河源的「顏氏家訓」

2020-12-12 鳳凰網讀書

廉政時空

廣東省河源市連平縣顏氏家族有一條廣為流傳的家訓，「吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威」。這三十六字的箴文是連平顏家五世祖顏希深在乾隆二十三年從山東泰安府的舊科房中發現，原是明朝弘治年間流傳的廉政格言，又稱為「官箴」。有人將這段箴文刻在碑石上，得以流傳保存。

顏希深讀了碑文後，深受啟發，於是將碑文移到府衙內，並定為家訓，作為自己和後人做官的座右銘，鞭策下屬和族內子孫後代。果然，後來顏希深、顏檢、顏伯燾祖孫三代均成為清朝有名的清官，深受百姓的愛戴，留下「一門三世四督撫，五部十省八花翎」的美譽。顏家人無論到何處為官，總要將這三十六字官箴的拓片帶在身邊，刻在新府衙的石碑上。

（本版文字整理：欒曉森）

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    「顏氏家訓」中的廉政文化被發揚光大 曾維 李先強
  • 畢業季:《顏氏家訓·慕賢篇》《顏氏家訓·雜藝篇》
    範秀斐院校：廣州美術學院院系：美術教育學院畢業作品：《顏氏家訓·慕賢篇》《顏氏家訓·雜藝篇》創作思路>我的作品主要以《顏氏家訓》為創作內容。《顏氏家訓》是一部有豐富文化內涵的作品，它不僅在家庭倫理、道德修養方面對我們有重要的借鑑作用，而且對研究古文獻學，研究南北朝歷史文化有很高的學術價值。《顏氏家訓·慕賢篇》 隸書 138cm×33cm×4本次選擇《顏氏家訓》作為創作內容是希望發揮藝術對人的感染力。表現形式上，我以隸書、行草書進行創作。
  • 淺談《顏氏家訓》，從顏氏內部教材到古代家訓的楷模
    而在古代浩若煙海的家訓著作中，能做到承上啟下，並產生了巨大影響的當首推寫於隋初的《顏氏家訓》。這部書內容豐富，體系龐大，是顏之推寫給後輩的諄諄教囑，也是一部百科全書式的皇皇巨著。書成之後不但名震當時，更是流澤後世。
  • 周作人對《顏氏家訓》推崇備至,魯迅卻對顏氏並無好感
    》，收入《苦茶隨筆》）；其後在北大開設「六朝散文」課程，仍然將歷來被視作修身持家讀物的《顏氏家訓》列為講授內容。《〈顏氏家訓〉》中的結論與此一脈相承，而闡述得更為周詳。周氏晚年校訂《古事記》譯文，對譯註也予以增刪，可依然言及「注連繫用《顏氏家訓》原語，《日本書紀》寫作『端出之繩』」云云（人民文學出版社1963年），可見自始至終均持此觀點。儘管周作人只是通過散文和譯著來略述己見，但因能發前人未發之覆，還是引起其他學者的關注。
  • 十六條《顏氏家訓》經典佳句
    作為中國傳統社會的典範教材，《顏氏家訓》直接開後世「家訓」的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產。一、夜覺曉非，今悔昨失。顏之推《顏氏家訓·序致篇》。早晨有過失，晚上就要醒悟；昨天做錯了事，今天則應悔改。
  • 周作人對《顏氏家訓》推崇備至,魯迅卻對顏氏無好感
    [摘要]與周作人的推崇傾慕截然相反，魯迅對《顏氏家訓》並無好感。他在1933年10月所寫的《撲空》中對「顏氏的渡世法」多有譏評。》，和幾卷《東坡尺牘》」（《隅卿紀念》，收入《苦茶隨筆》）；其後在北大開設「六朝散文」課程，仍然將歷來被視作修身持家讀物的《顏氏家訓》列為講授內容。
  • 田英章楷書版《顏氏家訓》
    《顏氏家訓》對後世有重要影響，特別是宋代以後，影響更大。宋代朱熹之《小學》，清代陳宏謀之《養正遺規》，都曾取材於《顏氏家訓》。不唯朱陳二人，唐代以後出現的數十種家訓，莫不直接或間接地受到《顏氏家訓》的影響，所以，王三聘說「古今家訓，以此為祖」。從《顏氏家訓》之多次重刻，雖歷千餘年而不佚，更可見其影響深遠。
  • 《顏氏家訓》:古今家訓,以此為祖
    《顏氏家訓》 顏之推/著　　金盾出版社《顏氏家訓》是家訓裡程碑式的著作。它集前代家訓之大成，將家庭教育與社會大眾化生活緊密結合。通過顏氏家訓可以引申出整個中華民族的傳統文化。《顏氏家訓》從居家教子到個人修養都作了闡述說明，曉知以情，動之以理。如「與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也……」書評魏寶玉/文《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內容豐富、體例宏大的家訓。顏之推之前，雖然三國魏嵇康、西晉杜預，各有《家誡》，東晉陶淵明有《責子》，都屬家訓一類，但其卷帙都很小，影響也不大。
  • 顏真卿如何踐行顏氏家訓
    顏氏家學淵源深厚。顏真卿的先祖顏回安貧樂道、達觀自信，「孔顏樂處」被後世儒家學者奉為至高的人格理想和道德境界。顏真卿的五世祖顏之推，深知「忠孝」「立身」「慎言」的重要性，以自己的人生閱歷和處世之道寫成《顏氏家訓》，希望對子孫後代有所啟示。
  • 「古今家訓,以此為祖」的《顏氏家訓》
    中國古代從先秦到明清，流傳下來的家訓可謂浩如煙海，汗牛充棟，有些堪為經典，國人家喻戶曉。但你知道公認的「家訓之祖」是哪部書嗎？就是顏之推所著的《顏氏家訓》。主要著作有《顏氏家訓》二十篇。他還有詩五首，另有感慨一生的《觀我生賦》及志怪小說《集靈記》、《冤魂志》。《北齊書》、《北史》都有傳自從隋文帝楊堅統一南北朝分裂的局面以來，在漫長的封建社會裡，《顏氏家訓》是一部影響普遍而深遠的作品。王三聘《古今事物考》寫道：「古今家訓，以此為祖」。袁衷等所記《庭幃雜錄》寫道：「六朝顏之推家法最正，相傳最遠。」
  • 《顏氏家訓》
    ——南北朝 顏之推 《顏氏家訓》
  • 顏之推的教育啟示錄——《顏氏家訓》
    例如關於教育子女問題的家訓，很早就有《誡子書》、《家誡》等書。但是，這些書往往只談到了管理家庭的某一方面，並未系統總結家庭教育的各方面問題。直到南北朝時期，才出現了一部系統完整的家庭教育著作，它就是由我國古代著名的教育學家顏之推撰寫的《顏氏家訓》。
  • 中紀委推薦《顏氏家訓》:被譽為「古今家訓 以此為祖」
    傳世著作有《顏氏家訓》《冤魂志》《集靈記》《觀我生賦》等。 「與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。」南北朝時期的顏之推晚年撰寫的《顏氏家訓》集家訓文化之大成，被譽為「古今家訓，以此為祖」，留下了許多可供後世借鑑的至理名言。
  • 關於顏氏家訓的詩詞名句,句句都是經典!
    ——《顏氏家訓·教子篇》 4、夜覺曉非，今悔昨失——《顏氏家訓·序致篇》 5、上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。——《顏氏家訓·教子篇》 6、父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。——《顏氏家訓·教子篇》 7、婚姻勿貪勢家。
  • 《顏氏家訓》給後人留下了怎樣的教子典範?
    北齊的顏之推所作的《顏氏家訓》共計20篇，其訓誡就不僅僅限於家庭某個成員為對象，而是以家庭整體為對象，並構成了完整的體系，因而被後人稱之為「家訓之祖」。所以，《顏氏家訓》是中國家訓歷史上備受推崇的裡程碑式的作品。顏之推是孔子得意門生顏回的第三十五世孫，是南北朝時期著名的教育家、文學家。
  • 重讀《顏氏家訓》,品味讀書的八大功用
    重讀《顏氏家訓》，品味讀書的八大功用《顏氏家訓》在文壇享有盛名、被稱為「古今家訓之祖」，關於為什麼讀書，我們一起看看《顏氏家訓》中讀書的八大功用：《顏氏家訓》>《顏氏家訓》的地位：《顏氏家訓》共有七卷，二十篇。
  • 《顏氏家訓》十句格言,金玉良言,受益無窮!
    其中，最早、最系統、最具代表性的是南北朝時期顏之推老師的《顏氏家訓》，被後人譽為「百代家訓之祖」。它的內容涵蓋了教子的方方面面，充滿了溫情、優美的文字和經典的句子。一、夜眠蕭飛，今日悔昨日失，自憐無教，如此如此。
  • 品味《顏氏家訓》的人生智慧
    原標題：品味《顏氏家訓》的人生智慧　　北齊顏之推的《顏氏家訓》八卷二十篇，是中華的「家訓之祖」，內容質樸明快，說理深刻，有「篇篇藥石，字字龜鑑」之譽。顏之推生逢亂離之世，目睹許多大家族宦海沉浮。顏氏以長輩身份，將自己的見聞及對人生的體悟，夾敘夾議，與晚輩娓娓道來，沒有絲毫說教的色彩，讀來倍覺親切。
  • 顏氏家訓:開後世家訓先河,是我國古代家庭教育的珍貴遺產
    顏氏家訓：開後世家訓先河，是我國古代家庭教育的珍貴遺產中國古代家訓，堪稱是先人留下的為人處世寶典，在中國古代家庭教育中發揮了重要作用。周公教育侄子成王，要言而有信，保持君王威嚴。首開帝王家訓與仕宦家訓的先河，把訓誡子侄，提到帝王家興衰存亡的高度來認識。
  • 《顏氏家訓》治家智慧被譽為「家庭教育百科全書」
    《顏氏家訓》展現世族治家智慧被譽為「家庭教育百科全書」顏氏，是一個源遠流長的大家族，2000多年歷史，後代遍及全球。「至聖孔子，復聖顏回。」祖先顏回是孔子最得意的學生，被後世尊稱為復聖顏子。而在顏回之後，顏氏家族人才輩出，如文學家顏師古、安史之亂中以身殉國的顏杲卿、書法大家顏真卿等都是顏氏的傑出代表。