竹林七賢-山濤，山巨源位列三公，卻清貧而終

2020-08-28 偉哥講歷史

山濤，字巨源。河內郡懷縣（今河南武陟西）人。三國至西晉時期名士、政治家，「竹林七賢」之一。

山濤早年喪親，家中貧困。少年時即有器量，卓爾不群。喜好《莊子》、《老子》，常隱居鄉裡，掩蓋自己的志向才能。與名士嵇康、呂安為友，後又遇阮籍，成為竹林之交，幾人志趣契合，為莫逆之交。嵇康臨死前曾對兒子嵇紹說：「有巨源在，你就不會孤獨無靠了。」


與嵇康不同，山濤有做官為政的志向，但因看破司馬家族的用意遂歸隱不問世事。山濤四十歲時才入仕途，最初擔任河內郡裡的主簿、功曹及上計掾。後被舉為孝廉，又被州裡徵辟為河南從事。

山濤為官時頗受重用，為官清廉又治理有方。武帝加山濤為奉車都尉，晉爵為新沓伯。羊祜執政時，有人要陷害裴秀，山濤厲言正色保護裴秀，因此不合權臣之意，出任冀州刺史，加寧遠將軍。冀州風俗鄙薄，無推賢薦才之風。山濤鑑別選拔隱逸之士，查訪賢人，表彰或任命三十多人，都顯名於當世。山濤因此受到百姓士人的仰慕推崇，當地風俗也為之改變。


山濤在選拔人才方面有著獨特的智慧，山濤任選職多年，每逢官位有缺，總選幾位備用的人，看到詔旨傾向於某一人，然後才明言上奏，有人認為是山濤憑自己的意願用人。於是在司馬炎面前說山濤的不是，所以司馬炎親手寫詔告誡山濤說：「用人的標準是有才，不遺漏疏遠孤賤而有才的人，教化才能遍行於天下。」而山濤還是照樣行事，一年以後，眾人的意見才平息。山濤所薦拔上奏的人物，列名成冊，當時稱為《山公啟事》。 他前後選舉百官都選賢用能，只有用陸亮，是司馬炎詔命所任用的，與山濤意見不一，山濤爭辯而司馬炎不聽。陸亮不久也因為貪汙受賄而被罷免。


太康三年（282年），武帝下詔，升授山濤為司徒，位列三公。太康四年（283年），山濤去世，終年七十九歲。司馬炎下詔賜棺木朝服各一具、衣一套、錢五十萬、布百匹，以供喪事之用，策命追贈司徒的蠟印紫綬、侍中的貂蟬及新沓伯的蠟印青朱綬，以太牢禮儀祭祀，賜諡號「康」。山濤將要下葬時，司馬炎又賜錢四十萬、布百匹。司徒左長史範晷等上奏說：「山濤舊宅第僅有屋十間，但子孫眾多，容納不下。」司馬炎於是為山濤家建了住宅。


山濤的妻子韓氏，和山濤的感情一直非常好。山濤做官之前，家徒四壁，但韓氏從來沒有怨言。山濤與妻子韓氏感情很好，也一直沒有納妾。當時，山濤和名士嵇康、阮籍一見面，就情投意合，好得像一個人。韓氏覺得山濤和這兩位的交往超出了尋常的友誼之情，後來有一天，嵇康和阮籍又來了，韓氏就勸山濤將兩個人留下來住宿，並給他們準備了好酒好肉。然後，韓氏不但把自己家的牆鑽穿了，還一直看到天亮時分。


後來，山濤問起韓氏的觀看感受，韓氏坦直地對他說：「你呀，才智情趣比他們差遠了！不過以你的見識與氣度和他們交朋友，還差不多！」山濤大約有點吃醋，聽到這話總算找到一點自尊，就說：「是啊，是啊，他們也總認為我的氣度勝過他們啊！」

下期將為大家介紹竹林七賢中的不羈詩人-阮籍，敬請關注！

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  • 竹林七賢之山濤:位列三公卻飽受爭議,嵇康與他絕交
    論及魏晉名士，我們腦海第一時間就想到竹林七賢，說到竹林七賢，腦海便浮現一群寬袖長袍的長鬚男子，他們瀟灑的在竹林聚會，或是飲酒作詩，或是臨風撫琴，或是揮塵談玄。他們蔑視權貴、超然物外，舉手投足之間，盡顯名士風度。
  • 竹林七賢之山濤：位列三公卻飽受爭議，嵇康與他絕交
    論及魏晉名士，我們腦海第一時間就想到竹林七賢，說到竹林七賢，腦海便浮現一群寬袖長袍的長鬚男子，他們瀟灑的在竹林聚會，或是飲酒作詩，或是臨風撫琴，或是揮塵談玄。位列三公，飽受爭議司馬懿政變後沒過多久便去世了， 由他的兒子司馬師掌權，司馬師任命山濤為郎中，後又任其為王昶的從事中郎。司馬師對山濤期許甚高，對於他的投奔也非常高興，畢竟名士投奔，能夠證明司馬家人心所向。
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    [摘要]「竹林七賢」除了共同的哲學旨趣、生活愛好，還有相似的政治態度。他們貴自然，任放誕，蔑視禮法和權威，拒絕和當權者合作。但是，這樣的協同並不是貫於終始。魏少帝齊王芳正始末年，阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮鹹、王戎祖尚老莊，相攜遊於河南山陰，喝酒、縱歌、賦詩，放浪形骸，肆意酣暢，號稱「竹林七賢」。山濤最為年長，是隊伍的組織聯絡者。阮籍和嵇康最為知名，是隊伍的精神領袖。
  • 夜空下的山巨源——竹林七賢絕交書的背後
    世人都知竹林七賢之瀟灑曠然。世人都知嵇康一生孤傲孑然，慷慨就義。可有有誰知那份傳世絕交書背後的辛酸。儘管山濤清楚地知道嵇康極度厭惡司馬昭及時下的政治風氣，但還是在被調任為大將軍之後薦舉他來代替自己的原職。最終盼來的回信竟然是明晃晃的廖狂字跡「與山巨源絕交書」。山濤，山巨源，竹林七賢之一。
  • 從竹林七賢到朝廷三公,山濤卻說:我的人生沒太多有意思的故事
    原創 手揮五弦 時拾史事東晉文人孫綽對西晉名士山濤很有成見，認為山濤官員不像官員，隱士不像隱士，兩頭不靠不倫不類。這一評價似乎不大公允，有故意黑山濤的嫌疑。其實山濤前半生隱居，躋身赫赫有名的竹林七賢；後半生出仕，最後官拜司徒，也是位極人臣。
  • 不拘一格的風流名士,誰敢與竹林七賢爭鋒——山濤、王戎篇
    竹林七賢以一己之力，讓那個極具黑暗和紛爭的時代，多了幾分遊戲人間的灑脫，幾分快意恩仇的恣意，但細究起來，雖然竹林七賢被後世統一貼上了：「放浪形骸，輕蔑禮法，終身不如仕」的標籤，七個人的人生態度卻不盡相同。這也是本篇為何將山濤、王戎放在一起的原因。
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    阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮鹹、向秀、王戎，史稱「竹林七賢」，他們崇尚老莊，研究玄學，信奉清靜無為，追求超然於物，引領了一種特立獨行的生活方式，後世稱之為「魏晉風度」。（竹林七賢）「竹林七賢」頗喜雅集，常常聚在一起飲酒、服藥、清談、縱情歌舞、吟詩作賦，彼此志趣相投，交情頗深，其中嵇康與山濤的情誼更是被傳為千古佳話，向來為後世所津津樂道。
  • 竹林七賢,魏晉風骨.山濤篇
    山濤年輕時常與嵇康、阮籍等人在山林中清遊,後來卻出仕輔佐了司馬氏,甚至向司馬氏舉薦原先交遊的好友,這便有了嵇康憤然寫下《與山巨源絕交書》的故事。為司馬氏出謀劃策是否是衡量一個人賢德與否的標準,這只能說是一個見仁見智的說法,但山濤本人始終秉持中正的人品態度,因此嵇康雖然因拒絕做官而寫信與他絕交,但在被處斬前卻只放心將年幼的兒子託付給山濤撫養;而山濤也的確沒有辜負他的託付。在竹林七賢中,山濤的飲酒是最有自制力的,他清正孤高,但並不像其他名士一樣行為放誕不拘。
  • 山濤,竹林七賢裡的「老大」
    今人所畫的《竹林七賢圖》。   魏晉時期，山濤、嵇康、阮籍、向秀、劉伶、王戎及阮鹹7人，常在當時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，喝酒縱歌，吟詩作賦，他們蔑視禮法，崇尚放達，世人稱為「竹林七賢」。在這七賢之中，山濤被尊為「老大」，這不僅因為他在7人中最年長，更因為他的風神氣度無人能比。
  • 《竹林七賢是一群什麼樣的Boy》
    竹林七賢在魏晉的地位相當於如今的第一偶像男子天團。建安七子在他們面前都要屈居第二。他們是一群真性情，無視禮教，追尋自我的風流之人。山濤少年成名，《晉書·山濤傳》上記載他「少有器量，介然不群」，顏值更不必多說，大名士裴楷形容山濤「見山巨源（山濤），如登山臨下，幽然深遠」。有見識主要體現在政治上。
  • 竹林七賢:山濤其實是優秀人才
    竹林七賢:山濤其實是優秀人才 　　山濤字巨源，魏晉時期竹林七賢之一，入仕三十餘年，官至司徒，位極人臣，《晉書》和《世說新語》記載：山濤在選人用人上眼光精準、堪稱一流，在為人處世上清廉節儉、謹慎低調，當時的皇帝稱他「道德為世模表」。
  • 與洛陽有關的100個歷史名人系列之二十六：山濤
    三國曹魏及西晉時期名士、政治家，與嵇康、呂安為友，後又遇阮籍，常在洛陽一帶竹林中交遊，志趣契合，為莫逆之交，成為「竹林七賢」之一。武帝因山濤清貧儉約，無法供養家人，特別供給每日膳食，加賜床帳被褥。禮遇厚重，當時沒有人能與他相比。
  • 竹林七賢一些有意思的事
    嵇康嵇康，竹林七賢的精神領袖，對朋友是很友善的。同為竹林七賢之一的王戎曾說：與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。但有時對朋友也毫不客氣。竹林七賢的山濤離開選官（尚書吏部郎）之職時，舉薦嵇康代替自己，嵇康作一篇名傳千古的散文《與山巨源（山濤字）絕交書》。鍾會撰寫完《四本論》時，想求嵇康一見，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟「於戶外遙擲，便回怠走」，可見多怕嵇康。
  • 竹林七賢新解:山濤與嵇康,喝不完的酒,絕不了的交
    他們因酒而來，為酒而聚，「拖杯玄勝，遠詠老莊」，他們甚至還組織了歷史上第一男子天團——竹林七賢。這個由美男子嵇康、愛哭包阮籍、老大哥山濤、手藝人向秀、喝酒擔當劉伶、音樂擔當阮鹹以及團寵王戎組成的民間社團，常常聚在竹林裡聊天喝大酒，盡情放飛自我。
  • 串一串竹林七賢,這些狂人到底賢在哪裡?阮籍、嵇康、還是山濤?
    竹林七賢指的是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹七人。至於竹林七賢的名號是怎麼來的，為什麼叫竹林七賢，這個問題在此不討論了，有興趣的可以搜索看一下陳寅恪先生的相關論文。在此只訴說一下我心中的這七位「賢人」。
  • 古玩中的「竹林七賢」
    竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮鹹、王戎的合稱。也是歷代文人所推崇的偶像，以竹林七賢為題材的古玩數量亦不在少數。相反王戎、山濤等則先後投靠司馬氏，歷任高官，並成為其政權的心腹。在文章創作上，以嵇康、阮籍為代表。如嵇康的《與山巨源絕交書》，他以老莊崇向自然為論點，說明自己不堪出仕，公開表明了不與司馬氏合作的政治態度，文章頗負盛名；又如阮籍的《詠懷》詩八十二首，透過比興、寄託等手法，隱晦地揭露最高統治集團的惡行，諷刺虛偽的禮法之士，由是透過七賢的文章創作，可窺略到他們各自的志向意趣。
  • 他是竹林七賢之一,卻因嵇康的一封信而被世人誤解
    說到竹林七賢，大家首先想到的就是嵇康。一曲廣陵散，千古肝腸斷。嵇康確實是那個時期最閃亮的星之一，誰也無法否定。可有這麼一個人，他卻因為嵇康的一封信而遭到世人的誤解，他就是——山濤。山濤，字巨源，時人稱之為山巨源。他是竹林七賢中最年長的一位，同為竹林七賢的王戎對他的評價是：「如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」
  • 氣節高下立判,才能等量齊觀,竹林七賢的名士傳奇
    中國現在有竹林七賢這樣的人物嗎？有人說沒有。但我說一定有。只是他們肯定沒有竹林七賢當時在社會上的知名度，更沒有蔑視禮教，狂放不羈的性格。因為，中國社會現在似乎沒有了這樣的土壤。其實，所謂的名士之風只是表面現象，從古至今，判斷中國文人品行高下的重要標準是氣節。
  • 著名的竹林七賢之中哪位才子活的最長壽?
    說起「竹林七賢」，可謂是歷史上最「由性」的一群人.無論是古時候，就是現代社會，都是絕對的「另類」,但是，就是這一群「另類」得前無古人、後無來者的人，卻是魏晉那個時代裡最引人注目的幾顆亮星。在竹林中，他們一邊無所顧忌地飲酒，一邊引領了整個時代文學；一邊放任性情地吟詩，成就思想史上更高層次的突破。竹林七賢最年長的是山濤，今天就給各位說說山濤的人生經歷。山濤：字巨源，河內懷縣（今河南武陟西）人。西晉時期名士、政治家，「竹林七賢」之一。山濤是竹林七賢中最年長的一位。
  • 朋克主義的中國先驅:狂放任性的竹林七賢
    《晉書·嵇康傳》載：「嵇康居山陽……所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子鹹、琅邪王戎，遂為竹林之遊，世所謂『竹林七賢』也。」這是關於「竹林七賢」的正史記載。嵇康為世人所熟知的作品，除了他的《養生論》和《廣陵散》，還有一封名傳千古的絕交信，那就是《與山巨源絕交書》，標題中的「山巨源」，就是竹林七賢中的另一位核心人物，山濤。