（荔枝新聞專稿/墨白）
一年一度的讀書日，南京下起了小雨。雖然出遊不便，在家讀書卻一定是極好的~你習慣於怎樣讀書？喜歡讀哪些書？來跟著荔枝小編看古人的讀書方式吧~
「讀書」一詞，最早見於《論語·先進》中孔子與子路的對話。子路問孔子：「有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學？」如果將語境置於現代，大意就是：有錢有地讀書幹嘛？對於這麼膚淺的問題，孔夫子的回答是醬紫的→_→「是故惡夫佞者」，真是強詞奪理胡說八道！知者不惑，不讀書懂神馬？
樹立了世界觀，當然還要有方法論~但馬克思爺爺告訴我們，神馬樣的世界觀就會有神馬樣的方法論，古人讀書的姿勢真是太多了！
【恩正派】
正襟危坐的讀書是一個永遠不會過時的姿勢，看看如今寶寶們背在身後的雙手就懂了~其實，這和古代的一些文人的讀書方式比起來，真是小巫見大巫！
雙手捧書、二目平視、正襟危坐，這是學館中的最底限度的標準讀書姿勢。更有甚者，窗明几淨、沐手敬讀，把讀書看得像祭祀一樣神聖。當然，恩正派的常見姿勢還包括電視劇裡常見的搖頭晃腦。而讀書的時間，則可參照顏真卿的《勸學詩》中所說，「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」。
【修身派】
古人說，修身齊家治國平天下。而讀書作為修身的重要方式，當選一清靜之處，捧書而讀、反覆吟誦。
「道由白雲盡，春與清溪長。時有落花至，遠隨流水香。閒門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。」詩中落紅成陣，流水潺潺，加之松聲、鶴聲、琴聲、至清書聲，已怡然自得，心清脾淨。
「驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書」，城郭、山川、驛亭、巖石點面相連，相映成趣；垂釣、讀書修身養性，名士風流。
【恣意派】
與修身派相比，恣意派的讀書方式更為接近生活。不必刻意尋求安靜之處，亦不必費力追求安寧之心。
「田中讀書慕堯舜，坐待四海昇平年」，耕讀亦是古代文人常見的讀書姿勢。一手捧書，一手執鞭，讀至興起處，揚鞭指天下；讀至不平處，鞭落催牛耕，只是可憐了低頭幹活的老黃牛，平白地受了獎勵又吃了鞭子。
「有如此下酒物，一鬥不足多」，好飲酒的蘇舜欽每夜讀書，都要飲一鬥酒。讀《漢書·張良傳》至「良與客徂擊秦皇帝，誤中副車」，拍案大呼可惜，飲一大杯；又讀至「良曰：『始臣起下邳；與上會於留，此天以授陛下。」又覺得痛快非常，再飲一大杯。興之所至，快哉快哉，愛書如此，還管神馬姿勢~
【無忌派】
與之前的幾派相比，無忌大多是因條件所限，無可忌諱~
「曉月閒移三尺劍；孤燈苦讀五更書」，燈光下模模糊糊的字影，能讀書已是一種幸福。鑿壁借光、囊螢映雪、負薪掛角...他們讀書的姿勢，無論坐立扒臥，亦都可以理解~
最後，借曾國藩的話說：「苟能發憤自立，則家塾可讀書；即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書；負薪牧豕，皆可讀書。苟不能發奮自立，則家塾不能讀書；即清淨之，神仙之境，皆不能讀書。」
（p.s.聽說，今天的荔枝說木有圖？世界讀書日，請靜下心來讀書。）