文，憑藉印鑑可以確認公文的真假，因此稱為『三法印』。
  • 「佛教常識100問」第20問：「法印」是什麼？
    印就是印璽。國王的印璽可以證明文件的真實（有通行無阻的作用），藉以比喻佛教的主要教義，也以符合「法印」而證明其為真正佛法（掌握了它，便能對一切法通達無礙），所以稱為法印。「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」，並稱三法印，或者加上「有漏皆苦」，亦稱「四法印」。
  • 你聽說過佛教的「四法印」嗎？「法印」到底是什麼意思？
    「印」，就是「印章」、「印璽」，一份文件加蓋了印章，就證明了它的真實性和通行力，而佛教借用這個「印」字，意在表明佛教教義是真正的佛法，是可以通行天下的。，歷來都有「三法印」、「四法印」和「五法印」之說，我們今天的這篇文章，就取其「平均數」，來聊一聊其中的「四法印」是怎麼回事。
  • 你聽說過佛教的「四法印」嗎?「法印」到底是什麼意思
    你聽說過佛教的「四法印」嗎？「法印」到底是什麼意思？「印」，就是「印章」、「印璽」，一份文件加蓋了印章，就證明了它的真實性和通行力，而佛教借用這個「印」字，意在表明佛教教義是真正的佛法，是可以通行天下的。
  • 佛教「三法印」,你知道它並不是手印嗎?而是印證智慧的方式
    佛教的三法印是佛教對萬事萬物的生起變滅作出的一種說明，同時也表明了佛教寂滅無為的一種解脫境界。佛教的法分為人間法和解脫苦海的法，而這3種法印是對其的定律，所以能作為信佛者識別佛法的準則。因為世間所有正道佛法都無法脫離三法印。
  • 佛教三法印指什麼?佛子應學
    文/朋友請留神三法印諸行無常諸法無我涅槃寂靜。佛說三法印是印證佛法的依據，雖然有些不是佛所說，但只要符合三法印一樣也是佛教的說法。佛說我以大事因緣而出生於世，一生之中講無數法門。已經為未來大眾留下自渡的因緣。諸行無常：諸行是指一切人或事物或一切現象，沒有是可以長期存在，而不變的。