潮州七娘宮與七聖謝氏宗祠

現潮州市湘橋區城西春光鄉，古稱七聖鄉，囊括蔡厝，謝厝，仙子園，宮後，景山，上埔和鳳眼七個自然村。

七聖謝氏宗祠「綏成堂」，面積586平方米，由七聖謝氏肇基祖大豐公之長房和貳房議建於清道光14年（1834年），重修於1894年。

大豐公建七聖廟的傳說：七聖謝氏開基祖大豐公，遷入潮府海邑後，初居於潮州府城北廂之百坵田（也稱百花藍），毗鄰高厝塘，由於地處偏僻，人煙稀少，山高林茂而野獸頻繁出沒，盜賊為害，因而遷入現居福地——潮州府城西門外，子孫繁衍，瓜瓞綿衍，家業興旺，所以於晚年意想建造祠堂以傳承宗功祖德，故問道於先生，先生告知，建祠之地應相悖於府城之西門，府城西城門乃城內民眾過世出殯之門（舊時西湖山是墳場），煞氣太重，而西門外一裡處剛好有一虎地（原設想建謝氏宗祠，但先生說「虎地太是兇險，怕後代有奸惡之徒而貽害一方，有損祖德，禍及後代子孫」），適合建造寺廟以擋煞而護黎庶，所以要先建廟而後再建祠堂。公從之，和先生思慮再三，覺得把百坵田內的「七聖廟」，俗稱「夫人宮」（原為農勞者或過往客旅歇腳之雨亭式小廟宇，內供七聖夫人，神像半浮雕於後牆上）遷建於此甚好。於是發起倡建「七聖廟」，有蔡氏先祖銘喜公等響應，於是建起了「七聖廟」（俗稱七娘宮），自此潮府西城門外也多了一名為「七聖鄉」的鄉村（明嘉靖朝的《海陽縣誌》或《潮州府志》均無此鄉村記載，清之《潮州府志》或《海陽縣誌》等地方志才開始出現了「七娘宮」「七聖鄉」「人家尾」等字眼），神恩浩蕩，庇我黎庶，七娘宮護衛西門外七聖鄉（後增為七個自然村：蔡厝仁裡村，謝厝人家美，仙子園，宮後村，景山村，上埔村，鳳眼村）等鄉村的一方安寧。

「七娘宮」建成於明天啟三年，此時社會開始動蕩，因此擱置了建祠堂的進程，相傳擇地面朝登榮都登塘界名山崎頭鳳之鳳地（即今祠堂址），為中庸之相而未建。。。。。

直至清道光14年，大豐公居住本鄉的子孫後裔才發起修建祠堂。相傳謝氏宗祠順利起建至升中樑之時，先生告知：升中樑時辰，某時某刻，祠堂前面的田埂處出現有一童子（風雨聖者形象），頭頂鼎，手提鯉魚時。立刻升樑，在這過程中。不要管發生什麼事，都要把棟梁升到屋脊上不要停止，但是以後謝氏要供養先生一輩子。。。。。。到了升中樑那天，建祠師傅們都早早就把一切準備就緒，單單等先生所說的情景出現。等到日上中天之時，遠方的田埂上（現謝厝雨仙廟地方）出現了一個小童，頭戴鬥笠，手提草鞋----。先生即做四句升中樑，當師傅們把棟梁升至將近屋脊時，只聽地面一片凌亂有人大喊「先生吐血暈倒了」。屋上的師傅們趕緊停下手中繩索，下來搶救先生，只聽先生說「命中注定，出不了高杆（旗杆），小杆子（吊窩杆）還是有的」。所以謝厝人家美祠堂取堂號「綏成堂」，即意平安吉祥堂。此後祠堂前沒有旗杆出現，興建水利的「吊窩杆」倒是不少，，而且聞名很遠，鄉村以農為主，倒也安居樂業------

（ 謝厝村老輩謝坤茂口述七娘宮和謝氏宗祠傳說）

七聖謝氏宗祠「綏成堂」，面積586平方米，古時為謝氏宗族祭祖議事場所，也是謝氏子弟就學的書齋。公元1940年，應國民政府要求更名為「七聖小學」，供整個七聖鄉，即宮後，仙子園，謝厝，蔡厝，景山，上埔和鳳眼七個自然村子弟集體就學，開始打破傳統的狹隘的宗族觀念，成為一個公立學堂，為更多的適齡學童提供學習場所，1945年10月後，更名為「北廂鄉第七保校」，供北廂當地童稚入學（包括陳橋，鳳山，花園），文革期間，再次更名為潮州鎮「永衛小學」，又於1987年更名為「春光學校」，並於宗祠左側擴建校舍教室和操場，直至1991年在祠堂對面重蓋新學校，謝氏宗祠才改建成了謝厝村的老人活動中心至今。

原創 逍遙散仙 ，來源：潮州三和閒間聊齋