如果您留意觀察唐代繪畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品所表現的女性形象，那您一定會得出唐朝女性「豐肥濃麗」的印象。人們普遍認為，唐人的女性審美觀一改魏晉時的尚纖瘦，變為健康豐腴，這也就是後世人們常說的「唐人以胖為美」的女性審美觀。
「豐肥濃麗」即豐滿、肥碩、濃豔、亮麗，是一種穿著袒露、自信張揚的表情姿態。武則天正是憑著寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態形象贏得了「媚娘」的稱號，為她進一步接近權力中心奠定了基礎。楊玉環更是家喻戶曉、流傳千古的胖美人典範。
初唐：紅妝束素腰
初唐時的女性並不是「以胖為美」的，當時的唐朝女性以壯碩、長白為美。所謂壯碩，是指身材豐滿勻稱。因唐人服裝寬大，故壯碩與肥胖者在外型有些相近，容易誤解，但畢竟本質不同。所謂長、白就是個頭較高、皮膚白皙，這點與之前的南朝女性並沒有多大不同。
我們知道，魏晉時期的女性，大多是以纖瘦為美。從「體輕腰弱」的趙飛燕，到南朝「抱月飄煙一尺腰」的張靜婉，纖瘦始終是女性審美發展的主流標準，纖細的審美觀更為大家所普遍接受。
初唐時期也是秉承前代遺風，女子以腰肢纖細為美。初唐詩人劉希夷在《春女行》中寫道：「纖腰弄明月「可以看出，以纖瘦為美是唐初從南朝漢族傳來的女性審美習俗。但是這種審美習俗與皇室支持的北方胡風相遇後，逐漸發生了變化。
由於李唐王室擁有部分胡人血統，唐朝的都城也是定都於胡風盛行的關中，統治者又不斷的倡導胡人的審美習俗，因此以壯碩為美的胡風漸成女性審美觀的主流。唐高祖之母獨孤氏、太宗之母為竇氏皆是鮮卑人，鮮卑族是一個遊牧民族，善於騎馬、射箭，他們的女性也從事生產勞動，騎馬涉獵的生活需要強健的體魄；再加上他們希望牲畜肥壯，故以肥大為美。
唐代社會風氣開放，對女子的禁錮和約束也比較少，特別是貴族女性外出活動較多，常參加騎射一類的活動，因而體質健壯，身姿英挺。自古以來，統治階級的審美嗜好很容易為全社會所認同，再加上唐朝社會經濟發展迅速，國力強盛，社會產品極大富足，所以體態豐腴的女性居多。
唐初女性體態由尚纖瘦轉而為尚豐腴，這種審美觀念所體現的是一種力量型的、開放兼容的文化視野，是時代風貌的一種透射。
盛唐：膚潤玉肌豐
先秦時期北方漢族更喜歡女性以壯碩為美，是因為北方人重視實用，希望男女都有壯碩、高健的體魄，有能力去從事各種生產。特別是女子長得壯碩、高挑，更有益於生育，能更好地生存與發展。在這種思想下，《唐風》才會用「彼其之子，碩大無朋」去讚美女性。
經過幾代帝王的勵精圖治，大唐迎來了她的高光時刻」開元盛世「。此時的大唐政治穩定，經濟繁榮，國力強盛，整個社會表現出了蓬勃向上的生機和活力。
審美情趣最能體現一個時代文化的精神特徵。豐腴富麗、雍容華貴的女性審美觀，最符合這個時代的精神風貌，自然也就成為這一時期女性所極力追求的時尚。
杜甫曾在長安郊外遇到過楊貴妃出巡，因而寫下了《麗人行》，對所見的楊貴妃姐妹進行了細緻的描寫：「態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻」。杜先生說楊貴妃」豔麗豐滿、肥瘦適度「，身材勻稱、不胖不瘦。唐代的「身材勻稱」並不是肥胖，而是壯碩。
對楊貴妃描寫著墨最多的是白居易。《長恨歌》形容楊貴妃的皮膚用了「溫泉水滑洗凝脂」七個字，透過「豐豔」、「凝脂」這些詞，我們仿佛看到楊貴妃豐腴的影子。《楊太真外傳》記載：「貴妃有姊三人，皆豐碩修整，工於謔浪，巧會旨趣。」可見不僅楊貴妃體態豐碩，她的三個姐姐也都是「豐碩修整」的美人。
豐滿和圓臉是盛唐美人的標誌，「肌豐體肥」符合盛唐人的審美時尚，將那個時期的審美情趣體現得淋漓盡致。
中晚唐：腰細偏能舞柘枝
審美文化終究要受到社會生活的影響和制約。安史之亂爆發後，國讎家難使漢族文人對胡風逐漸持批判態度，當時的人們對胡人胡風的態度也在發生變化。安祿山這個胡人發動的安史之亂歷經8年之久，使唐朝由盛轉衰，唐朝為儘快平定安史之亂，不得不借用回紇、吐蕃等胡人的力量，但這些胡人趁機奪取河西、隴右之地，使唐政府失去廣大的西域。
中唐以後，眾多文人把唐王室重用胡人和倡導胡風當作動亂主要根源之一，要求尊王攘夷。具體到審美上，要求恢復華夏正統。在這種思想指導下，纖瘦輕盈又逐漸取代了豐肥麗，成為流行時尚。
中唐女性體態以『纖瘦「呈現出了這一特定時期的特點。但是這種纖瘦不同於六朝的纖瘦羸弱，而是瘦勁輕盈，是」縹緲兮翔風，婉轉兮遊龍將騰躍之激電，赴迅疾之驚雷。「
中唐女性喜愛跳一種名為」柘枝舞「的健舞，這種舞蹈動作矯捷，節奏明快，對體力要求很高，非瘦勁輕盈者很難完成。白居易有位心愛的舞妓名叫小蠻，尤其擅長」柘枝舞「，白居易為她寫下」櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰「的詩句，可見」腰身如柳枝」的纖瘦女性在中唐極受歡迎。
中唐女性以纖瘦輕盈為美，也與當時的社會經濟水平有關。開元盛世時，「小邑猶藏萬家室」；而中唐社會動蕩不安，藩鎮割據，外族入侵，戰亂頻仍。為了躲避兵災，人們經常遷徙逃難，這就要求逃難者必須在衣食無著的情況下，還能動作敏捷，行動迅速，這顯然是胖子很難完成的任務。
中唐時期兵役繁重，許多男子被徵召服役，大量而繁重的生產勞動落在女性肩膀上，也造成了女性纖瘦體態。這些現實促進了纖瘦輕盈的女性審美觀的形成，而這種審美觀反過來又促使女性刻意追求這種美。
為什麼唐朝女性給人的印象是胖子
如上文所說，初盛唐時期，政治穩定，物質豐富，國力強盛，唐朝統治者又大力提倡胡風，使得大批婦女走出閨房，積極參加各種社交活動和從前女性不曾參與的體育運動。基於對傳統生殖崇拜的影響，胡風審美觀認為身體高壯的女子生育能力強，使這種審美傾向逐漸蔓延開來，促進了貴族女性以壯碩而非肥胖為美習俗的形成。
唐代女性是以胖為美的觀點，大多是唐代繪畫等藝術品給人的錯覺。唐代流傳至今的許多藝術品上的女性形象，除了壯碩外，看上去也給人帶來一些肥胖的錯覺。這是因為唐代繪畫和陶俑，絕大多數以北方中年貴族女性作為模特的。
這些北方中年貴族女性，大多是圓臉或方臉，這種臉型能給人帶來稍胖的感覺。如果對比唐代江南地區女性的繪畫，可以發現，南方地區的女性身段要苗條優美得多。有人問過唐仕女畫代表人物周昉，為何所畫仕女者很少時，周昉回答說「關中婦人纖弱者為少」，這也證明了當時長安宮廷畫師們創作時，多是以北方的貴族婦女而非南方女性作為模特的。
唐代女性獨特服飾也很容易讓人產生』胖「的錯覺。唐代婦女的長裙高束至腰帶於腋下，遮掩了女子的細腰與身材曲線，使女性顯得肥胖。特別是那些唐三彩仕女俑，都是穿著遮腰肥大的服裝，加上冥器本身有藝術誇張，有意把唐三彩女性塑造得偏胖，以體現墓主人生活的富足。
唐代女性普遍的審美特徵
不管是初唐、中唐還是晚唐，有些審美特徵還是固定的、通用的。如果你想在唐朝當一名永久的美女，還是有辦法的。
唐代女性以盤發為主，手法花樣繁多。從髮型的結構上來講，有發作環形中空的；髻是實心，鬟是空心的髮髻；配合、髮髻存在，有直、圓、薄、厚等形狀的髮鬢等等。發鬟從造型上講，有高鬟、圓鬟、低鬟、雙鬟、同心鬟、垂鬟；髮髻有高髻、低髻、鳳髻、螺髻、側髻、囚髻、反綰髻、椎髻等等。
發鬟適用於青少年女性，髮髻適用於年長女性；雙鬟雙髻適用於少女。根據妝容特點，還可以選擇不同的髮髻：有以雙鬢抱面，發頂髻如椎形的朝天髻；有將鮮花插在髮髻上作裝飾的花髻；有以珠寶、金銀釵等為裝飾的寶髻；還有類似鳥在飛翔的飛髻、以蓬鬆髮髻遮蓋前額的拔叢髻等等，數不勝數。
唐代女性喜歡在前額眉間貼花鈿（也叫貼花子），圖案多為花、葉、鳥、蟲等，色彩鮮豔，以梅花形最為多見。面部塗胭脂，以紅色、黃色為主，色彩濃豔或淡雅，面頰點面靨。眉毛流行將眉毛剃掉，在原眉上方畫短而粗的臥蠶眉，呈倒八字形，刻畫在豐滿的面頰上，再梳上高聳蓬鬆的誇張髮型，別具一格。再配上紅紅的臉頰，妝面具有很強的程式性和裝飾性。
唐代女性上身喜歡著襖衫，下身穿長裙，面料以紗為主，具有輕、薄、透三大特點。她們流行帶刺繡的服裝，喜歡鮮豔的長裙、紅裙，愛在肩背上披著類似絲巾的薄紗，或者直接女扮男裝，穿著男子裝束，像男人一樣狩獵春遊。
唐朝崇尚的「豐肥濃麗、熱烈放姿」絕不單純指女性體態上的肥瘦、穿著上的遮露與否。這種審美取向是一種全方位的審美理念，所體現的是一種力量型的、開放兼容的文化視野。唐人喜愛的牡丹是高貴豐滿的；唐人塑造的駿馬形象也都是滿臀圓的；唐代影響最大的顏體書法更是肥碩、莊嚴而渾厚的。
我們把視野放得更開闊一些，就會發現，唐都長安城是世界最大的，馬路是最寬闊的，宮殿是最高大宏偉的。這一切體現了一個民族進入高度成熟、處於生命力最旺盛階段洋溢出的蓬勃朝氣和高度自信。唐人崇尚並醉心的這種氣魄、力量和張揚的美，傳遞給我們的是一種撲面而來的時代氣息——熱烈放姿、開拓進取、積極向上的精神