祈禳北鬥、誤入陷阱......透過四大名著，品味古人中秋節的悲歡離合

「月到中秋偏皎潔，只喜人間好時節。好時節，願得年年，常見中秋月。」元玉一詞遙掛祝福於月，曼妙墨字留痕青史。在文化史上，中秋常常被賦予了更多意義，常被作為情節發展的助推器，通過邂逅、相聚或是衝突等情節，催化主角的心潮，引發群體的悲歡。古典文學「四大名著」中都有與中秋相關的情節，同一輪明月下，卻展現出截然不同的人生況味。

《西遊記》

百花羞·剪不斷的前世緣

《西遊記》中，出現的三次傳統節日，恰恰都是妖怪出沒抓人的日子。中秋節也屬其一，其中也隱藏了一個讓人唏噓不已的愛情故事。

原文：

「我是那國王的第三個公主，乳名叫做百花羞。只因十三年前八月十五日夜，玩月中間，被這妖魔一陣狂風攝將來，與他做了十三年夫妻。」——第二十九回《脫難江流來國土 承恩八戒轉山林》

這回出現的妖怪名叫黃袍怪，他佔山為王，擄走唐僧。黃袍怪的壓寨夫人是寶象國的三公主百花羞，她救出唐僧，並託唐僧送一封家書給父母。

信中說道：

「十三年前八月十五日良夜佳辰，蒙父王恩旨，著各宮排宴，賞玩月華，共樂清霄盛會。正歡娛之間，不覺一陣香風，閃出個金睛藍面青發魔王，將女擒住，駕祥光，直帶至半野山中無人處。」

中秋之夜華宴開，本是歡樂的日子，卻變成了世上最痛苦的節日，妖洞十三年中，每至月圓良辰，這位閉月羞花的佳人所體驗到的滋味唯有思念雙親、自憐身世的酸楚。

大戰黃袍怪的故事是《西遊記》在三打白骨精後的一個小高潮，足足佔了四回情節，其中包含唐僧寶象國送信、黃袍怪變戲法害唐僧、白龍馬化人救主、八戒花果山尋悟空等多個段落，峰迴路轉，曲折有致。但這段故事中，最為高妙深刻的構思，還是黃袍怪與百花羞的這段啼笑因緣。

《西遊記》百花羞劇照

原來，黃袍怪曾是天界二十八星宿之一的奎木狼。在天界時，因與披香殿侍香的玉女相愛，於是與侍香玉女雙雙下凡。誰知下凡後，天女轉世為寶象國公主百花羞，全然忘記了天界的事情。

黃袍怪面對失憶的百花羞，只能趁著中秋之夜，公主賞月之時，將她擄回了山洞。儘管黃袍怪對公主百花羞百般討好，但失憶的公主卻仍無意於他。

最後，黃袍怪還原為奎木狼，位歸天庭。而百花羞始終沒了悟這段前情，仍以人間公主身份回到父母身邊，不明了那個被她埋怨了十三年的霸道魔王，曾是她心頭皎若雲間月的才貌仙郎。

《紅樓夢》

賈雨村·寒儒望月遇貴人

《紅樓夢》中，全篇以時令節慶起承轉合，因此在四大名著中，對於中秋節的描述也最為詳細。當各懷心事的主角，置身於同一方風光天地中，那入眼成永恆的秋月或春花，往往成為書中人的命運讖驗。

原文：

「當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。」——第一回《甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀》

開篇第一回便正遇中秋佳節，團圓之夜，而這一夜對於賈雨村來說，可謂是天上掉下了「月餅」。

姑蘇名仕甄士隱邀請寒儒賈雨村中秋之夜到家中一聚，月下既有美酒，又有佳餚，醉意之中，賈雨村應景地作起詩來：「時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。」並借著酒意向甄士隱說出自己意欲赴京趕考，卻囊中羞澀無法成行的窘境。愛才而慷慨的甄士隱不待他說完，當即以五十兩白銀和兩套冬衣相贈，為賈雨村這隻「未來的獨角獸」注入最為重要的「天使輪資金」。而賈雨村的命運也由這一夜而轉折。

原文：

「嘉蔭堂前月臺上，焚著鬥香，秉著風燭，陳獻著瓜餅及各色果品。邢夫人等一幹女客皆在裡面久候。真是月明燈彩，人氣香菸，晶豔氤氳，不可形狀。」——第七十五回《開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖》

在第七十五回和第七十六回《凸碧堂品笛感悽清 凹晶館聯詩悲寂寞》中，又迎來一年中秋。先是十四日，寧國府煮豬、燒羊、被果蔬、展屏、賞月作樂，到了十五日，榮國府擊鼓傳花，飲酒賞月，作詩聯對。

《紅樓夢》榮國府中秋節劇照

看似熱鬧的中秋，實則透露著「悲」。一是人少，顯得冷清。書中寫到「凡桌椅形式皆是圓的，特取團圓之意。上面居中賈母坐下，左垂首賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉，右垂首賈政、寶玉、賈環、賈蘭，團團圍坐。」這麼形容下來，人看起來倒是不少，但與前期一家子三四十人的盛宴相比，人卻是不多。加之王熙鳳和李紈雙雙病倒，以及賈赦賈政在側，一頓飯吃得大家索然無味。

二是飯桌上榮國府明爭暗鬥。賈赦諷刺賈母偏心、羞辱賈政教子之道、貶低賈寶玉等等。要知道這是在賈家即將末路的時候。不但財政即將崩潰，前途都一片迷惘。在如此嚴峻的情況下，賈家的內部矛盾前所未有的激化。不能不讓人感嘆，千裡之堤潰於蟻穴。

三是原本用來應景助興的笛聲和深夜孤獨的明月卻愈發顯得悲怨，賈母聽得忍不住流淚，其餘眾人也皆感悲涼。也正是在那一夜，林黛玉與史湘雲在卷棚底下近水賞月時，對出了「寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」這句頗為悽美的詩句。

《三國演義》

諸葛亮·燈滅生死皆宿命

在《三國演義》裡，提到中秋節就一次，而這個中秋，對於諸葛亮來說，是一個性命攸關的日子。

原文：

「時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁鬥無聲。姜維在帳外引四十九人守護。孔明自於帳中設香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。」——第103回《上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星》

孔明六出祁山不成，心血耗盡。他夜觀天象見主星昏暗，自知時日無多，但因壯志未酬，不忍身死，特地在中秋之夜採用古老的祈禳之法，為自己禳一紀之壽（12年）。「若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。」四十九盞小燈，七盞大燈，中間一盞本命燈，帳外四十九人守護。

中秋夜，諸葛亮在帳內獨自拜祭，誓願為「上報君恩，下救民命」而盡犬馬之勞。

《三國演義》諸葛亮祈禳北鬥劇照

然而命數弄人，就在諸葛亮已經祈禳六夜，即將大功將成之時，魏延闖帳報訊，不慎踢翻主燈，導致祭祀儀式功虧一簣。諸葛亮棄劍而嘆：「死生有命，不可得而禳也！」

那麼魏延為什麼會突然闖進營帳中呢？中秋皓月當空，司馬懿也在觀天象，他發現將星失位，便派一支兵去蜀營探聽孔明病情，魏延把這隊探信人馬當成了劫營之騎，急忙衝入帳中稟報軍情，這才釀成了滅燈大禍。

萬事不由人做主，一心難與命爭衡。羅貫中借著中秋悽涼的月色，寫出了千百年來人類共同的苦澀。

《水滸傳》·武松

武松·從打虎英雄到辣手兇徒

《水滸傳》是一部非典型歷史小說，不寫帝王將相，卻把鏡頭聚焦於市井社會、日常瑣事和平凡人物上。繁華而重享樂的北宋世風為開展情節搭好了戲臺，在一次次以節令為名的聚會中，好漢們粉墨登場，鑼鼓喧天，上演各自命運的生老病死苦。

原文：

「荏苒光陰，時遇八月中秋到來。史進要和三人說話，約至十五夜，來莊上賞月飲酒。」——第三回《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》

《水滸傳》中的第一個中秋，是屬於史家莊的。在這一回中，「九紋龍」史進與少華山的三位好漢可謂是不打不相識。

少華山寨的朱武、楊春、陳達原本要去華陰縣「借糧」，不料半路殺出個史進來。史進綁了三人中的「跳澗虎」陳達，但卻被三人的義氣感動。設宴款待後，一來二去，史進與少華山三人結為兄弟，相約在中秋夜來史家莊喝酒賞月。

「不覺中秋節至，是日晴明得好。史進當日吩咐家中莊客，宰了一腔大羊，殺了百十個雞鵝，準備下酒食筵宴。看看天色晚來，怎見得好個中秋，但見：午夜初長，黃昏已半，一輪月掛如銀。冰盤如晝，賞玩正宜人。清影十分圓滿，桂花玉兔交馨，簾櫳高卷，金杯頻勸酒，歡笑賀昇平。年年當此節，酩酊醉醺醺。莫辭終夕飲，銀漢露華新。」

《水滸傳》武松劇照

但註定這個中秋之日不會就這樣平安度過。史進和三位頭領在史家莊內喝得正在興頭，史家莊外已被華陰縣的三四百士兵團團圍住。

月光下，火光四起，史進一怒之下殺了告密之人，殺出一條路後，與三位頭領逃回了山寨。而史進從父親那裡承繼來的史家莊，也在這次的中秋大火中全然被毀了。

原文：「時光迅速，卻早又是八月中秋。怎見得中秋好景，但見：玉露泠泠，金風淅淅。井畔梧桐落葉，池中菡萏成房。新雁聲悲，寒蛩韻急。舞風楊柳半摧殘，帶雨芙蓉逞嬌豔。秋色平分催節序，月輪端正照山河。」——第三十回《施恩三入死囚牢 武松大鬧飛雲浦》

在這回中，武松同史進一樣，起初在中秋佳節之時也是頗為愜意的。

在醉打蔣門神後，武松被張都監請入自家宅子裡，好吃好喝地招待。中秋之夜，又在後堂深處鴛鴦樓下安排了筵席，且還有美女在一旁唱曲相伴。「看看月明，光彩照入東窗。武松吃的半醉，卻都忘了禮數，只顧痛飲。」

但令武松沒想到的是，這其實是個早已計劃周全的圈套，而這個圈套正是蔣門神背後的大靠山——張都監所設下的。

中秋夜還未過完，武松便被張都監栽贓為賊，捉去下了大牢。

這個中秋節，從大喜到大禍，徹底改變了武松一生的軌跡，也改變了他立身行事的原則。在過往經歷中，無論是為兄報仇，還是勇義自首，武松總是尊重律法與社會良俗，以正當的方式解決問題，不傷及無辜，也不破壞規則。但張都監這番混雜著人情、職權、官場關係的奸邪陷害，使他內心的信條開始動搖，終於在極度的仇恨中上演了大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓的殘酷戲碼，從遵紀守法的打虎英雄成為婦孺不饒的辣手兇徒。

施耐庵用金風瑟瑟的中秋夜作為英雄命運的分水嶺，那一輪明月，照見江湖，照見市井，照著世道的不公，也照出人心的狠辣。

封面新聞 胡麗蘋 綜合北京晚報、 故事研習社微信公眾號等

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