文 | 凡人問道
碎片化的社會下，文化孤島效應日益明顯，每個身在當代的人都確實地感受到這種彼此之間的不理解，西方科技的發展主宰了當今世界人們的認識觀，學科越分越細，行業之間的隔閡越來越深，次元壁、專用術語不斷被開發出來，相同國家的年輕人坐在一起可能因為工作和興趣的不同，交流難度與兩個國家的人差不多。
今天我們繼續來分享筆者閱讀《論語》的一些感悟。
從筆者前兩篇文章的分享中可以看到，《論語》開篇孔老夫子的幾句話都蘊含了很豐富的內涵，一方面歷史的發展，用詞的變化，如果當代人不去追究每個用詞在當時的含義，就很容易與當下詞意混淆，讀不出其中的韻味。
另一方面，筆者認為，《論語》開篇第一句話的安排，站在寫作者的角度去想，應當要對整本書或者說最起碼對《學而》這一章有些特殊的意義。
事實上在筆者看來，這第一句話的確有統領全文的意思。
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔老夫子開宗明義，首先教導他的弟子們，到我這裡來學習，最重要的是學做人的道理，而且我會要求你們在日常生活中用我教導的標準來行為處事，我知道這很難，但做好了是很有生活情趣的。
緊跟著又開解大家，學習我的「君子之道」可能讓你們與周圍的世俗人越走越遠，被人誤解孤立，更加無法讓你們變的榮華富貴，但是只要你們堅信「仁」與「道」，那些志同道合的高朋，不遠萬裡也會與你相見，到那時你們能體會到與世俗不同的人生志趣。
從這樣的角度來解讀這段話，不知道大家有沒有回到學生時代，入學第一天校長站在主席臺之上，發表開學講話的感受。
我想著應當是講解《論語》開篇第一句話的真正場景吧。
說完以上兩段話，孔老夫子接下來會教導大家些什麼呢？
人不知而不慍，不亦君子乎？
為什麼他老人家突然要轉到不跟人發火上來呢？這樣的前後語境有什麼樣的聯繫。
筆者想來，前兩句話一句是告訴大家學習的方向，另一句話是堅定大家學習的決心，這第三句話則是在告誡大家學有小成之後容易犯的錯誤。
其實回到咱們當代人的生活中，這樣的告誡依然發人深省。
就拿當代人日常生活離不開的網際網路來說，大家在網上瀏覽資訊，學習感興趣的內容時都會受到網絡輿論暴力的幹擾。
如果大家反省自身，相信大家會發現，我們一方面受到網絡暴力的困擾，一方面又或多或少的成為網絡暴力的一部分。
細想起來，那些動不動就在網上指責別人、互懟、開罵的都是些受過教育的人士，爭執往往起於似是而非的話題，各方面都有些站得住腳的理由，於是彼此基於對方不懂的部分各執一詞，爭執乃至爭吵、指責最後到謾罵，其實無非是希望將對方駁倒以顯示自己的優越。
這就是孔老夫子要告誡我們的，「人不知而不慍」的真正含義。
這個「不知」常被解讀為不理解，但從當代生活來看，筆者認為這個「不知」解讀為，學會了別人不知道的東西，似乎更為符合實際情況。
碎片化的社會下，文化孤島效應日益明顯，每個身在當代的人都確實地感受到這種彼此之間的不理解，西方科技的發展主宰了當今世界人們的認識觀，學科越分越細，行業之間的隔閡越來越深，次元壁、專用術語不斷被開發出來，相同國家的年輕人坐在一起可能因為工作和興趣的不同，交流難度與兩個不同國家的人差不多。
在這個互不理解的時代，再看「人不知而不慍」這句話的意義，更加讓人深思。
不管你學到了多少別人不懂得知識，不管你認為與你交流的人在你的領域多無知，也希望你不要因此而冷言相加、惡語相向，因為那些虛無縹緲的優越感和人與人間的價值比起來實在不值一提，而這也正是「君子之道」。
那你呢？能不能學會不爭辯的藝術呢？就讓我們從「不路怒」開始吧。