
慧遠大師,簡稱「慧遠」,本姓賈氏,晉雁門婁煩(今山西省)人。公元333年出生。慧遠自幼好學,很小就跟隨舅父遊學洛陽,學儒家典籍,尤通莊老。21歲時的他原想到南地從豫章名儒範宣子去隱居,適值戰事,道路不通,因此未能成行。高僧釋道安那時在太行恆山建寺弘法,名聞各地,慧遠慕名參見,並從之出家。從此,他常以立宗弘法為己任。勤誦精思,晝夜研習,對於道安所倡弘的般若之學特有會心,登壇講說,聽眾悅服。道安法師對他非常器重,預言佛法在中土將因為慧遠而得到更好的弘傳。公元365年,他隨道安尊師南遊樊沔。公元378年,符秦軍隊佔領了襄陽,道安法師被秦軍俘獲。慧遠帶著徒眾南行,到了潯陽(今江西九江市),匡山廬峰林清靜使他認為這是難得修禪之地,索性定居下來,他初住匡山龍泉精舍,別置禪林,帶領徒眾修道。
慧遠繼承尊師道安的遺志,積極弘揚佛法,有感於南地佛典未備,專門派了弟子法淨、法領等西出流沙,遠求眾經。聞有西僧來華,便殷勤諮訪。391年,瀱賓沙門僧伽提婆南遊到了潯陽,他就迎之入山,請求協助翻譯《阿毗曇心》、《三法度》兩論,並為兩論作序,標舉宗旨,推重提倡,遂開南地毗曇學的端緒。401年,來自龜茲國的高僧鳩摩羅什來到長安,他立即寫了書信,派人送達以表問候,之後經常向鳩摩羅什請教經典和大乘深義。羅什亦讚許他的好意,往返酬答,相互切磋。原在廬山親近他的道生、慧觀等,都受了他的影響,相繼北行入關向羅什問道。晉室重臣桓玄,威震一時,路徑潯陽順道拜訪,敬佩慧遠的為人,並寫信請他還俗從政,慧遠婉言謝絕。恆玄終於感悟,沒有堅持執行。這次爭議,在中土僧史上留下了深遠的影響。當時名僧多聚居廬山,各地清信之士,亦多望風來集。彭城劉遺民、豫章雷次 宗、雁門周續之、新蔡畢穎之、南陽宗炳等,都來廬山從慧遠遊止。
公元402年,他率眾於精舍無量壽佛像前建齋立誓,期生淨土,結白蓮社,參與者達到123人。405年,鳩摩羅什在長安翻譯的佛經《大智度論》一百卷終於完成,姚興特遣送論書,請他作序。他以此論文繁義隱,不易研習,乃加以刪節,約為二十卷,並為序文,以便初學。
慧遠在廬山隱居三十餘年,影不出山,跡不入市,平時經行、送客常以虎溪為界。公元416年在東林寺圓寂,,享年83歲。後來,廬山東林寺因為曾經是慧遠大師帶領僧眾修道的處所,成為中國著名的佛教淨土宗發源地之一。
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作者:妙心居士