我夢見自己在隘巷中行走，衣屢破碎像乞食者。一條狗在背後叫起來了。我傲慢地回顧叱吒說:「呔！住口！你這勢利的狗！」「嘻嘻！」他笑了，還接著說，「不敢，愧不如人呢。」「什麼！？」我氣憤了，覺得這是一個極端的侮辱。「我慚愧：我終於還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道……」我逃走了。 「且慢！我們再談談……」他在後面大聲挽留。我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。這篇文章是魯迅先生最短的文章《狗的駁詰》。
這篇文章通過狗的「愧不如人」的反駁，指出狗雖勢利，但那些只知道根據銅銀、布綢、官民、主奴的貴賤而分別採取不同態度的「人」，是比狗還更加勢利的，狗所揭露的人的劣行：趨炎附勢，諂上欺下，追名逐利，蠅營狗苟。魯迅的文章太過犀利，太過辛辣。雖然揭露的都是舊社會國人的各種劣性，目的是喚醒國人，追求一個健康的人的正義和崇高。
與其同時代的林語堂在論中國社會十大俗中有這樣的描述:腰有十文必振衣作響；每與人言必談貴戚；遇美人必急索登床；見問路之人必作傲睨之態；與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文；頭已花白卻喜唱豔曲；施人一小惠廣布於眾；與人交談借刁言以逞才；借人之債時其臉如丐，被人索償時其態如王；見人常多蜜語而背地卻常揭人短處。
這些舊社會的惡習，在今天聽來感覺特別刺耳，特別不和諧。可是隨著經歷的豐富，碰到各種各樣的人，再讀讀魯迅先生的文章反而感覺也不是特別刺耳。我們從小受到的教育是首先要做一個正直、善良的人，然後做一個愛國、愛家對社會有用的棟梁。
以前，我們每個人都讀過一篇課文叫《範進中舉》，講的是範進參加科舉考試屢敗屢戰終獲得成功的故事。古代社會的底層與上層之間有一個流動的綠色通道，那就是科舉考試。他給了底層平等進入上層的機會，如果沒有走上去只能怪自己不爭氣，沒有其他理由。從這一點來看，中國古代超穩定的社會結構裡科舉制度功不可沒。教育的作用不言而喻，它反對人的劣性，倡議人的正義性和善良。而公平二字顯得特別珍貴。如果教育被嚴重低估，舊社會的十大俗仍然存在，魯迅先生辛辣的諷刺仍然刺耳。