鄭板橋：室雅何須大，花香不在多
2020-09-05 水色坊書畫
鄭板橋 蘭竹圖
一間屋，六尺地，雖沒莊嚴，卻也精緻；
蒲作團，衣作被，日裡可坐，夜間可睡；
燈一盞，香一炷，石磬數聲，木魚幾擊……
——明 陳繼儒
鄭板橋 墨竹圖
「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」
對深受儒釋道三家文化影響的中國古代文人而言，出世與入世是一生解不開的矛盾命題。
鄭板橋 墨竹圖
掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，原不在尋常眼孔中也。未畫以前，不立一格，既畫以後，不留一格。
——鄭板橋
鄭板橋 墨竹圖
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
——鄭板橋
鄭板橋 蘭竹圖
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
——鄭板橋
鄭板橋 墨竹圖
畫根竹枝扦塊石，石比竹枝高一尺。
雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。
——鄭板橋
鄭板橋 墨竹圖
一節復一節，千枝攢萬葉；
我自不開花，免撩蜂與蝶。
——鄭板橋
鄭板橋 墨竹圖
一竹一蘭一石，有節有香有骨，
滿堂皆君子之風，萬古對青蒼翠色。
——鄭板橋
鄭板橋 蘭竹圖
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。
——鄭板橋
鄭板橋 墨竹圖
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？
仍將竹作芭籬，求人不如求已。
——鄭板橋
鄭板橋 蘭竹圖
春蘭未了夏蘭開，萬事催人莫要呆。
閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。
——鄭板橋
鄭板橋 蘭竹圖
室雅何須大，花香不在多。
——鄭板橋
鄭板橋 墨竹圖
鄭板橋 墨竹圖
鄭板橋 墨竹圖
鄭板橋 蘭竹圖
餘家有茅屋二間，南面種竹，夏日新箋初放，綠陰照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞，用勻薄潔白之紙糊之，風和日暖，凍蠅觸窗紙上作小鼓聲。於時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎？
——鄭板橋題畫
相關焦點
-
鄭板橋:室雅何須大,花香不在多
鄭板橋 墨竹圖掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，原不在尋常眼孔中也。未畫以前，不立一格，既畫以後，不留一格。——鄭板橋鄭板橋 墨竹圖衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。——鄭板橋 -
室雅何須大花香不在多
在《西廂記》中,有這樣一段文字,描述張生借得佛寺一處雅室,有點兒類似現在的書房陳設,雖然小,但是特別有文人氣質,這一處所在叫做「容膝山房」,屋子雖然小了一些,可布置的格局卻很有雅趣。也就是說書房不一定空間大,布置要有品位。文中如此描述「容膝山房」:「室內窗明几淨,水磨方磚鋪地,一塵不染。綠紗窗下放一張紫檀木書案,案上文房四寶,一應俱全。 -
室雅何須大
一間屋室雖只五六尺得趣不在多其室雖小亦必雅室雅何須大花香不在多 -
室雅蘭香——滿室蘭香添雅韻，無邊春色聚華堂
室雅蘭香--滿室蘭香添雅韻 ,無邊春色聚華堂 "室雅蘭香」出自鄭板橋的詩詞對聯：「室雅何須大，花香不在多」。和《陋室銘》的「斯是陋室，惟吾德馨」有異曲同工之妙。現在多用於形容居住環境高雅而有格調。 -
中國人的書房:室雅無須大,花香不在多
「室雅何須大，花香不在多。」「齋」為什麼會成為古人書房最常用的字之一？何謂「齋」？東漢許慎《說文解字》釋稱：「齋，戒潔也。」言下之意是，齋乃清心潔淨之處，包含著恭敬、寡慾，而這正是古人讀書時所追求和要達到的最高之境界——清靜雅致，避塵絕俗，一心向學，飽讀詩書，修身養性。 -
室雅何須大？
弟弟家在江邊，室雅何須大 -
古人書房:室雅何須大
「室雅何須大，花香不在多。」 「齋」為什麼會成為古人書房最常用的字之一？何謂「齋」？東漢許慎《說文解字》釋稱：「齋，戒潔也。」言下之意是，齋乃清心潔淨之處，包含著恭敬、寡慾，而這正是古人讀書時所追求和要達到的最高之境界——清靜雅致，避塵絕俗，一心向學，飽讀詩書，修身養性。 -
古人的書房|室雅何須大,花香不在多
談笑有鴻儒，往來無白丁文人大抵都有書房，但有書房的人不一定就是文人。文人與書房，似乎總有著說不盡的緣分。文人愛書、敬書、讀書、藏書，書房自然就成了文人心中一方小小的自由天地，漫步書房中，徜徉於筆墨之間，縱情詩書之樂。文人的書房，其情趣和品味，因人而不同。 -
從 室雅何須大,花香不在多;海為龍世界,雲是鶴家鄉!來談,佛法中將我們自己對這個世界和宇宙做出的正貢獻;稱之為我們自己的修行功德
正遍知國學公眾號 clwj3359 室雅何須大,花香不在多 -
詩情畫意的雅韻與精緻 名家室雅蘭香書法
室雅蘭香--舒適典雅 花香滿溢說起室雅蘭香，想必大家都會想到鄭板橋的那幅對聯：「室雅何須大，花香不在多」，其實，這個詞正是出自該幅對聯，它還與劉禹錫的《陋室銘》名句「斯是陋室，惟吾德馨」有異曲同工之妙。 -
室雅蘭香書法作品欣賞 雅室內蘭花盛開 香氣四溢
室雅蘭香書法作品欣賞，聽到室雅蘭香四個字，感覺這是儒雅之人的專屬。雅室內蘭花盛開，香氣四溢，呈現一片溫馨、安詳、和諧之感。很多人喜歡室雅蘭香書法，在室內常常會見到室雅蘭香書法懸掛在牆上，那麼室雅蘭香書法適合掛在哪些場所，有什麼講究，一起來了解一下。 -
「室雅何須大,有麝自然香」,許仙你已經變了!
白娘子與許仙那時總覺得這位許仙好奇怪，一點武功都沒有，又不會打架，很不喜歡他，而白娘子武功好高，我們都喜歡。當時不知道什麼美不美，只看誰武功好。「室雅何須大，有麝自然香」，這十個字就是形容她的。葉童青澀照她是一位專業的演員，幾乎沒有駕馭不了的角色，從許仙這種類型，到紅塵女子，囚犯等等角色，都能讓人豎起大拇指，葉童十次榮獲電影金像金馬獎的提名，並三次奪魁。 -
客廳掛室雅蘭香書法 享受高雅品質生活
隱德不耀，咀華含英。君子同其芳潔，寫真不墮丹青。宜乎孕瀟湘幽楚之靈。——室雅蘭香客廳字畫寫什麼內容好?欣賞室雅蘭香書法，享受高雅有格調品質生活。室雅蘭香一詞字面意思簡單明了，給人一股撲鼻而來的幽香之感，在欣賞的過程中，能帶來一份美的體驗。「室雅蘭香」這個詞語出自鄭板橋的對聯：「室雅何須大，花香不在多」。 -
「揚州八怪」的鄭板橋居然如此清貧
其中包括位於江蘇省興化市東城外鄭家巷7-8號的鄭板橋故居。泰州歷史上出過不少名人，從古到今，很少有誰能像這個人物一樣值得玩味。他就是清代的鄭板橋。鄭板橋故居坐北朝南，前後兩進，有正屋坐南朝北房3間，另有門樓、小書齋、廚房各一間。故居內陳列鄭板橋生活用具及鄭板橋書畫複製品，研究鄭板橋的資料等等，堂屋條臺上立有一古銅色鄭板橋全身塑像。1983年全面修繕。為市級文物保護單位。 -
室雅何須大:茶室,主要看氣質
茶室，不一定要大，但是一定要有氣質！氣質是從裡到外讓人感到舒適愉悅，因此雅室才應是我們的追求。對於雅室，有氣質的木板茶桌就成了重頭戲。心雅之人，總能尋到一種妥當的方式。在雅室之內，安放內心的柔軟。王陽明說：萬事萬物之理，不外於吾心。雅室，何嘗不是一個人內心的觀照心雅之人，其室雖小亦必雅！ -
鄭板橋與鎮江(1)焦山讀書
200多年來，他那不畏權貴、不重名利、同情貧苦人民的品格和在詩、書、畫方面的傑出的成就，一直深得人們喜愛。據許圖南先生考證（《鄭板橋事跡考》，中國文聯出版公司，1992年12月版），鄭板橋與鎮江有著十分密切的聯繫，他人生的兩次轉折都與焦山有關。第一次是在焦山擺脫了生活的困境。 -
鄭板橋的詩句「海為龍世界，雲是鶴家鄉」意義深遠，催人奮發！
眾所周知，鄭板橋系清朝時期的著名詩書畫家，詩書畫藝術被世人譽為「三絕」，亦是「揚州八怪」的重要代表人物，官至縣令等。他不僅飽學多才，滿腹經綸，而且行俠仗義，剛正不阿，是深受百姓愛戴的清官。所以，他畫的竹子在當時也曾轟動一時，竹韻清風，氣節浩然，佳話諸多，也為一些詩書畫家做出了榜樣。 -
「海為龍世界,雲是鶴家鄉」竟是著名詩書畫家鄭板橋先生的詩句!
眾所周知，鄭板橋系清朝時期的著名詩書畫家，詩書畫藝術被世人譽為「三絕」，亦是「揚州八怪」的重要代表人物，官至縣令。他不僅飽學多才，滿腹經綸，而且行俠仗義，剛正不阿，是深受百姓愛戴的清官。所以，他畫的竹在當時也曾轟動一時，竹韻清風，氣節浩然，佳話諸多，也為一些詩書畫家做出了榜樣。 -
《鄭板橋家書》有三封是在焦山寫的 景區研發相關書案屏風
中國江蘇網6月16日訊 鄭板橋寫的「難得糊塗」是人們熟知的人生箴言之一，「鄭板橋家書」更是受到了中外讀者的喜愛。你知道嗎？鄭板橋曾在焦山「複習迎考」，並書寫了三封「板橋家書」。日前，記者在焦山景區觀賞到了「板橋家書」之一的《焦山別峰庵雨中無事書寄舍弟墨》。景區將它研製成了書案屏風。 -
鄭板橋一生中很著名的10句詩,句句淡雅,寫盡人生百態!
鄭板橋一生中很著名的10句詩，句句淡雅，寫盡人生百態！ 文|咖啡不解酒醉吖提到乾隆時期很著名的一位畫家詩人，做官清廉，為人簡樸的，就是畫竹子很有藝術感的鄭板橋。如果站在一個不懂詩的角度來看，只認為鄭板橋的詩清心寡欲，很難理解，讀過一遍後，就能體會到那種孤獨感。先看看這十句詩吧，第一句：室雅何須大，花香不在多。主要說的是內外修養問題，獨自呆在一個大臥室裡，聞不到好聞的花香也沒啥事，主要是保持內心乾淨。第二句：小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。