人一代一代地在更替，愛情變過嗎？也許沒有！
《國風.周南.漢廣》——先秦：佚名
循例還是來看看裡面的字意：
方：竹筏子。（不可方思：不能坐著竹筏子渡過江去。）
翹翹：高的。（「人中翹楚」當中的「翹」就是這個意思，而「楚」是灌木的意思）
刈（讀yì）：砍伐的意思
秣（讀mò）：給馬餵食的意思（厲兵秣馬：就是把兵器磨亮，把馬餵好。）
蔞（讀lóu）：蔞蒿，（「蔞蒿滿地蘆芽短」是蘇軾寫的鮮嫩的蔞蒿，是野菜，可以吃，但是長老了之後就只能作為柴火）
01這是一個窮小子的愛情故事
在美麗的漢江邊，有一位樵夫，他上南山砍柴的時候，看到高大的喬木，於是他想：我可不能歇著，因為漢水有一個美麗的姑娘，我想追卻追不到。
漢江多麼的寬廣啊，想要遊泳去找她是不可能的，長江那麼長，我想要坐著木筏子去找她，木筏子太小也不可能。
那麼多高低交錯的喬木，我要砍那些長得高的，如果那位姑娘要出嫁，我至少可以餵飽她的馬。漢江水寬又闊，遊泳去找她實在是不現實。長江那麼長，我的木筏子太小空悲傷。
蔞蒿都已經長成了柴火，姑娘的馬也生了小馬駒，我依然在南山上砍柴，心裡想著那位心愛的姑娘。漢江水浩浩蕩蕩，長江依然那麼長，我想遊泳渡過江，無法實現好悲傷。
02愛情的悲哀，自古如此
不知道你是不是和我一樣，看完之後，只有一種悲涼從心裡升起。
這個樵夫，看到柴草時，突然靈機一動，發現了一個可能讓自己與姑娘產生交集的辦法！那就是：在她出嫁的時候，讓她的馬，能吃上自己親手砍下來的柴草，這也許是他能想到的，與那個女子產生聯繫的唯一的辦法。雖然可能性很小，但是即使是萬分之一的可能性，他也抱著能實現的希望。
03你是否讀出了痴情的自己？
這種把自己放入塵土中的卑微，恐怕是很多痴情男女共有的情緒。無論古代還是現代，只要你愛上了，那麼就是把傷害自己的權利交到了對方手上。這樣的事，幾乎所有人都經歷過，又怎能不產生共鳴呢？
我們在讀《詩經》的時候，常常會聯繫現代社會當中自己感情的失落，轉而認為「逝去的天堂才是天堂」但其實，從《詩經》到現在的2000多年裡，愛情的形態卻沒有過什麼翻天覆地的變化。
04學者的解讀
另外，有學者說：遊女，不是普普通通的一個女孩，很有可能是神女。如果是這樣的話，恐怕比較容易理解樵夫做想的這一切。某天曾見過神女，傾慕於她，怎奈自己只是一個微小的凡人，幻想做她的僕人給她餵馬，送她出嫁。
《大學》裡說：「心誠求之，雖不中不遠矣。」意思是，心裡極度渴望的事情，努力的去做，雖然也許達不到自己的目標，但也肯定不會太遠了。
求不得並不等於無所獲。這位樵夫，希望、失望，幻想、幻滅，自己演完了一段完整的劇情。也許，等到他老了再回想起自己的這段經歷，至少自己年輕過。
05關於《漢廣》
《詩經》的國風篇大多都以愛情為歌詠的主題。發乎自然，保留了最鮮活的民間風味，充滿了早期人類生活的原始和野性。
今天和大家說到的這首《漢廣》出自詩經.國風.周南，裡面收錄的差不多是現在的河南西南部及湖北西北部的民歌。而這首《漢廣》則是一個樵夫在漢江邊的詠唱。
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