佛教:一個人「福氣」來臨,會有這4大吉兆,看看你有嗎?

2021-01-10 明月天心

新年伊始,大家都許願希望今年多順利、心想事成、福氣滿滿,可是福氣從哪裡來呢?並不是求來的,不是你多燒香磕頭,福氣就從天而降了。好的福氣是人行善積德的善果,什麼因結什麼果,因果不虛,要想得福,就要修福,要想別人善待自己,自己首先要善待別人。

有句話叫「福人居福地,福地福人居」,一個人是貧困還是富貴,不是上天決定的,而是自己種下的因果,得來的果報。善良的人到哪裡,哪裡都是好「風水」。「風水」自在人心,莫向外求。「萬法皆空,因果不空」,你無須抱怨命運,福禍吉兇皆是自己感召來的。羨慕別人的福氣沒有用,自己修來的才真正屬於自己。

「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教」,要想福氣多,就要做到斷一切惡習,修一切善法,心存善念、福自皆來。有句話叫:行善如春園之草,不見其長,日有所增;作惡如磨刀之石,不見其損,日有所虧。這世間,沒有天降的好運,都是行善積德的福果;也沒有平白無故的厄運,都是曾經作惡的果報。「修合無人見,存心有天知」,一個人「福氣」來臨,會有這4大「吉兆」,看看你有嗎?

一、心量大,不計較、不貪便宜

佛家常說「量大福大」,心量越大的人,越有福氣。斤斤計較、心胸狹隘的人,害怕別人佔自己便宜,越是刻薄越是福薄。貧困從計較中來,富貴從布施中來。越是貪小便宜,越容易失大貴。看似得到了小利小惠,實則已經失去更多福氣。越是不怕吃虧的人,越有厚福。

「捨得捨得,有舍才有得」,沒有因何來果?你要想自己得到什麼,你得想讓別人先得到,凡事只想著利己,是發不了大財、成不了大事的。「愛出者愛返,福往者福來」,希望大家明白這個道理,「吃虧是福」永遠沒有錯。你因為布施行善所失去的福報,上天會加倍償還給你。

要想福報滿滿,就要多學彌勒佛的智慧,凡事大度些、包容些、平和些,不嗔恨、不較真。「忍辱波羅蜜,便是妙中寶」,內心通達無礙,好事自然會靠近你。

二、孝順感恩父母

「父母本是在世佛,何須千裡拜靈山」,父母就是我們最應該親近和感恩的佛,何須跑千裡萬裡之外去尋求靈驗的菩薩?佛不需要你燒功利之香,對佛菩薩最真誠的供養就是你能夠以實際行動踐行菩薩之道,做表面功德,不如做一件實事。若能慈孝父母者,必有增益,則無衰耗。

世上至善,莫過於孝,孝順父母的人,有厚福。懂得感恩的人,走到哪裡都不會差。《心地觀經》云:世間一切善男女,恩重父母如丘山,應當孝敬恆在心,知恩報恩是聖道。世上若沒有佛,就去孝順父母,父母就是佛。出家在家,慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。

三、能吃苦、能堅忍

很多人潛意識當中會認為吃苦受罪是沒有福報的表現,其實也不盡然。善良的人雖身處泥濘中,但終會苦盡甘來。佛家有句話叫「吃苦了苦,享福消福」,有福氣的人未必總是一帆風順,而是能乘風破浪,吃得了大苦,能忍耐、能堅持。若一味享福,福報耗盡,福氣就沒了。

人生沒有過不去的火焰山,一切考驗都是一種成全,吃苦是在消業增福。一個人若沒有足夠的德行,即使哪一天突然大福大貴落身,他也是承受不住的。所得與付出成正比,人能吃多少苦,就有多大福。

四、心真清淨,無執念、無掛礙

要想有福,內心須得安定。心若散亂,業障現前。「佛說一切法,為度一切心」,安定不了身心,則諸事難順,做什麼事都不順利,拜多少佛也是枉然。《心經》有言:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。什麼意思呢?就是內心不要有執著,世間萬法皆為空相,若能放下、便得自在,一切苦厄盡消。一切隨緣了,心真清淨,就是大智慧、大福報。

感恩閱讀與分享,祝大眾吉祥順遂。

南無阿彌陀佛。

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  • 佛教:一個人「福氣」來臨,會出現這4大「徵兆」,你有嗎?
    什麼是人生真正的福氣?不是說擁有多少財富,或有多高的地位,一個人最大的福氣是一生活得坦蕩、心安。錢權名利再多,也終是無常虛幻之物,只是暫時使用,而並非屬於任何人。人們往往追逐於外在的名利而失去了內心的快樂,變得越來越沒有福氣、沒有歡喜心了。
  • 佛教:一個人「福氣」來臨,會出現這4大跡象,你有嗎?
    經云:諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。佛法之本在於「因果」,「萬法皆空,因果不空」,我們當下所遭遇的,乃至未來會遇到的,都是我們自身行為的因果。佛家言:欲知前世因,今生受者是;欲知後世果,今生作者是。一切福氣都是行善積德修來的善果,一切災厄也都是自己自作自受感召來的惡報,「福禍無門,唯人自召」。一個人「福氣」來臨,會出現這4大跡象,看看你有嗎?
  • 佛教:一個人開始走「上坡路」,會有這4大吉兆,看看你有嗎?
    人生多有不如意,沒有誰的一生總是順風順水的,每個人受自身業力的感召,時運會時好時壞,順逆交替乃人生常態。為了預測前途吉兇,許多人執著於算命看卦測風水,佔卜未來,其實完全沒有必要,這樣反而容易束縛住自己的人生格局,福氣越算越薄了。
  • 佛教:一個人開始「轉運」,身上會有這3大吉兆,你有嗎?
    「一切唯心造」,境隨心轉,一個人最厲害的風水就是他的心、他的念頭。心變了,氣場、磁場、運勢、命運隨之發生改變。法在心內、莫向外求,我們信佛學佛,是信因果、學智慧,而不是見佛就拜、進廟就燒香的盲從功利。你的心念不轉,命運就不會有起色。你自己的行為就是你真正的「風水」,「風水」好壞也只能由你自己決定。一個人開始「轉運」,身上會有這3種吉兆,看看你有嗎?
  • 佛教:一個人「福氣」來臨,會出現這5大「徵兆」,你有嗎?
    佛教非功利,佛學是智慧,而不是教人走捷徑、迷信神通。要想通過學佛改變命運、改變人生,就要努力修行,佛家認為有一種可以轉變命運的法門就是修心、修自己的德行。 「諸惡莫作,眾善奉行」,首先我們內心要保持善念,善良是一個人身上最好的「風水」,善良的人自帶好風水,一個人的善良裡藏著他的運氣,在不可預知的未來給人帶來意外之喜。
  • 佛教:有「福氣」的人,身上往往都有這3個吉兆,你有嗎?
    須知佛菩薩普度眾生,卻並無法保證每個人都能事事順心;若有貪心不足之人,事事都要好的,日日相求福氣,佛菩薩又如何渡得?佛菩薩視一切眾生平等,並無二分別。並不會因為你的任何行為而增添你身上的福氣。所以事實上,我們耗盡心力來求福氣,其實並不一定有效用。誠如古人所言,人之天命既定。不僅是天命在身上可以探知,人的福氣其實也是有所顯現的。
  • 佛教:一個人「福氣」來臨,會有這4大徵兆,看你佔了幾條?
    就像那句話說的:可憐之人必有可恨之處。這其實指的就是因果的真實不虛。每個人都有自己的「功德簿」,你修多少善業,自然有多少福報;你造多少惡業,自然有多少災禍。「福禍無門,唯人自召;善惡之報,如影隨形」,因果對待任何人都不會有偏頗。任何人,福報都是自己修來的,禍事也是自找的,世上沒有所謂的幸運與倒黴,那都是一個善惡業的顯現。
  • 一個人「福氣」來臨,會有這4大徵兆,看你佔了幾條?
    鬼谷子認為,一個人有沒有福氣,和這個人自身的性格,有著密切的關係,他還認為有福氣的人身上,一般都有著③個特點。①能夠把握自己的內心和控制自己的欲望,能夠時刻都不忘初心,不會因為一些眼前利益、蠅頭小利就被誘惑了。而相反的,沒有福氣的人,控制不了自己的心性和欲望。②做人做事都很善解人意,都很寬容。
  • 佛教:命好福深之人,身上都有這5大「吉兆」,看看你有嗎?
    拜佛不是為了求憐憫,拜佛的前提是你發心懺悔,放下傲慢自私貪婪等等惡習,改過遷善,至誠皈依大覺悟者,而不是做樣子。福報都是人修來的,就像春天播種、秋天收穫一樣,種瓜得瓜、種豆得豆,如是因、如是果,真實不虛。不要有什麼想不通的事,這世間萬事萬物都自有其緣法。這世上哪有什麼委屈,都是「因果」。決定人生「風水」吉兇的不是外境,而是人心,心好、命自然好。
  • 佛說:命好的人,身上都有這4大吉兆,你有嗎?
    一個人缺少什麼,都不能缺福報,福報不夠,則諸事不順、障礙重重。那些福報大的人,做事往往得心應手、諸事順遂,助緣多、貴人多,運氣也總是不錯。沒有福報的人,會活得很累很苦,處事不順,多違緣、小人,時運不濟、諸事不就。福報的多少不是上天決定的,而是我們自己感召和造成的。萬事的發生皆是因緣使然,你曾經積下多少德、種下過多少善緣,當下就有多少福報。
  • 佛教:命好的人,身上都有這5大吉兆,你有嗎?
    一個人最大的貧窮是無福,沒有福報的人,會過得很苦很累,縱使再努力,也難以逃脫命運的桎梏。而天生命好的人,往往會一生衣食無憂,得善緣貴人加持,福氣滿滿。難道人的命是上天註定的嗎?當然不是。世間任何福禍都有緣由,福報是各人自己修來的,禍事也是各人自找的,一切的一切都根源於因果。佛說:萬法皆空,因果不空。我們當下的命運是前世的果,而我們未來的命運是當下的果。
  • 佛教:命好的人,身上有這3個吉兆,看看你有嗎?
    提到「命運」,可能很多人會表現得比較消極,特別是對於那些覺得自己這一生命苦福薄的人。許多人在生活的邊緣苦苦掙扎,已經筋疲力盡,覺得「萬般皆是命,半點不由人」。命運真的無法改變嗎?並不是。佛教講究因果,人前世種下的因,決定今生的果。如果你今生命不好,多是前世修德不夠。
  • 佛說:命好的人,身上都有這4大吉兆,看看你有嗎?
    命好的人,身上都有這4大吉兆,看看你有嗎?一、身上無事,不造惡業身上無事,自然苦少。何謂「無事」?並不是說整天什麼事也不做,整天遊手好閒,而是不與煩惱之事糾纏,不與自己過不去,不去沒事找事,能夠活在當下,不念過去、不畏將來。
  • 佛教:這4種人,相貌平平,卻「天生福氣好」,看看有你嗎?
    人的心靈有多好,那麼她的命運也具有多好,福氣自然有多深厚。這4種人,雖然看起來相貌平平,卻&34;,看看有你嗎?若我們看到這個人的眼睛是非常的溫和,而且他的外貌給我們一種慈祥的感覺時,這樣的人一定是一個平和善良的人,經常與這種人接觸,會給我們帶來一些福氣。這時候佛教的信眾們就會有一個疑問,為什麼金剛怒目會存在佛教裡呢?其實佛教中的金剛怒目是為了將小人震懾的,並不是對一切眾生都心懷嗔恨之心。
  • 佛教:越老越有「福氣」的人,身上有四大吉兆,看看你有嗎?
    在我看來,不必羨慕他人的福氣,也不用探究別人的福氣從哪裡來,所謂「各有因緣莫羨人」,因果福善禍惡,歷來不爽。譬如,《了凡四訓》中記載,袁了凡本來十分相信「萬般皆是命」,後來經雲谷禪師點化,隨即發願行三千功德,人生的軌跡也由此發生了意料之外的改善。掌握人生命運的,不是別人,正是我們自己!越老越有福氣的人,身上往往有四大吉兆,看看你有幾個?
  • 佛說:命好福深之人,身上都有這4大「吉兆」,看看你有嗎?
    一出生就命好的人,那是人家前世積攢有陰德,今生福報大的人,那是人家持戒行善的善果。「諸行無常,因果不空」,學佛之人更要明白命運是自己造就的,福報是自己修來的,誰也搶不走。萬事皆是因果,唯有改變自己,命運才會有轉機。自己是自己人生的擺渡人,命好福深之人,身上都有這4大「吉兆」,看看你有嗎?
  • 佛教:4種人,相貌平平,卻「天生福氣好」,看看有你嗎?
    種人,雖然看起來相貌平平,卻&39;天生福氣好&39;,看看有你嗎?若我們看到這個人的眼睛是非常的溫和,而且他的外貌給我們一種慈祥的感覺時,這樣的人一定是一個平和善良的人,經常與這種人接觸,會給我們帶來一些福氣。這時候佛教的信眾們就會有一個疑問,為什麼金剛怒目會存在佛教裡呢?其實佛教中的金剛怒目是為了將小人震懾的,並不是對一切眾生都心懷嗔恨之心。
  • 佛教:一個人開始轉運,會有這4大徵兆,看看你有嗎?
    有些人會「臨時抱佛腳」,到寺院裡虔誠做功德,祈願仰靠慈悲的佛菩薩之力幫助自己消災解難。也有人覺得自己「風水」不好,到處求神問卦、算命測風水,真是「病急亂投醫」。應當反思不順之根源在哪裡?找出「因」,才能改變「果」,指望迷信般地求助神通,只是換皮不換骨,並沒什麼作用。佛教講因果,世上萬事萬物的發生都不是無緣無故的,都是個人因果業力的顯現。無惡因,自然不會感召惡果。
  • 佛說:命好之人,身上都有這5大「吉兆」,看看你有嗎?
    「運」可以改,運勢修好了,命自然會逐漸好轉。如何轉運改命?不是讓你走捷徑求神拜佛,也不是算命調風水,而是行善積德。古往今來,真正能保自己平安的不是外在的神靈,而是我們自身的德行善業。我們的善心善念善行才是自己最好的「護身符」、最好的風水。有句話叫:人為善,福雖未至、禍已遠離;人為惡,禍雖未至、福已遠離。我們信佛其實就是信因果,一個人明了因果、不作惡 自然就不會感召惡果,自然人生吉祥。
  • 佛教:禍事來臨前,常有3大徵兆,看看你身上有嗎?
    老話說「天狂有雨,人狂有禍」,佛家認為,世間的善惡因果,絕非空穴來風。種瓜得瓜,種豆得豆,一切好運從善業中生,一切禍事從惡業中生,這是亙古不變的道理。所以,從一個人外在的言行,就可以推知他內心的善惡,進而由心地的善惡,推知未來的禍福吉兇。