我國的茶具種類眾多，琳琅滿日，造型優美，既有實用價值，又富藝術價值。為歷代飲茶愛好者所收藏和青睞，古代的茶具，亦稱茶器或若器。它的概念範圍較大，如陸刺在《茶經》中描述的有」富、灶，推、虹、規、承「等不下十幾種。面在各種古語中可以見到的茶具有；茶曲、茶西、茶磨、茶醒，茶白，茶櫃，茶榨、茶槽、茶憲、茶籠、茶館、茶板、茶扶、茶羅、茶囊、茶鼠、茶匙等。唐代的《茶具十味》和《雲溪友議》中對茶具的種類都有把載，《雲溪友議》中云：「陸羽造茶具二十四事」，由此可見中國古代茶具至少在24種，但是史料所記載的「茶具「概念與今天我們用到的差距是有很大不同的。
茶具中具有代表性的有陶土茶具（紫砂）、瓷器茶具（白瓷、青瓷）、玻璃茶具、金屬茶具、竹木茶具等。戰國時期盛行彩繪網，僅代創製鉛7000年前的新石器時代已有陶器，但燒制溫度只有00C-800C，陶質粗錯鬆散。公元前3000年至公元前l世紀。燒制腳器溫度已達1（000℃，生產出有圖案花紋裝飾的彩降。商代，開始出現胎質較細吉，燒制溫度達1100℃的印紋硬腳。抽陶，為唐代店三彩的製作工藝打下基礎，至唐代，經陸羽倡導，茶其逐新從滿食具中完全分離，形成獨立系統。陶茶具是用盤土燒制.其中義分為泥質和夾砂大類。
由於黏土所含各種金屬氧化物的不同百分比，以及燒成環境與條件的差異，可呈紅、褐、黑、白，灰、青，黃等不同顏色。陶器成型，最早用捏組法，再用泥條盤築法，特殊器形用模製法，後用輪製成圖法。陶器中的佼佼者首推宜興紫砂茶具。北宋時期，江蘇宜興採用紫泥燒製成紫砂陶器，使附茶具走向了發展的曲盛，成為中國茶具的主要品種之一，另外除了首推江蘇宜興外，新江的峽州、長興，河北的唐山等地也盛產陶茶。
紫砂壺是早在北宋初期就已經成為獨村一幟的茶具，到了明代開始普遍盛行，成為深受百姓喜愛的苯具。紫砂榮具造型簡練大方，色調淳樸古雅，外形有似竹節、蓮稿、松段和仿商周古銅器形的。《桃溪客請》說：「陽羨（今江蘇宜興）瓷壺自明季始盛.上者與全玉等價。「由此可見素砂壺的珍貴。明代文震享的《長物志》也有記載；「壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熟湯氣。「和一股陶器不同，紫砂走的裡外都不敷軸，採用當地的紫視。紅泥團山泥團制培燒而成。由於成降火溫較高，燒結密緻，胎質細膩，既不滲漏，又有肉眼看不見的氣孔，經久使用。還能吸附茶汁，蘊蓄茶味，且傳熱不快，不致燙手：若熱天盛茶，不易酸鍵，即使冷熱劇變，也不會破裂；如有必要，甚至還可直接放在爐灶上埋施。
值得一提的是在明代嘉結、萬曆年間，先後有兩位名噪一時的紫砂囊製作名家—龔春，時大彬。
龔春的製品以他的名字命名為「供春（龔春）壺」，其壺造型新穎精巧，質地薄而堅實，有「供春之壺，勝如金玉」及「慄色暗啼，如古金石、敦虎用心，怎稱神明」的評價，據說.糞春兒時是進土類瞬山的作讀書童，吳顧山在宜興金沙寺靜心苦讀時他陪伴在旁，閒眼時候就幫寺裡老和尚轉坯制壺。他聰敏過人.極富創造力，當時院裡音查參天，盤根鉛節，樹瘤多姿。他都暗培程心觀察，並模擬樹瘤，提質樹瘤壺，造型非常生動，連擅長制壺的老租尚見了都拍案叫絕，欣喜之餘把平生制壺技藝傾囊相授，使他最終成為著名制壺大師。而另一紫砂名家時大彬是龔春的徒弟。他的作品。突破了糞春傳授的格局快式，多以製作小壺為主，將其點緩在精舍几案之上，更加符合品茗的意趣，因此當時就有十分推崇的詩句。「千奇萬狀信手出」、「宮中豔談大彬壺」，就是讚嘆他的制壺技術。
而清代的紫砂茶具，推承以往歷代高人名家的優秀技術的基礎上，有了更加飛速的發展。清代宜興紫砂壺在壺形和裝飾上有了進一步創新，更加變化多端。千姿百態，這時間南及潮州一帶煮洩功夫茶使用的小茶壺，兒乎全部推崇宜興紫砂器具。紫砂器具之風興起，到了17世紀，中國的茶葉和紫砂毒同時由海船傳到西方，西方人稱之為「紅色密器」，從此紫砂茶具，在國內外都受到普進歡迎。