我們常說：萬般皆是命，半點不由人。其實並不是宿命論，而是要我們懂得「命」即「因果」，前世因、今生果。我們前世種下什麼因，當下就有什麼樣的果。「福禍無門，唯人自召」，命運由己不由天。今生命不好，沒有必要抱怨，要明白一切都是自己的因果報應，要發懺悔心、斷惡修善。
我們常常會看到許多窮苦人到寺廟裡燒香，祈求佛菩薩保佑，求福求平安。其實這是比較愚蠢的。信佛不是為了從佛菩薩那裡乞討來什麼，信佛信的是因果，如果你不修善，佛前磕再多頭也是徒勞。拜佛不是為了求憐憫，拜佛的前提是你發心懺悔，放下傲慢自私貪婪等等惡習，改過遷善，至誠皈依大覺悟者，而不是做樣子。
福報都是人修來的，就像春天播種、秋天收穫一樣，種瓜得瓜、種豆得豆，如是因、如是果，真實不虛。不要有什麼想不通的事，這世間萬事萬物都自有其緣法。這世上哪有什麼委屈，都是「因果」。決定人生「風水」吉兇的不是外境，而是人心，心好、命自然好。命好心也好，富貴直到老。命好福深的人，身上都有這5大「吉兆」，看看你有嗎？
一、沒有「貪念」
俗話說「人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬」，人的欲望過了頭，就不是福氣了。人痛苦的一大根源在於不知足，這山望著那山高，總想得到更多，為此煩惱執著。要知道，人自身的福報是有限的，福報不夠，給你再好的東西，你也承受不住，不但帶來不了好處，反而加重了自身的負擔。
這裡尤其指對錢財、名利以及「淫慾」的貪戀，任何一種欲望，過度就是災禍。凡事有因必有果，就像食慾過度導致肥胖一樣，不幸來臨時，沒有誰是無辜的。我們常說「無欲則剛」，不是教人不努力，而是要懂得凡事隨緣、不強求，才能隨遇而安，得大福報。
二、沒有「嗔心」
佛家《寒山詩》裡提到：嗔是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護真心。什麼意思呢？就是說人這嗔恨的念頭一旦生起，就如同熊熊燃燒的烈火一樣，能把人此前的一切努力、一切付出、一切功德，燒毀殆盡。我們若真修菩薩道，當須有菩薩的境界，做到大度容忍。
忍辱是修行的大智慧，彌勒菩薩就是修「忍辱」的典範，我們素以「大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人」來稱讚其修行功德。天下任何事，心大了，事就小了。你煩惱，是因為你自己心量太小，太狹隘。少些計較，「量大福大」，心量越大的人，福氣越深。
三、沒有「愚痴」
人要有智慧，可以沒有文化，但要懂得覺悟，要清醒，不要顛倒妄想。什麼是智慧？簡單來說，就是相信因果，常做善事。這世間最大的智慧莫過於善良，你修多少福德，不如與人為善。善良的人總是心安，心安即是大福。
什麼樣的人愚痴？迷信神通，不信因果、造諸惡業。一個人可以不信佛，但要有敬畏之心，肆意妄為，必有災禍。不信你抬頭看，試看蒼天饒過誰？
四、沒有「傲慢」
謙卑的人總是有福，一個人愈是低調，愈能涵養福德。而狂妄的人，貢高我慢、無知無畏，越是傲慢，越容易為天地鬼神所忌諱，越容易招引業障。「天狂必有雨，人狂必有禍」，越是傲慢的人，越容易與禍事並行。很多人喜歡研究周易，其實周易六十四卦裡，六十三卦都是福禍相依，沒有一定，但唯有「謙」卦是為「大吉」，可見，謙卑者，必有福。
五、沒有「疑心」
做人要真誠，坦蕩對待他人，也懂得放過自己。不懷疑一切，不猜忌、不費思量。明白：別人如何對待我，是我的因果；我如何對待別人，是我的修行。「靜坐常思己過，閒談莫論人非」，他人無錯，錯的永遠是自己。修行，不是修理別人，而是改變自己。 反省自我、圓滿自我，才是福德。
勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。好的德行會有好的命運，佛教不講命運，而講「業力」。「萬法皆空，因果不空」，「因」修好了，自有福果。願大眾法喜充滿、諸事吉祥。南無阿彌陀佛。