新約與舊約的區別(一)

2021-03-01 山西路堂傳福音聚會

新約與舊約的區別(一)

新約寫在心版上;舊約刻在石版上

寫在心版上是無形的,是聖靈的工作;是內在生命的流露,是神賜屬靈生命的見證。新約是按照屬靈的新樣;神的旨意借著聖靈清新的啟示。信徒靠生命聖靈的律活出來,使律法成就在隨從聖靈的人身上;在聖靈的律中生活有新的秩序,從罪和死的律中得到釋放。有人說:「摩西的律法有合法的權利,但沒有力量;罪的律有力量,但無合法的權利;聖靈的律有權利,也有力量。」

律法雖然是良善、聖潔、公義的,但人因有罪性,而有所不能行,無法遵行律法的要求,人常心有餘力不足。於是神差他的兒子,成為罪身的形狀;他無罪性,也無罪行,乃是在軀體上成為人的樣子,有人身體的形狀。他本是聖潔毫無瑕疵;只有他才能拯救我們。

基督將自己當作祭物獻上,擔當了信徒的罪,並賜生命聖靈的律,使我們從內心活出律法的義。人靠人自我的毅力,或宗教熱誠來遵行律法是徒勞無益的,惟有耶和華的靈方能成事。

舊約是神用指頭將十誡寫在石版上,是有形的、物質的、外在的、看得見的,是要人去遵守;寫在石版上也稱「法版、石版、約版」,以色列百姓經過數百年的嘗試,始終無法遵行神的律法,但神借著新約的基督來成全舊約的律法,使我們在基督裡成為新造的人。

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    舊約與新約的關係陳潤堂博士 聖經乃是一本神所啟示,超絕無比、奇妙的天書。雖然新舊二約如同一個小圖書館:舊約有卅九卷,新約有廿七卷,合共六十六卷之多;並且作者不同,體裁有別,寫作年代相距近千年,但內容卻是一致的,就是以耶穌基督為中心。
  • 舊約與新約
    所以主指責他的百姓說(或譯:所以主指前約的缺欠說):日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,(希伯來書 8:7-8 和合本)   既說新約,就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。(希伯來書 8:13 和合本)   新約和舊約既有根本性的區別,也有根本性的聯繫。
  • 基督福音|舊約與新約
    阿們1 舊約首先是亞當;新約末後亞當是耶穌基督2 舊約的人是塵土受造;新約的人是從神生的3 舊約的人屬血氣的;新約的人屬聖靈的4 舊約的人是律法之約;新約的人是恩典之約5 舊約的人律法之下;新約的人藉著基督身體脫離了律法6 舊約的人違背了律法;新約的人藉著基督大愛成全了律法7 舊約的人是罪人;新約的人是義人8 舊約的人在亞當裡;新約的人在基督裡9 舊約的人是亞當的兒女;新約的人是神的兒女
  • 舊約在新約中顯現,新約在舊約中隱藏
    舊約在新約中顯現,新約在舊約中隱藏作者:何奇偉
  • 認識聖經:舊約與新約
    舊約與新約 全部聖經從時期分類:記載基督降生之前的事跡,稱為「舊約」;記載基督降生後的事跡,稱為「新約」。 無論舊約,新約,根據內容分析,大致都分為三大類: 一、歷史書:記述以色列民族或耶穌基督及其教會的史事,如舊約中的梅瑟五書、列王紀等,新約中的福音,宗徒大事錄。
  • 【快樂工作】舊約→新約
    這一尖銳的問題表達了一個重要的假設,即神學和商業成功之間存在著某種聯繫。許多人對上述觀點嗤之以鼻,會說:「神學是神學院或教會的事,和商業界無關,神學與現實世界毫不相干!」根據韋伯斯特詞典的解釋,神學是對「上帝以及上帝和宇宙萬物之間關係的研究」。
  • 木春山:朝鮮「舊約」和「新約」
    木春山:朝鮮「舊約」和「新約」 2013-03-05 21:23:00  來源:大公網
  • 《聖經》新約舊約的矛盾
    ………………………………………………………………………………………舊約說:以色列啊,你要聽!耶和華我們神是【獨一】的主。(申6;4)天上地下【惟有】耶和華他是神,除他以外再無別神。(申18;20)新約說:耶穌說:「我與父原為一」。(約10;30)因為連他的兄弟說這話,是因為不信他。(約7;5)耶穌已經進入天堂,【在神的右邊】,眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了他。
  • 基督教刊|聖經中舊約與新約的關係?
    希伯來書8-10章描述了舊約中的許多事宜,比如敬拜,會幕中的規條和獻祭儀式等,也討論了舊約敬拜聖所的布局和擺設。作者的目的有兩方面: 1.將舊約中大祭司在地上聖所的事奉與新約中基督在天上的聖所作大祭司的職任相對比。 2.表明舊約中敬拜、獻祭等禮儀如何預表基督在他設立的新約中的事奉。 本文把新舊兩約的關係進行了總結。
  • 何謂新約與舊約?【搞懂的人太少了】
    >【新、舊約時代】、【新、舊約精神】不同的概念很多基督徒提到【約】他們只聚焦於【新約】 和【舊約】 ,說:「現在是【新約】  時代,所以【舊約】 廢除了;【新約】 時代成了恩典的時代,所以誡命被廢除了,現在是只要信就能得救的時代。」
  • 為耶穌作見證:第一章舊約和新約
    我們就從聖經中舊約新約的關係開始探討一下,究竟舊約和新約是如何來為耶穌作見證的。一、舊約與新約的關係1、新約恩典取代舊約律法。來8:7那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。來8:13既說新約,就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。
  • 《分開》新約與舊約分開
    阿們《舊約》(1)亞當律法之約→生死之約耶和華 神吩咐"亞當"他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你→"不可吃",因為你吃的日子必定死!」--申命記 5章1-3節[注]:"舊約"→包括 1亞當律法之約、2 挪亞彩虹和平之約是預表新約、3 亞伯拉罕信心-應許之約、4 摩西律法之約與以色列人立約。
  • 新約是憑更美之應許立的,和舊約相比,新約「美」在哪裡?
    所以《希伯來書》的作者認為《新約》比《舊約》更美,但作者不願意說出《舊約》有什麼瑕疵,而是通過比較,突出《新約》的美。作者是怎樣比較的呢?作者認為,《舊約》主要指的是兩方面:神跟猶太民族的始祖亞伯拉罕所立的約和猶太民族出埃及之後,藉著摩西作為中保所立的約。
  • 《聖經》為什麼會分為「舊約」和「新約」?
    《聖經》包括《舊約全書》和《新約全書》,共66卷。所謂的「約」就是「誓約」,指上帝和他的百姓之間的約定。其中《舊約全書》是猶太人的經書,共39卷。它記述了猶太民族的歷史、猶太人對其唯一之神的信仰及其發展經歷,記載了猶太民族的律法、詩歌和先知的預言。《新約全書》是基督教的經典,記載的是耶穌及其使徒的言行和故事、早期教會的情況等,有27卷。
  • 暑期讀書推薦:《聖經》舊約全書+新約全書
    請下載附件:    暑期讀書推薦:《聖經》舊約全書+新約全書   《聖經》是一本古老而不陳舊的書。它的信息教導適合每一個時代,也包括現如今科技經濟蓬勃的當代社會,而且適合所有的讀者。聖經書寫者至少有40位, 前後歷經1600年之久。雖然記錄書寫的人很多,但作者只有一位,就是他們所共同信奉的神.相同的信仰使得聖經具有一貫性的主題:那就是耶穌基督和他的救 恩.
  • 聖經舊約與新約有衝突嗎?
    最近有讀者在我的文章中吐槽稱:舊約與新約是有衝突的,也就是說,聖經前後是有矛盾的。介於這個問題,小編特詳細寫一篇文章予以辯駁,同時也歡迎弟兄姊妹一起來查考聖經。我們讀經不是讀字句,乃是讀精意。看經文,他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意(或譯:聖靈)是叫人活。 (哥林多後書 3:6 和合本)大家注意看括號裡的字聖靈,精意是指聖靈,也就是說,讀經當在聖靈裡讀,在聖靈裡解經,就是以經解經。
  • 從舊約與新約角度看教會倍增的觀念
    文 | 恩澤一,從舊約的角度看教會倍增一直是我們所關心的話題,無論是舊約時代教會觀念的初步雛形還是到新約時代教會的成長與成熟,都離不開倍增這一條道路。當我們研讀舊約的時候,往往會有一種錯覺,以為神的救恩只屬於以色列選民,卻忘記仔細思考女人後裔出現的意義,以及透過這一關鍵應許建立救贖的教會。
  • 希伯來書第8章13節——新約的建立,不是在廢除舊約,乃是在成全
    #讀過聖經的人,都知道聖經分為新約和舊約兩部分。新約是指耶穌基督以他自己的身體為祭與神建立的約定——在十字架上一次性解決了罪的問題。舊約所包含的人與神建立的約定有很多,一般來說,在新約之前的都屬於舊約。
  • 新約和舊約是什麼意思呢?
    《聖經》說,有新約和舊約,這是什麼意思呢?約是誰和誰之間訂立的呢?我們一起來思考一下這個話題。上帝什麼時候與他所造的人類建立了約呢?約的內容是什麼? 「約」用英文表達是指上下級的關係,這是建立在王和他的下屬,以及上帝和人之間的關係。「約」當中有應許,也有條件。約的意思,就是上級對下屬有應許。