佛教:有「福氣」的人,身上往往都有這3個吉兆,你有嗎?

2020-12-13 巫小姐的信

文章版權歸本作者所有,歡迎個人轉發分享。

導語

塵世紛擾,許多人認為眾生是苦的,更有人因不堪生活苦難繁多而選擇違背初心。在這樣的社會背景下,一人若是福氣盈身,該是多麼幸福的事情。因此有許多人為了得到福氣庇佑四處求教,甚至不擇手段。為了獲得福氣,有人求神拜佛,有人購買庇佑之物,更甚有人荒唐改命。

但是我們要明白的是,所謂求佛拜佛,不過是我們自己想要得到福氣的一種痴妄想法。並不是說我們求了佛,佛便一定會庇佑我們,我們就一定能夠福氣滿身。須知佛菩薩普度眾生,卻並無法保證每個人都能事事順心;若有貪心不足之人,事事都要好的,日日相求福氣,佛菩薩又如何渡得?

佛菩薩視一切眾生平等,並無二分別。並不會因為你的任何行為而增添你身上的福氣。所以事實上,我們耗盡心力來求福氣,其實並不一定有效用。誠如古人所言,人之天命既定。不僅是天命在身上可以探知,人的福氣其實也是有所顯現的。在佛教中,常常可以通過觀察人身上的某些特徵,而探得人之福氣多少。正因此,一個人若人生多福,則身上會有多福徵兆。今日,小編就來帶大家走進佛門中的看相評人。佛教中說,人之有福,身上往往會有以下三個"吉兆"!

一、天庭飽滿

自古以來,就有看面相而定福之多少的習俗。事實上,在佛教中,也有人的福氣由面相而決定的說法。面相佳,則福氣旺;反之則福氣缺。人之面貌,分作上、中、下三庭,其中上庭對應的是印堂至髮際部分,又稱天庭。在佛教中,若一個人有福,則其面相是天庭飽滿的。意思就是額頭上、中、下部都長得寬大、均勻且較突出。

"天庭"指的是額頭,"天"即"先天","天庭"的意思是指上天賜予你的福氣多少,所以"天庭"的形態也就與福氣多少掛鈎。"天庭飽滿"在佛教中的意思是上天給予的好面相。即上天賜予的福氣。一般來說,一個人若是額頭寬大且飽滿,通常被認為是比較有福的。在這樣的情況下,這個人可能一生就較為順遂。

因此在佛教中,"天庭飽滿"就被認為是身上有福之人的"吉兆"之一。額頭如果比較寬大,飽滿,且額面光滑無傷疤,通常被認為是較好的面相,有這樣的面相的人,通常一生中會比較有福氣。例如職場路可能更加順遂,人生路更加平坦。

二、地閣方圓

相信很多人其實都聽過一句話"天庭飽滿地閣方圓"。其實這就是人比較有福的面相了。剛剛已經提到了"天庭飽滿",接下來小編就給大家介紹一下"地閣方圓"。究竟什麼是"地閣方圓"呢?要理解這個面相的意思,我們首先就要知道什麼是"地閣"。其實"地閣"指的就是我們的下巴;那這樣一來,我們就能理解"地閣方圓"是什麼意思了。一般"地閣方圓"就是指指的是腮骨寬廣、下頦線條圓美的一種面相。這樣的說法其實不僅在佛教中出現過,面相學也認為"地閣方圓"是人面相較好有福的一種表現。

人之面貌由上至下共分三庭,"地閣"其實也算是其中的一部分,並且影響著人的運勢和福氣。"地閣"處面相好,則人就較有福氣。"地閣方圓"指的就是一個好的面相。

三、耳垂厚大

其實我們在小的時候應該都聽到過這樣一個說法,即老一輩常常提到的"耳垂大有福",這樣的說法其實在佛教中也是有的。"耳垂厚大"指的是耳朵厚而圓滿而大且輪廓分明,這樣的耳朵通常被認為是上等佳相。耳垂厚大的人也就比較有福氣。我們如果注意去觀察一些富翁或有成就的人的相貌,會發現他們都有一雙豐厚的大耳。所以"耳垂厚大"是大富大貴的相上特徵之一,也是人中之龍相之一。

不僅如此,我們多去觀察注意佛菩薩,也會發現大多數佛菩薩都是耳垂大而厚且圓滿的。許多佛菩薩都有豐滿的耳朵,耳垂長長地垂到脖子旁。可見耳垂厚大是近佛福滿的面相。

以上就是有福氣的人身上的一些"吉兆",若有疑問,可留言評論,感恩您的閱讀,祝您福氣盈身,平安順遂。阿彌陀佛。

圖片源自網絡,若有侵權,請聯繫刪除!

更多內容請關注我們,如果您喜歡這篇文章,請點讚或分享給更多的人!

相關焦點

  • 佛教:命好的人,身上有這3個吉兆,看看你有嗎?
    提到「命運」,可能很多人會表現得比較消極,特別是對於那些覺得自己這一生命苦福薄的人。許多人在生活的邊緣苦苦掙扎,已經筋疲力盡,覺得「萬般皆是命,半點不由人」。命運真的無法改變嗎?並不是。佛教講究因果,人前世種下的因,決定今生的果。如果你今生命不好,多是前世修德不夠。
  • 佛教:一個人開始「轉運」,身上會有這3大吉兆,你有嗎?
    佛教裡常常提到一個詞,叫作「法無定法」,什麼意思?就是指人生無常,充滿變數。人的運勢常常順逆交替,難以掌控,使人難以琢磨。身處順境時固然開心,但是千萬不可得意忘形,因為福禍總相依;同樣,身處逆境是也無須傷春悲秋,因為往往苦盡甘來。
  • 佛教:命好之人,身上都有這四大「吉兆」,你有嗎?
    一個人缺什麼,都不可缺少福報。沒有福報,自然命苦福薄。世人皆希望自己命好福深,可是這福氣從哪裡求呢?一些人會選擇信仰佛教,到寺院裡燒香拜佛祈福。心中有信仰是好事,但切莫功利化和迷信,不要將佛菩薩視為自己的「護身符」。我們信佛,不是為了讓佛菩薩幫助自己改善命運,而應是敬畏因果、知命改命。佛菩薩指引我們解脫之路,但修行是自己的事,佛菩薩不會頂替你。
  • 佛教:命好的人,身上都有這5大吉兆,你有嗎?
    一個人最大的貧窮是無福,沒有福報的人,會過得很苦很累,縱使再努力,也難以逃脫命運的桎梏。而天生命好的人,往往會一生衣食無憂,得善緣貴人加持,福氣滿滿。難道人的命是上天註定的嗎?當然不是。世間任何福禍都有緣由,福報是各人自己修來的,禍事也是各人自找的,一切的一切都根源於因果。佛說:萬法皆空,因果不空。我們當下的命運是前世的果,而我們未來的命運是當下的果。
  • 佛教:越老越有「福氣」的人,身上有四大吉兆,看看你有嗎?
    傳統文化中講究「老來福」,有「不怕年輕受罪,就怕老來吃苦」之說。因為年輕人體力豐健,容易承受苦難,而年老之人,體力、精力都不如前,再受苦無異於苦上加苦。我們常羨慕他人的家庭美滿,事業有成,卻不知「福氣」從何而來。
  • 高僧說:有大福報之人,身上往往有這3個吉兆,看看你有嗎
    每個人,都想做一個有福氣之人。那天,我和朋友在飲茶,談起了有福氣的人,到底什麼樣的人才有福氣呢?我和朋友各有見解,一時沒得答案,這事一直就放在了我心裡。恰巧有次去外地出差,當地有一所非常出名的寺廟,香火鼎盛,人聲鼎沸。於是趁著空閒時間,便與同事一起去寺廟祈福,也順便想為心中的不解求得解答。來到寺廟,偶遇一位大師正在為香客答疑解惑,且談論的內容與自己心中的疑惑相似,心中竊喜不已,便與同事一同坐下聆聽。
  • 佛說:命好的人,身上都有這4大吉兆,你有嗎?
    一個人缺少什麼,都不能缺福報,福報不夠,則諸事不順、障礙重重。那些福報大的人,做事往往得心應手、諸事順遂,助緣多、貴人多,運氣也總是不錯。沒有福報的人,會活得很累很苦,處事不順,多違緣、小人,時運不濟、諸事不就。福報的多少不是上天決定的,而是我們自己感召和造成的。萬事的發生皆是因緣使然,你曾經積下多少德、種下過多少善緣,當下就有多少福報。
  • 高僧說:有大福報之人,身上往往有這3個吉兆,看看你有嗎
    每個人,都想做一個有福氣之人。那天,我和朋友在飲茶,談起了有福氣的人,到底什麼樣的人才有福氣呢?我和朋友各有見解,一時沒得答案,這事一直就放在了我心裡。他說道:「中國人常講,你好有福氣,有福有氣才有大福報。現在許多有福報之人,身上往往有這3個吉兆,缺一不可。」
  • 「陰德」深厚的人,身上往往有3大吉兆,看看你有嗎
    之前有個新聞說,一名神秘男子徒手爬樓,將跌落在雨棚的3歲女童救下,之後一聲不吭地悄然離去。孩子家長苦苦找尋這名男子,希望能夠當面表示感謝。好不容易找到這位做好事不留名的男子時,他只是淡淡說了句:「孩子沒事就好,我只是做了該做的事。」
  • 佛教:福深命好之人,身上常有三個「吉兆」,看看你有嗎?
    古代大德勸世人行善,常用「但行好事,莫問前程」這句話,誠然,人生當中的福氣有多種,我們凡夫只知追求財富、名利,卻忘記了人生最大的福氣,實則為自己善良的內心。為善之人,福雖未至,然禍事已遠,心地善良之人,福氣已經在路上。
  • 佛說:命好的人,身上都有這4大吉兆,看看你有嗎?
    在修福報的路上沒有捷徑可走,有些人急功近利、急於求成,總想著「臨時抱佛腳」的「好事」,或者藉助外力算命測風水等等,執迷其中過了頭,就容易走向迷信的極端。人生最好的加持力、最堅實的「護身符」就是我們的善心善念善行,善用其心,自然命好福深。命好的人,身上都有這4大吉兆,看看你有嗎?
  • 佛說:命好之人,身上都有這5大「吉兆」,看看你有嗎?
    我們前世種下什麼因,今生就會有什麼樣的果報和命運。同樣,我們今生的德行也決定著來生的福禍。「福禍無門,惟人自召」,每個人自身命運的好壞都不是上天決定的,而是人自己感召來的。所謂的「萬般皆是命,半點不由人」和「命裡三尺,難求一丈」,其實並不是宿命論,而是讓人明了因果,正確看待命運。
  • 命好的人,身上都有這3個「吉兆」,看看你有嗎?
    俗話說:「萬般皆是命,半點不由人。」人生的喜怒哀樂,福禍吉兇,都與命運相關,所謂命運,並不是上天的安排,而是掌握在我們自己手中,《了凡四訓》中說:「命由己造,福自己求。」命運只是因果的循環,如果一個人經常種善因,他的命運就會越來越好,那些命好的人,身上都有這3個「吉兆」,看看你有嗎?第一、存善心。佛家認為,世間萬事萬物,一切唯心所造。
  • 佛說:命好福深之人,身上都有這4大「吉兆」,看看你有嗎?
    不是有多少多少財富,而是一生平安,活得自在。家財萬貫不如夢穩心安,我們所擁有的一切其實最終都不屬於自己,萬法皆空,一切都是虛幻不實的,擁有再多名利,無常一到,什麼都帶不去,就像那句話說的:萬般帶不去,唯有業隨身。終其一生,什麼都不屬於自己,真正時刻伴隨自己的唯有自身的業力。所以,人最大的資本就是多積福,積德行善,才能命好福深。
  • 命好之人,身上往往有這5大「吉兆」,看看你有嗎?
    每個人都想知道自己的命運,命不好的人也都希望改變自己的命運讓自己成為一個好命之人。佛說:「因者能生,果者所生,有因則必有果,有果則必有因,是謂因果之理。」佛教堅信因果之論,學佛修行之人最開始要信的就要是因果之論,所以改變命運的方法其實就在這因果之中。有些人覺得自己生活中充滿了坎坷,事事不順,繼而抱怨為什麼老天給別人的命這麼好,讓自己的命這麼差。
  • 佛教:一個人「福氣」來臨,會有這4大吉兆,看看你有嗎?
    新年伊始,大家都許願希望今年多順利、心想事成、福氣滿滿,可是福氣從哪裡來呢?並不是求來的,不是你多燒香磕頭,福氣就從天而降了。好的福氣是人行善積德的善果,什麼因結什麼果,因果不虛,要想得福,就要修福,要想別人善待自己,自己首先要善待別人。
  • 佛教:命好福深之人,身上都有這5大「吉兆」,看看你有嗎?
    福報都是人修來的,就像春天播種、秋天收穫一樣,種瓜得瓜、種豆得豆,如是因、如是果,真實不虛。不要有什麼想不通的事,這世間萬事萬物都自有其緣法。這世上哪有什麼委屈,都是「因果」。決定人生「風水」吉兇的不是外境,而是人心,心好、命自然好。命好心也好,富貴直到老。命好福深的人,身上都有這5大「吉兆」,看看你有嗎?
  • 佛教:有福之人,身上往往有這5大特質,你有嗎?
    「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」,有福之人,身上通常都有這5大特質,你有嗎?一、懂得隨緣、放下佛教裡講:諸法因緣生,諸法因緣滅。萬事因緣和合,隨順因緣,不可攀緣、違緣,有攀緣,就會有執著和痛苦。
  • 佛說:有福之人,身上都有這6大「吉兆」,看看你佔幾個?
    當你福報越來越大時,不用你去追錢,錢自然來找你。很多人在人生不如意的時候會選擇到寺院裡燒香拜佛祈福,或者執迷於算命一說,其實最好的算命是因果,最好的風水是自身的德行。我們羨慕別人命好福大,那沒有用,別人的東西誰也搶不走。哪有什麼天生的幸運,一切背後都是善業的積攢。沒有好因,哪裡會有好果?你不播種,哪裡會有收穫?你自私自利、不願意吃虧,福氣也不會去找你。
  • 佛教:真正開悟的人,身上都有這3大特質,看看你有嗎?
    佛教裡講究「覺悟」,一切眾生皆可通過修行而明心見性、覺悟成佛。那麼,開悟的人是什麼樣子的呢?怎樣判斷自己是否開悟了呢?開悟是不是就像佛菩薩的神通那樣無所不能呢?並不是。佛教從來不是談玄說妙、搞神通,佛陀也告誡後世弟子嚴禁以神通說法,因為這樣易使人走上邪路和迷信。「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔覺」,佛法的照現離不開我們樸素的生活,在實際生活中去醒悟、實踐,才能真正受用。