十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。
——
薛逢
《
宮詞》
我國是一個非常注意禮儀的國家，向來在世界上被稱為禮儀之邦。
從奴隸時期的《周禮》，再到如今的規章禮儀制度，
在禮儀方面，我國一直都有著非常獨特的見解和認識。
在我國古代社會當中，很多王朝都是由漢族人民統治的，所以就一直延續著《周禮》。
到了清朝入關，滿族人統治天下。滿足作為少數民族有著自己的禮儀制度，
因此，在這方面與中原漢族地區有著一定的差別，其中最吸引人的就是少數民族的服飾制度了。
現如今，清宮劇非常流行，除了引人入勝的情節之外，劇中的服飾也非常的吸引觀眾
。除了花團錦簇的清宮服飾之外，最好是好奇的就是她們
脖子上圍的白條子了
。這些白條子究竟是有啥樣的起源呢？它們的作用是什麼呢？
清朝嬪妃脖子上的「白布條」，除了裝飾之外，主要是方便皇帝。
嬪妃的服飾
《大清通禮》規定了宮中嬪妃的服飾，不同的顏色花紋，甚至長短都代表了不同的地位。
如果穿錯衣服，在宮中可能就是要掉腦袋的大事。
白條子既然是服飾，那自然也有著顯示地位的作用
，我們就細細說說它有怎樣的作用。
中原地區大多都是由漢族人統治的，到了清軍入關才是有滿族人統治
。在原先的滿族服飾當中，是沒有衣領的，或者說衣服和衣領並非是一體的。
清朝統治中原後，為了和漢族人民更好的交流，在很多方面都學習了漢族的禮儀，其中就包括服飾禮儀。
我們都知道的是漢族女子是不建議裸露太多皮膚的，因此，清朝人也變這樣要求女子白條子，便應運而生。
「白布條」的作用
但我們還是好奇，為什麼要選擇白色的條子呢？在我們漢族人看來，白色是代表喪事的，是非常不吉利的象徵。但是，滿族人卻並不這樣認為，
他們認為白色是純潔的象徵。佩戴的白條子的女子，被認為是純潔無暇的。
但是也不一定，所有的白條子都是白色的，
因為根據不同的地位是可以選擇繡花的
。比方說一些
妃位比較低的嬪妃，就只能選擇繡一些梅蘭竹菊，這些比較淡雅的花。皇后或者貴妃的話，就可以選擇繡一些比較雍容華貴的。但是皇后和貴妃還是有一定區別的，皇后可以繡牡丹花，代表國色天香，但其他妃子就不可以
。如果其他妃子不懂禮儀這樣做的話，是非常僭越的。在宮中，如果違反了這樣的禮儀，輕的話會被打板子，重的話甚至就會牽連全家都要受處罰。
我們知道封建制度是為皇帝服務的，那麼服飾制度自然也是為皇帝服務的
。我們常常會說皇帝會有三宮六院72嬪妃，這麼多嬪妃，皇帝怎麼能夠記住他們呢？更何況一些非常勤勉的皇帝經常在自己的書房裡批摺子，如果不沉溺於後宮的話，對於這麼多妃嬪，如何做到清楚的認識呢？就是
皇帝並不需要認識每一個妃子，而只需要分清他們的等級就可以了。那麼，這些顯示了地位的白條子，就極大的方便了皇帝去認識每一位妃子的妃位。
根據不同的妃位，
可以確定到這個妃子的住處，甚至還可以了解到這個妃子有沒有受到過寵幸。
結語
這樣一個普普通通的白條子，竟然有著如此大的作用，讓我們不得不感嘆古人的細心。但我們同時又要感嘆，處在深宮中的女子，所有的一切都沒有了，自己的想法和態度，就連生命的價值都需要別人來丈量。真的是宮門深似海，都是可憐人。
參考資料：《宮詞》
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