中國有句老話，叫作「有福不用忙，無福跑斷腸」，人人都希望自己福深命好，但是前世因決定今生果，自己的出身命運已由前世因果所定，無法重新更改。我們看到別人今生福報大，不用羨慕嫉妒，那是人家自己修來的。福報從別人那裡搶不來，也不能從佛菩薩那裡修來。福報是自己修來的，多行善多積德，心生慈悲、利益眾生，時間長了，容顏也變慈悲了，福氣也不請自來了。
常常有人覺得自己運勢不好，於是就費盡心力找算命先生、風水先生幫助自己轉運，雖然有一定道路，但是最根源的東西還是沒有找到。決定人生命運的決不是外境，而是人心，是人的心念和行為。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」，有福之人，身上通常都有這5大特質，你有嗎？
一、懂得隨緣、放下
佛教裡講：諸法因緣生，諸法因緣滅。萬事因緣和合，隨順因緣，不可攀緣、違緣，有攀緣，就會有執著和痛苦。再想得到的東西，縱使你再努力，如果沒有那個緣分，也終究會錯失；與你有緣的，不用去爭搶，它也自然會來到你身邊。「因」上努力，「果」上隨緣，我們要去努力爭取，但至於結果，不可過分執念，這才是有福之人的智慧。
二、止語、不扯是非
有人的地方就有是非，但是「是非天天有，不撿自然無」，面對是非的態度：不聽、不說、不看，對於他人的指點有則改之、無則加勉，不要過於在意，嘴在他人身上，我們無法掌控，那就索性所他去，自己把自己的人生活好才是本事。
當然，我們也不要做是非小人，去摻和別人的是非，修行是自己的事，與他人無關，不要總想著沒事找事、去修理別人，這是愚痴無知，也是沒有福報的表現。「靜坐常思己過，閒談莫論人非」，遠離是非，清淨自在，便是最好的生活。
三、低調、謙卑，不趾高氣昂
人群中最嘈雜的那個人往往是譁眾取寵、沒有什麼真本事的人，真正有本事的人更注重德行，他們謙卑、低調，卻也難掩光芒萬丈。「謙謙君子，溫潤如玉」，智者總是溫和的。我們看寺院裡莊嚴慈悲的佛菩薩寶像也是如此，他們低眉垂目，充滿智慧和善意，令人見之便心生法喜。懂得謙卑低調的人，往往福報深厚、長久。
四、護生放生、常行布施
「所謂布施者，必獲其利益；若為樂施故，後必得安樂」，布施是「舍」，其實是無量無邊的福報利益。佛不是成佛了才渡的眾生，而是渡的眾生多了才成就的圓滿佛果。同樣，人不應是有錢了才去想到布施，而是布施多了，福報才會聚集而來。有人提到布施，就認為這應該是有錢人做的事，其實布施的功德並不是以數量來計，而是我們利益他人的心，這個大悲布施心最有功德。
「諸餘罪中，殺生為最；諸功德中，放生第一」，懂得護生放生的人，可獲諸多利益福報，如身心安健、福壽延綿、多有貴人等等。放生結善緣、福報大無邊。
五、懂得包容、不嗔恨
佛門裡有個俗語叫「量大福大」，就是說一個人的心量越大，他的福氣往往越深。反之，一個人如果太過於計較，計較來計較去，福報就薄了。一個遇事就生氣嗔恨抱怨的人，他內心的磁場總是負面的，那吸引而來的也難以是好運。「一念嗔心起，百萬障門開」，愚者惱羞成怒，智者尋找出路，遇事冷靜沉著，福氣才會匯聚而來。
我們看看大肚彌勒佛，不論處於何種境遇中，都能夠如如不動，常存歡喜，這樣的人怎麼沒有好運和福報呢？「忍辱波羅蜜，便是妙中寶」，生活不會總是一帆風順，但是我們的心卻可以轉外在物境，讓壞事也變好。「若能轉境，即同如來」，這才是修行的真功夫、高境界。
以上這5大特質，你身上有嗎？願大眾勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴，覺悟人生、奉獻人生，福慧雙增、六時吉祥。南無阿彌陀佛。