主題性創作如何構思
2020-09-09 大河藝術家編者按：主題性美術創作應遵循什麼？上期專家們分析了當代主題性繪畫創作面臨的「圖像困局」，並總結了許多新時期主題性美術創作的經驗和規律。本期主要結合個案，邀請藝術家們分享創作體會，從接到徵稿通知，到確定主題立意，再到具體的創作構思所經歷的一番過程，從不同角度提升大家對主題性創作的認識和思考。
對母題的攝取體現專業修養
《長流不息——保護文化遺產 傳承民族文脈》創作手記
■林藍 劉明 陳朋 詹曉燕
2017年至2019年我們完成的國家重大題材創作項目《長流不息——保護文化遺產 傳承民族文脈》（以下簡稱《長流不息》），是一次對於文化遺產傳播具有現實意義的呈現形式。
《長流不息》創作項目雖然於2017年立項，但實際上，《長流不息》創作團隊對於「漢」文化遺產的專題考察早在2006年就開始了，調研積累素材的時間跨度長達十多年，部分的調研素材如「蠶桑絲織」、「木工營造」、「秦俑」、「剪紙」等還完成了獨立藝術創作。雖然還是一樣的文化遺產項目主題創作，但今日看來作品中一幅幅畫面內容卻因為有了時間的沉澱顯得格外動人。
林藍 劉明 陳朋 詹曉燕
長流不息——保護文化遺產 傳承民族文脈
600×150cm 紙本設色 2019年
關注「文化遺產」背後的「人」
在創作階段初期，我們認為《長流不息》不能把關注點僅僅放在「文化遺產」本身，更重要的是「文化遺產」背後的「人」，創造與傳承這些珍貴「遺產」的中華民族勞動人民才是我們最應關注的群體，所以創作團隊迅速確認了以表現「天、地、人」一體的中國傳統文化核心理念為立意。我們在作品構圖方面初步擬定了以中國傳統巨幅長卷形式構築整體，「縱」「橫」結合，體現空間縱深與視覺寬度，沉穩平衡，以期與中華民族大器淳樸的氣質相統一。
《長流不息》局部
從上到下，作品依次為「人類自然與文化遺產」、「人類文化遺產」、「非物質文化遺產」、「人類自然遺產」四大版塊，呈現中國入列世界有形文化遺產、無形文化遺產的項目，即以黃山、泰山、黃龍、九寨溝等為遠景，以敦煌莫高窟為中景，以秦陵兵馬俑為近景。
《長流不息》局部
從左到右，作品以「非物質文化遺產」版塊劃分，以「書畫戲樂」居中，以「醫算諸術」、「造物百工」左右，並以象徵「二十四節氣」的雲霧氣帶把三版塊緊密聯繫在一起。
《長流不息》局部
綜上所述，作品以「天、地、人」一體的中國傳統文化核心理念統括，有形與無形，各項各安其位，「三才」相互相依，表現中華民族與自然萬物和諧共存、生生不息的積極畫面。所選的文遺項目類別齊全、百花齊放，全面展現民族文化的多樣性與創造力，是中華文明歷史長河中最精粹意象的縮影。
藝術性與真實性相存相依
翻看過往世界文遺的列入項目，無論是文化遺產，還是非物質文化遺產，都有其顯而易見的藝術特質，以世界文遺為主體的《長流不息》更需要強調藝術化的表達，這應該是創作的首要要求。因為主題創作中的藝術性與真實性並不是對立的，兩者間是相存相依的關係。真實性是藝術性的核心，藝術性則是真實性的靈魂，是其高層次的傳達與表現。緊緊抓住這兩點，我們試從以下兩個方面進行詮釋：
《長流不息》板塊劃分
《長流不息》板塊草圖
一、在造型方面，借鑑楚漢造型藝術元素，人物造型多為正面站姿，僅通過人物服飾、道具及身體動態局部等體現不同對象的特點，器物造型也多中正平實，使畫面效果達到整體內在一致性。其次，作品強調造型元素本身的象徵意義，例如印章象徵著篆刻，木作象徵著木構營造，樂器象徵著古琴鼓樂……符號性造型元素的點睛運用，點題、明示各版塊內容。在這種提煉概括的過程中，創作團隊翻閱大量的文獻史料，走訪一批專家學者、民間匠人，參觀了全國各地的博物館及相關展覽，對於創作中出現的文遺項目所涉及的名物均做了詳細考證。這些形象細節所牽引出來的造型元素把文化遺產內容與古代勞動人民實實在在的生活緊緊聯繫在一起，同時也從側面反映了各文遺項目所處的地域差異性與歷史文化積澱。
《長流不息》線稿初稿
《長流不息》色稿初稿
二、在色彩方面，《長流不息》整體為金地青灰色調，墨漬淡彩層層暈化，局部配以厚重的白綠巖彩色塊肌理，力求體現中華文化的悠久意象與勃勃生氣。為顯現創作的主線，人物與文遺項目的相關名物在色塊處理上著意拉開明度，從而凸現創作主題。前期以中墨線描勾勒，以淡墨淡彩渲染，後期局部以白、綠、硃砂等巖彩重彩加以提亮與點綴，因巖彩材料歷史悠長，早在唐及以前已廣泛應用，而在當下綜合材料繪畫領域，巖彩更拓展出新的現代觀念傳達與視覺表現形式，融合古今文化精神，恰好從另一角度契合了此次創作的主旨。作品嘗試通過中國傳統淡彩重彩材料與現代版塊構成形式的有機結合，通過濃鬱而密集的堂皇的整體效果，充分展現珍貴而豐偉的中華民族文化遺產。
林藍在創作
創作團隊
這是我們第一次創作與文化遺產相關的如此大型的主題創作，我們嘗試對中華民族勞動人民群體形象進行深層次挖掘，並將之置入歷史長河中特定的人文社會環境背景中予以反映。而生活始終是創作的源泉，如何攝取生活中最能反映時代精神和思想的素材作為創作母題，體現著藝術家的專業修養、價值判斷與精神境界。「藝術的最高境界就是讓人動心」，觀察生活、觀照對象、關注歷史、關注情感，一定是我們作為藝術創作者須擔當的社會責任和自覺的藝術追求，只有不斷創新、突破自我，才能最終實現雙贏。
相關焦點
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主題性美術創作的當代思考
主題性美術創作也再次從藝術史中被喚醒，而世界在變，中國在變，時代在變，當下進行的主題性創作被賦予了諸多當代文化的審美特徵，有關主題性美術創作的當代價值也成為中國美術理論探討的重要命題。 主題性與藝術性統一而不矛盾 當下，重識主題性繪畫創作的藝術價值，探討主題性繪畫創作的藝術規律已成為解決與提高當代畫家思想認識的關鍵。中國美協美術理論委員會副主任、《美術》雜誌主編尚輝從東西方主題性繪畫創作的歷史，探討了被現代主義藝術理論所忽視的主題性繪畫的敘事特徵與審美價值。他認為，當代視覺史詩的創作，需要藝術理論的支撐引導。 -
主題性美術創作的時代命題
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新時代的主題性美術創作擺脫思想空泛的套路,質量飛躍面目一新
正是在這樣的超越中，當下的主題性美術創作才呈現出比以往任何時期都繁榮的局面。馮遠在《丹青史詩與時代精神——縱談中國美術重大歷史題材創作》中談到：「不管藝術如何變化，它對歷史、人文、真善美以及人類情感的承載與傳播是不會輕易改變的，數碼技術也無法完全取代個性化的創意表達，歷史畫、歷史主題創作仍將伴隨著人類文明的發展一同前進」。「超越」表現在把自我的審美趣味升華為肩負歷史文化擔當的家國情懷。 -
圓桌|主題性美術創作古今皆有,在當下又該如何重看
在前兩次基礎上，此次在上海美術學院的研討會的以上海及江南地區主題性美術創作生態為背景，並以上海美院師生正在進行的創作為例，進一步討論主題性美術創作的當代性轉換問題。與會專家合影沒有真正深入生活，是目前主題性創作的問題之一西方現代主義的崛起意味著對再現性藝術存在價值的否定，那麼在經歷現代主義對藝術整體價值的追論之後，在新媒體時代對藝術觀念性的探索之際，如何認知、重建主題性美術創作的當代價值？這成為時代賦予當代藝術家和美術理論家的重要使命。 -
于洋：當代主題性繪畫創作的「圖像困局」
編者按：近年來，我國的主題性創作中湧現出一大批優秀作品，在社會上引起強烈反響。新時期的主題性美術創作，需要遵循怎樣的創作原則，有許多經驗和規律可以總結。藝術家的思想觀念是否創新，與時代同步伐，如何深入挖掘主題的思想深度，選取永恆瞬間，如何從生活體驗中尋找素材，強調繪畫語言表現的力度，如何開闊視角，拓展主題性繪畫的外延，這些都是創作中要重點關注的。 -
當代主題性繪畫創作的「圖像困局」
商亞東 最美太湖水 230×500cm 油畫 2019年■于洋（中央美術學院教授、國家主題性美術創作研究中心副主任）在當下的融媒體、全媒體時代語境中，大數據圖像對於美術創作的影響深入而廣泛，幾乎無處不在。 -
國家主題性美術創作完成階段性任務 藝術要為時代留痕
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方土:主題性創作必不可少
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主題性創作的「現象級」效應(文藝新亮點)
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從主題性創作看山東美術儒家文化範式特色
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