文/選讀分享
學習歷史就是為照鑑自己
有這麼一部分人，他們頭腦簡單，但是喜歡用自己所謂的「雞湯」思維考慮問題，並把自己的主觀意願強加到別人身上進行道德綁架。他們沒有大局意識，也沒有真正的道德，有的就是已經腐朽的思想。這些人的危害很大，大至影響國家健康的發展，小至束縛個人的正常行為，可恨至極。下面筆者用史記中蘇秦的一個故事來分析說明此事，然後在加以延伸到現在的一些事例，希望大家能舉一反三。
蘇秦在為燕國奪回被侵佔的十座城池後，燕王並沒有賜予他官位，反而對他更沒有好感。原因就是有人重傷蘇秦，說他不誠信、反覆無常、出賣國家，最後肯定是一個禍根，他們對蘇秦的行為做了一次道德綁架。其實這些不是空穴來風，是根據之前蘇秦勸遊說時的言語得出的結論。他確實也是見一國君主說一國話，但這樣的行為是沒有問題的。
就拿這次遊說齊國來說，不管蘇秦說了什麼，做了什麼，他的出發點都是為了燕國。從國家層面上說，蘇秦的行為是非常值得肯定的，做事首先考慮的一定是自己國家的利益，其次才能考慮其他國，大家說對不對呢？那些喜歡道德綁架的人肯定認為蘇秦不友好、不博愛，希望他對每一個諸侯國都言行一致。
蘇秦對別人的詆毀也進行了反擊，他用的是反向舉證法。不是說他不誠實嗎？他就把孝順的岑參、廉潔的伯夷、信實的尾生搬了出來，這三個人在人品上堪稱那個時代的頂級配置了，假如讓這三個人來侍奉弱小的燕國會怎麼樣呢？燕王的回答當然是非常的願意了，但蘇秦給出的結果卻讓燕王大跌眼鏡：孝順的岑參肯定會守著自己的老母，伯夷廉潔的連周朝的糧食都不吃，尾生為約會等姑娘，洪水來了抱著柱子都不離開的主，讓他們長途跋涉並使用手段對付秦軍，要回土地，這是不可能的。他們雖然有自己的優點，但是用手段這事他們做不出來啊！
燕王這才明白，那些自認為「道德高尚」的人不會用盡手段為自己的國家做事。他們會表現的很不齒這樣做，因為他們覺得很不光彩，對其他國家很不公平，他們還會道德綁架的方式來勸諫。其實正常人誰不為了自己的國家拼盡全力呢。
道德綁架的現象在當今很多，比如那些放生族。你釣到一條大魚，他們會高聲呼喊要有愛心、不要殘忍，為了家人祈福吧，趕快放了它。如果你放了，你就是個大好人；假如你不放，那漫天的罵聲就來了：殘忍沒愛心，沒道德會遭報應。什麼難聽就說什麼，完全不顧及別人的想法和魚的用途，就是認為自己是對的，有愛心是沒有錯誤的。如果上面沒理解的話，結合這些再思考一下。
為了國家披肝瀝膽，做什麼都可以；一生為人站在頂端，吃啥都沒毛病。請收起你那脆弱的心，不要道德綁架別人。